基本工资和岗位津贴:圣殿骑士团 与 十字军 的关系

十字军东征〈1096—1270年〉是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地(耶路撒冷)的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土在十一世纪末叶被穆斯林(塞尔柱突厥人)占领。在“解放圣地”地口号下，进行了共八次东征。十字军参战者服装均饰以红十字为标志，称“十字军”，后逐步成为西欧国家摆脱内部纷乱，掠夺经济发达的近东国家的战争。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国，为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团(神庙骑士团)和医院骑士团(约翰骑土团)。
圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的穷骑士”。圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，朝圣者在路上常常会遭到强盗的袭击，一名法国贵族和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。

圣殿骑士团是欧洲中世纪时期无数骑士团中最为出名最强大的骑士团关于它的建立圣殿骑士团是在到过圣地，以及十字军东征后才建立的。它的起源鲜为人知。约1118年，香摈区有个叫德·帕英的骑士，也许是圣伯尔纳的亲戚。在通往耶路撒冷和耶利哥的大道上，德·帕英和几个朋友一起保护朝圣者。这些“基督的可怜骑士”，得到安茹的富尔克、香槟区的于格（HuguesdeChampagne）等十字军要人支持。他们决定要过清贫的生活，采用奥古斯丁修会的教规。圣地的国王和宗教领袖，则引导他们去保卫和作战。

在西方，甚至连修会的成员，对这种生活准则也不见得赞同，对为献身于上帝的人指定新目标，也感到不安。圣伯尔纳颂扬“基督骑士团”，认为十字军东征是军人的理想职志，都有利于推行1128年通过的教规。修士们应该打击与信仰为敌的人，服从修会的教士会议和教皇。除了教皇之外，他们别无其他教会的权威。

1139年，莫诺森二世确认了他们的教规，而圣伯尔纳写了《新军荣誉赞》后，再也没有人怀疑修士的使命。
圣殿骑士团以封地为基础。他们的封地多半在外省，由受封骑士或教师管辖。修会里的13名要人，推选出一位团长来管理修会。修士之间也有分工：劳动的是职业修士，神父专职祈祷，骑士和士官则负责打仗。

外界的赠与帮助了修会发展；圣殿前的王宫，让修会有了圣殿骑士团这个名称。德·帕英和同伴在西方巡行，获得极大的地产，奠定西方的圣殿骑士团封地的基础。圣殿骑士团还有其他发财方法：有权募捐，遗赠所得，组朝圣团去海外，从事东西方间必需的银行业和交易活动。
圣殿骑士团与其他的其实团最大的不同在于他不服从欧洲任何的国家只服从于教皇这也是后来这只骑士彖覆灭的原因.
在十字军东征史上，圣殿骑士团是个重要的名字。从军事观点来看，它是一支经验丰富的职业军队，可随时动员骑士、士官、和步兵部队。从1129年围攻大马士革到1291年阿卡陷落，圣殿骑士团几乎参加了圣地所有的战斗。在作战中，骑士团每一名骑士作为一个作战单位，有几十人作为支持力量，因此他们可以专注于自身的战斗目标，有人认为他们是现代职业军队中精锐的特种部队的先身。一般在战斗中圣殿骑士团出动的骑士并不多，几百人就是一支大部队了，但与当时伊斯兰军队相比，其实际战斗能力远远超过这个数字本身所显示的。在1177年的蒙吉萨尔战役中，耶路撒冷国王博杜安四世率领500名骑兵、80名圣殿骑士配合以步兵，进攻萨拉丁30000人的部队，其结果是萨拉丁最精锐的马木留克骑兵几乎在这场战役中被全歼，总伤亡达到20000人，最后只有不到十分之一的部队逃回了埃及。萨拉丁可是一位用兵的高手，这样的惨败恐怕是不能完全用指挥能力的高低来解释的。正因为有着这样骁勇善战的军队，在后来的哈廷战役中，居伊、雷诺等人才会有恃无恐地离开水源进攻萨拉丁的大军，当然这也导致了最后的惨败
13世纪末期，本区封建主在东方所建的殖民地全部被消灭殆尽之后，圣殿骑士团被迫离开巴勒斯坦转入法国、英它的使命本就与十字军东征息息相关，而且有人指责修士傲慢、凶暴、吝啬，于是有了合并各个军事修会的计划。而当时统治法国的腓力四世正陷于财政极其困难的窘境之中。出于觊觎骑士团财产的目的，他巧妙地利用了这些批评，还加上一些异教巫术崇拜和团员间的同性恋行为（这也许是罪名中唯一可信的），指控圣殿骑士团为异端，并说服了在他控制下的软弱的教皇克莱门特五世于1307年9月13日星期五这天(黑色星期五的由来)发出了逮捕法国境内全体圣殿骑士的密令。结果几乎将这个骑士团的所有成员一网打尽。包括总团长雅克·德·莫莱及其副手雨果·德·佩罗统统被关进了宗教裁判所的拷问室中，大批的圣殿骑士在严刑拷打中死去，骑士团的组织也随之瓦解。1312年，教皇克莱门特五世在维也纳宗教会议上正式下令解散了圣殿骑士团。莫莱于1314年3月18日受火刑，被烧死在柴堆上。