键盘上没有bacckspace:现代自然科学技术和文学的关系

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心理分析应当算是自然科学的学说，它影响了文学创作的艺术审美方式，但并不等于艺术审美观照下的心灵也和它得出的结论一模一样，完全同一个形态。在这一点上，霍夫曼为我们做出了榜样。他自己的著作中详细比较过劳伦斯与心理分析的关系，至今仍不失启发性。
劳伦斯的第一部小说、也是他的重要代表作、1913年完成的《儿子与情人》在他死后1939年才在英国出版，批评家们争相交誉，把他推崇为英国第一个对心理分析问题特别有体会的小说家。一时此说大为流行。但霍夫曼指出，事实情况是当时劳伦斯对弗洛伊德一无所知，以后在夫人弗丽达的影响下才开始接触心理分析的学说。劳伦斯先后发表过两篇有关的论文：《心理分析学和无意识》（1921）和《无意识的幻想作品》（1922），结合文中的观点和不止一部小说的描写，劳伦斯的观点和弗洛伊德是有出入的。霍夫曼概括为一个天才的艺术家和一个独创的科学家的分歧。劳伦斯批评心理分析中"利比多"和性欲成分太多，对内心的心灵世界的分析也过于机械，带着实验室的气味，不是有机论或生机论的综合把握。他认为，内心世界应该是"直觉心理"，而不是"理智心理"，心理过程中不见得有控制行为发生，所以他不主张靠"自我"来干预"本我"，相反在他看来，"本我"中有一个"深层本?quot;，发挥着控制的作用，使人们在摆脱性压抑的同时能够避免性放荡。据此，无意识并不是深不可测的黑暗王国，而是生命的开端。在多部小说中，劳伦斯均赞同合适的男女两性关系，它同时体现出不同性格的冲撞与互补，但又有双方独立的世界。这种理想的两性关系就是艺术的唯一源泉。
霍夫曼在这里概括的天才的艺术家和独创科学家的分歧，正好指出了文学艺术的审美和自然科学的认知在窥探心灵奥妙方面的根本差异。事实上，已经有人提出，"人对精神的知解在大作家的作品中已得到如此深邃的反映，毋须再求助于其他，尤其不必求助于科学性质的心理探索"；或者认为"精神分析学自身内部分歧重重，派别纷争，单单这点就足以引起警惕；将某一流派理论应用于文学都可能招致显得含糊或十分武断的结果"。 这无疑是值得警惕的。但在文学的研究中（不止是比较文学），一概拒绝自然科学的"他山之石"，却也不免门户之见的狭隘。文学当然不用说是审美的艺术，但对这审美艺术的研究，仍属于理性科学。因此比较文学对精神分析学说和其他心理学学说，不应当简单地加以排斥。