黑暗之魂3 追龙人骨灰:成语高手来回答

沐猴而冠 ------ 比喻虚有其表，形同傀儡.
瓮中捉鳖 ------ 形容手到擒来，轻易而有把握。

“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

语见《汉?司马迁?史记?卷七?项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰： ‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”
《汉?班固?汉书?卷四十五?伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如‘沐猴而冠’耳。”
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
亦作“沐猴冠冕”。《元?石君宝?秋胡戏妻?第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”
亦作“沐猴衣冠”。《明?无名氏?十探子?第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“木猴而冠”。《明?沈采?千金记?第十三出》：“项王乃是‘木猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元?汪元亨?朝天子?归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
沐猴：猕猴。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

词目 瓮中捉鳖
发音 wèng zhōng zhuō biē
释义 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
出处 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”

"沐猴而冠"的意思是
词 目 沐猴而冠
发 音 mù hóu ér guàn
释 义 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

"翁中捉鳖"的意思是
词 目 瓮中捉鳖
发 音 wèng zhōng zhuō biē
释 义 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
出 处 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”

沐猴而冠:

典 故
秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
题 名: 沐猴而冠
所属朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 处
《史记•卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
解 释
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

"翁中捉鳖"的意思是
词 目 瓮中捉鳖
发 音 wèng zhōng zhuō biē
释 义 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
出 处 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”