泸州到长沙的汽车票:什么是身势学?

认识自我系列
　　『行为语言』课程讲义
　　美国的社会心理学家伯德.惠斯戴尔发明了『身势学』这个名词，他是这方面最重要的研究者。
　　根据身势在人际沟通中的不同作用，可以划分为如下四类：
　　一、 象徵性身势。这身势具有可以用语言表达的意思，是用来表达思想的。在听者听不见讲话者说话的情况下，交际经常通过身势而不通过言语来进行，这如同运用词汇一样，人们有意识地运用象徵性身势。例如地勤人员用来引导滑行飞机进入指定位置的身势，等等。
　　二、 说明身势。这种身势伴随语言，用来对语言表达的思想进行补充和润色。如脖子下缩，双臂抱紧，说『我快要冻死了』。当讲到『把敌人彻底消灭』这句话时，以身势表示强调这个意思。这些伴随语言的动作就是说明身势。
　　三、 感情身势。这种身势可能是有意识的，也有可能是伪装出来的不真实情感。例如，年轻的新娘打开礼物时表示惊讶，虽然她早就知道裏面包的是甚麼东西。但在一般情况下，感情身势表露的大多是我们当时真实感情的反映。感情身势可以伴随语言，也可以不伴随言语而单独出现。
　　四、 调整性身势。讲话者伴随言语做出点头、摇头等动作，告诉听者何时保持安静，注意倾听，或何时可以插话，谈谈反应。听者方面的调整性身势则表示请讲话者论证、重复、继续、加快、讲得更生动些，或允许听者插话等等。人们往往并非清楚地意识到在运用这种身势，例如很多人都无意识地边点头边发出『嗯、嗯』得声音。
　　关於身势，已有大量详尽的分析。美国的一位专家指出，人的身体大约可以做出一千种平稳的姿势。这里，我们不妨根据国内位专家的分析，具体地透视一下坐姿、步姿、谈话姿势、站立姿势，看看这些姿势一般在『指示』著甚麼。
　　坐姿
　　心理学家对一个人坐姿的分析，称为测验心理学。纽约一家医学中心的心理卫生专家经测验认为，坐姿能显露一个人的个性。坐时翘起一条腿：相当自信，个性懒散，不容易幻想，任何私人问题或烦恼都不能使之困扰，信心形之於外。坐时双腿并拢，双脚平放地上：坦率、开放而诚实，具有洁癖和守时 的习惯，喜欢有规律的生活，按照时间表行事会觉得比较自在。坐时双腿伸前，双脚在踝部叉起：希望成为中心人物，有保守且近乎愚蠢的意志，喜欢求取稳定。坐时一脚盘在另一脚下：个性独特，凡事漠不关心，无责任感，喜欢受人注目，有创新力，作风不拘於传统。坐时两膝并拢，两脚分开约一英呎：对周围事物非常敏感，观察入微，由於深谙人情世故，相当体贴别人，也能原谅别人，多愁善感。坐时双脚在膝部交叉，一脚勾另在一脚后：逗人喜爱，非常得人缘，个性好静，容易与别人相处，不善夸耀或虚饰。 此外，坐下后摸嘴巴者，往往情绪不安，猜疑心颇重：摸膝盖者往往以为将有好事临身，自负之心颇高：摸下巴者是为某种事而烦恼：刚坐下就不断抓头发的人，性子较急，喜欢速战速决，情意不一，容易见异思迁：坐下后喜欢由下而上摸额的人，能言善道，说服力强，但这种人手段也往往比较狡诈。
　　步姿
　　从一个人的步姿可以了解他快乐或悲痛，野心勃勃或懒散，以及是否受人欢迎。
　　心理学家史诺嘉丝曾经对193个人做过三项不同的研究，发觉不但某种性格或某种心情的人会用不同的步姿走路，而且观察者通常都能由人的步姿探测出他的性格。走路大步，步子有弹力及摆动手臂显示一个人的自信、快乐、友善及雄心：走路时拖著步子，步伐小或速度时快时慢则相反。性好支配人者，走路时倾向於脚向后踢高。性格冲动的人，则像鸭一样低头急走。而拖著脚走路的人，通常是不快乐及内心苦闷。女性走路时手臂摆的愈高，便显示她愈精力充沛和快乐。精神沮丧、苦闷、愤怒及思绪混乱时女性走路时很少摆动手臂。走路习惯摆动手臂者往往会有成就。
　　谈话姿势
　　人们往往根据说话的时间、地点、谈话对象的不同，而选择谈话姿势中的一种。如果一下子说出究竟具有甚麼样性格的人易於表现出哪种姿势，这似乎难以概括。但是，有时人们会重覆某种特定的动作或做出某种特定的姿势，这种习惯性的姿势动作，就与性格发生了一定的联系。譬如，有的人上半身松松垮垮地、无力地耷拉著头说话，这种姿势，是羞怯的或者怀著自卑感或犯罪感的人常做的姿势。有的人在与别人对话时将身体向后微仰，好像是以后仰姿势在探视著对方的态度，持这种姿势的人，自高自大，想要把自己身上的优越性加倍夸张地从中向别人炫耀，是具有虚荣心和自我表现欲这样性格的人。还有，在与别人相对进行谈话时，身体总是不停地动一动或是微微地动一动自己的手脚的人，他们是属於情绪不安，脾气暴躁，容易发火著急的人。抱著两臂或将两手背在身后与人讲话或听对方讲话，表现出一种自高自大的优越感。持著拐杖或两手支在桌上讲话或听人讲话的姿势，显示出了一种轻蔑对方的傲慢态度。如果坐在你对面的谈话对象，由开始时的普通姿势，转换成抱著胳膊，架起二郎腿的那种姿势，并且终於想要发言了的时候，你应该预感到，他也许要拂逆并打破一直保持著的谈话氛围，准备发表不同意见，大唱反调了。
　　如果对方抱起胳膊，架起二郎腿后，又做出挺胸，腰向前滑这样的姿势，那麼，这就反应出他既有想从这种谈话的场合逃脱出来的愿望，同时也表示情绪低落，兴致索然，当这两种心理混杂在一起时，就用这样的姿势表现了出来。如果他的上身向前屈的话，则表示他终於忍耐不住要发言了。
　　谈话对方持不友好态度时的姿势，往往是如下这些动作：在胸前把两只手握在一起或双掌合一，两手互握，胳膊紧贴在腋下，胳膊肘用力像身体压、手掌贴在胸前等。这一类的持续紧张的动作所表现出的心理，一般来讲，不太可能是与『开朗』、『明快』有关的心理和情绪。他表现的大多是颓唐和自我防线的心理，以及稍稍带些气馁的忧郁心理和踌躇不快的心理。
　　站立姿势
　　要想抓住姿势的总特徵，最容易的办法就是从站立的姿势入手。换句话说，最容易表现姿势特徵的是人处於站立时的姿势。
　　双腿并拢站者，可靠、意识健全，脚踏实地而且忠厚诚实，但表面上显得有点冷漠。站立时两腿分开约二英呎，脚尖略朝外偏：果断、任性、富有进取心，不装腔作势。双腿并拢交叉站立，一脚稍后，两足平置地面：有雄心，性格暴躁，是个积极进取、极富冒险精神得人，通常围达目的赴汤蹈火在所不辞。站立时一脚直立，另一脚则弯置其后，以脚尖触地：情绪非常不稳定，变化多端，喜欢不断的刺激与挑战。
　　站立姿势有正（背）面与侧面之分。比较而言，正面姿势所反应的特徵，是人们通过学习和对自身经验的总结、累积，而形成的姿势特徵：而侧面姿势，一般被认为是仍保留著出生时的原始姿势倾向和特徵。所以，正面姿势是人们在适应后天的生活环境而形成的，它所反映的是人们的未来和现在的状况，同时也表现出一个人克服困难的能力。而侧面姿势则表现出原始的感情，幼年、少年时期的心理活动，以及与生活有关的心理活动。如果看到一个垂头、屈膝、驼背、弯腰的侧面姿势，我们马上就可以从这种状况中判断，这个人的心理不会是处於紧张状态，而是处於一种沮丧的松弛状态。哭泣著入睡的孩子，以及怀著伤感不安、卷曲著睡觉的成年人的侧面就是这种样子。这种姿势和那些失掉了干劲或疲惫不堪的人蹲著的姿势，有许多共同之处。
　　鉴於侧面姿势会泄露人内心的心理状况，因此，我们在观察一个人的站立姿势时，要学会注意从他的侧面。
　　姿势去了解它的心理状态。比如，那种臂部抬起的所谓的似站非站的侧面姿势，就毫不掩饰地将内心的不安感表现了出来。
　　又如，那种挺胸直背、身体后仰、膝盖绷直著伸出的侧面姿势，乃是一种充满力和紧张的姿态，可以看出来积极努力地适应现实的倾向。

　　早在查尔斯·达尔文开始研究肢体语言之前，1872年他就曾写过一篇题为《人和动物情感表达》的文章。他认为能读懂肢体语言无论对学习和工作都很有用。
　　国际上著名的心理分析学家、非口头交流专家朱利乌斯·法斯特曾写道：“很多动作都是事先经过深思熟虑，有所用意的，不过也有一些纯属于下意识。比如说，一个人如果用手指蹭蹭鼻子下方，则说明他有些局促不安；如果抱住胳臂，则说明他需要保护。”