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民族传统体育的特点与分类

　　1.民族传统体育的特点

　　（1） 民族传统体育的产生和发展，受到民族地区政治、经济的制约。在历史发展长河中，民族传统体育如同民族文化、民族风俗一样与民族地区人民生活息息相关，它同样受到政治、经济的制约。多年来的历史证明，哪一时期社会稳定、经济振兴，那么这一时期的民族文化、民族传统体育就得到发展，反之就受到影响。

　　（2） 民族传统体育集文化、娱乐、体育于一体。民族传统体育与现代竞技体育不同，它的活动内容涵盖着本民族的传统文化和风俗，这些体育活动多在喜庆节日或丰收农闲、恋爱社交、宗教祭祀中进行。因此它具有多方面特点。

　　（3） 民族传统体育古朴粗犷，独具特色，深受各族人民的喜爱。因为民族传统体育产生于生活，来自民间。在长期历史进程中不断交流、传承并逐步发展，它反映了生活，锻炼了身体，得到了保留。

　　（4） 民族传统体育简便易学，对器材场地要求不高。场地就在田间地头，房前屋后，随手拿起农具或生活用具即可加入到活动行列中。可见其简便易学易于开展。

　　2． 民族传统体育的分类

　　我们分类的主要原则是从活动内容与形式来划分。以歌舞伴乐为形式的称之为娱乐类；以对抗竞争为形式的则称为竞技类。

　　（1） 娱乐类。包括土家的摆手舞、板凳龙；苗族的跳芦笙；壮族的舞龙舞狮；黎族的跳竹竿等。

　　（2） 竞技类。有蒙古族的摔跤；藏族的骑射箭；回族的武术；傣族的划龙舟；侗族的抢花炮；朝鲜的秋千；僳僳族的射弩；高山族的竿球；土家族的跷旱船、拔腰带等。

藏族传统体育述略

生活在青藏高原的藏族崇尚和热爱体育活动，具有许多传统的体育运动项目，以及独具特色的运动内容和竞赛规则。这些体育活动与藏族的生活环境、生活方式等紧密相关，可以说藏族传统体育就是藏族文化的重要组成部分。本文根据文献资料和所闻所见，对藏族传统体育予以简要的介绍，希望因此而对藏族体育有较全面的认识，并有益于继承发展。

一、骑赛类

骑乘类的比赛，有赛马、赛牦牛等，各有不同的内容和规则。

1．赛马

赛马运动有着丰富的内容，甚受人们欢迎。藏族先民大都过着游牧生活，而马则是人们交往、生产、战争中的重要工具，生活和环境要求人们必须精于骑马之术，从小就受到训练，随之也产生了赛马运动。敦煌出土的《驯马术》、《医马术》则是当时人们重视马的见证。赛马也可分为跑马赛、走马赛等。

跑马赛，即比赛马跑的速度和骑手的骑术，也是赛马运动中最广泛、最普遍的一种。桑耶寺壁画中的跑马比赛图，共绘有十九匹骏马，在骑手的鞭策下，奔腾向前，给人以紧张激烈之感。布达拉宫内的壁画上也有赛马图，众多的骏马争先恐后，整个画面栩栩如生。按藏族传统，在喜庆的节日、集会上一般要举行跑马赛，以助雅兴。这在《格萨尔王传》中也多有提及。如《世界公桑》载，岭国的人马在喂祭战神时，举行了隆重的庆典，其中最热闹的要数赛马。史诗生动地描写了岭国骏马的风采：“上跑象白胸鹰疾飞，那是神智赤兔千里马，是世界会飞赤色千里马；直跑象有翅力的鸽子，那是大力干山白千里马，是会飞无双玉鸟千里马；下跑象卷线球，那是黑风狂卷千里马，如妇女的线团向下滚动。象水中的鱼儿在水中游泳，那是无双汉鸟白翅千里马；……这些世界上最快最有脚力的骏马，都出现在跑马的路上”。①马是岭国军队的命脉之一，赛马显然是为了提高骑术和驯练马奔跑的速度。清朝时期，西藏地方政府在正月节日期间也举行赛马活动，但与上述《格萨尔王传》中的赛马不一样，仅仅是贵族、高级僧侣派出各自代表而进行的比赛。如《西藏志》云：“二十三日，郡王及噶隆、牒巴，并有名大喇嘛，各出八、九名以至十四、五岁幼童数名，快马数匹，跑马自色拉寺东山脚起，由布达拉后至工布堂，约三十里，一气跑到，先到者赏缎绸、哈达、银钱等物，其次到、后到者，各分赏有差”。②另外还有一种纯粹的赛马，达赖喇嘛等上层贵族，将各自挑选出来的赛马，在没有人骑乘的情况下，进行赛跑。“赛马的主要特点是没有绮马的人。马匹从哲蚌寺附近出发，沿着去拉萨的道路前进，穿过市区，一直跑到拉圾堆（铁崩岗）附近的一个公园处终止，全程总共五六英里。”③草原上的赛马运动热闹非凡，也更能显示出骑士的高超技艺，有速度赛和特技赛，其中特技赛包括在飞驰的马上倒立，侧转、飞马拾银、拾哈达、拔旗、挥刀斩旗杆、镫里藏身、单挂等五花八门的高难度动作。骏马飞奔，骑手机智灵活，勇敢而顽强，真可谓动人心弦。有些地区给骑手的奖品也别具特色，如甘南夏河上塔哇村在插箭节举行赛马，赛程约一里左右，奖品只发给前三名和最后一名，前三名的奖品有哈达、腰带、锻带、锻子之类，还要给马披红，而最后一名的奖品是用哈达包着一块马粪④。

走马赛，即马的竞走速度赛。需要对马进行专门的训练，速度虽然没有跑的快，但走马节奏感很强，昂首阔步，步步紧跟，有行云流水之感，也使骑手无颠簸之累，十分的稳妥舒适。一匹善走的马大都是从小尽心调教出来的，故颇受人们的青睐。价格亦很高，非富有者不敢问津。

2、赛牦牛

牦牛是青藏高原上独有的牛种，适合高海拔、气候寒冷的高原环境。自远古时代，高原先民驯化牦牛成功后，牦牛就成为青藏高原牧民的主要生活来源和交通工具，有高原之舟的美称。后来，在草原地区也产生了赛牦牛这项独具高原特色的运动项目。赛牦牛大都也是速度赛，参赛的牦牛在骑手的指挥下，从起跑线上，奋蹄向前，互不相让，别有情趣。赛牦牛中同样显示出骑手的灵巧和勇敢，以及驾驭牦牛的能力。

3、赛骆驼

现今在藏族牧区，饲养骆驼的极少，但在古代，骆驼同样是高原上较重要的牲畜之一。吐蕃有“独峰驼日驰千里”⑤闻名于当时，从《唐书·吐蕃传》和出土木简上的记载中还可得知，骆驼广泛运用于吐蕃的运粮、军队后勤供养等事务中。据《巴协》载，桑耶寺庆典上就有赛骆驼，基本上属特技赛，“只见从刀帕地方驰来七个骑骆驼的人，他们边跑边交换骑驼，有的在奔驰的骆驼上挥舞刀剑，有的二人举着一幅横幡等”。⑥不过在后世中，很难见到骆驼赛。

二、射击类

主要有射箭和射枪两种。

1、射箭

射箭是藏区普及性的运动项目。射箭运动的起源亦甚早，可追溯到上古石器时代即弓箭发明使用的时代。从《格萨尔王传》等可知，射箭比赛同样是节日庆典中的主要活动内容之一，《格萨尔王传》中也充斥着对弓箭的各种赞颂词语和众多的技艺高超的射手。布达拉宫内的壁画中，有射箭图，分为两种，一种是立射，有十人站在地上，正挽弓向立在前方的靶子射；一种是骑射，即骑在飞驰的骏马上，向路边的靶子射箭，无疑这是赛马和射箭相结合起来的运动。”⑦青海藏区的许多地方，在春季期间，经常举行大规模的射箭比赛，有着独特而丰富的内容，场面亦十分热烈，对此笔者已有论述⑧。一般所使用的弓在都是用牛角、木片、牛筋等组成，箭是用竹杆、木杆、鹰毛、铁镞等制成，现今也有使用新式弓的。西藏地区的射箭中，除了使用与上述相同的弓箭外，又有“布续”，很有特色，其箭尾放的不是箭镞，而是圆锥状的响簧，上有小洞，当箭射出去的时候，会发出呜呜的声音。

民族传统体育，就整个体育运动的项目来说，基本上可分为两大类:一类为世界各个国家、各个民族地区通行的，如人们常说的田径、体操、球类等运动项目，这类运动项目是由古希腊、古罗马竞技以及欧美娱乐活动项目发展起来的，有人称这类体育运动为西方体育体系。另一类为东方不同民族特有的，如我国的导引、太极拳、武术，印度的瑜伽，日本的相扑，韩国的跆拳道等，都是从各自国家和民族传统的健身、军事、娱乐活动中发展起来的，有学者把这类体育运动称之为东方体育体系。