memory test测试工具:谁有经典的,关于"自然情怀"的文章啊.....有急用!!

新 绿

　　再没有比三月里的新绿更令人感到生命的蓬勃了。

　　再没有比三月里那深深浅浅、层层叠叠的绿更让人感受到色彩的纤细和丰富了。

　　生命在土地里苏醒了，一块块枯黄的草皮像黎明前的夜色悄悄地淡去了它僵冷而愁苦的面容,一晕一晕地漾起了春波，它一天比一天滋润起来，一天比一天青春起来。

　　树儿发芽了，一棵棵雀舌般的新芽娇柔地从含羞的蜷曲中一天天地展放开来，有的绿中还透着娇嫩无比的鹅黄，在春光中犹如一片片温润的玉。

　　新生的冬青叶子一片片油润着、闪亮着，莹洁可爱，一排排像青春的潮汐把历尽风尘、又暗又涩的陈年冬青给压了下去。

　　此时，这绿色与绿色之间一下子就有了年龄之别，有了光色之分，有了娇嫩和沧桑不同的面容，有了开朗和沉静迥异的性格，多姿多彩，风情万种。

　　塔松经冬不衰，执著的墨绿色显示着它不屈的生命，深沉而又饱含着风霜之感；雪松仍然是那般苍翠，它像一位绿色的女神，清秀、挺拔而又风姿绰约，沉静、成熟而又风韵万千；水杉依旧是那样高大、笔立，只是它一律斜伸向上的赤裸、疏朗的枝柯上，嫩嫩的新芽饱孕着丰润的生命力绽开了绿意，那点缀在枝柯上的幼小的纤纤叶儿稀稀疏疏的，氤氲成树形，远远望去，像雾，像烟，像笼着一个个轻柔的梦，充满了诗意的情调……

　　绿树与绿树之间，绿草与绿草之间，绿色与花色之间，因为有了繁多的品种，繁多的颜色，于是就构成了各种奇妙的图案。有的浑然天成，气韵流畅，在绿意的深浅中过渡着你愉悦的心情；有的别出心裁，精巧别致，像苏绣般让你感受到华贵和典雅……

　　城里是绿烟绕屋檐，青纱缠楼腰，城外该是“袅袅城边柳，青青陌上桑”了；三月的绿像画，也像诗。

1七朵玫瑰花

病房里一共住着七位女病人，14床到20床，是癌症把彼此陌生的她们聚到同一个屋顶下。参差不齐的年龄，却有着同样深切的人生感受：生命是何其珍贵，生命又何其脆弱。在你还没有来得及回顾生命中的精彩片段时，在你还没有真正体会到人生的真谛时，在你苦心经营的生活正要对你绽开笑容时，病魔就恶作剧般降临到你的体魄里，附着在你生命的细胞和血液里。突然间，世间一切的轻重都在颠倒，

曾经为之苦苦追求的生活目标，荣誉也罢，地位也罢，金钱也罢，一切都可以不要，一切都不必计较，只要活着——简简单单地活着，呼吸着这凡尘俗世的空气，这就是最大的幸福。

可是今天，简简单单地活着，似乎已成为一种生活的幻像，像二十年前一个普通百姓梦想着坐趟飞机出国旅游，像今天一个下岗工人奢望着买一套三室一厅的新房。眼前属于自己的生命会像一颗流星，瞬间划过后就湮灭在茫茫的夜空中，从那以后，属于你的那颗星将不会在天空闪亮。

阶段性的化疗反应让人苦不堪言，浑身乏力，吃什么吐什么，有时感觉有无数只蚂蚁在咬啮着身体的各个部位，把人的情绪抛入绝望的深渊。平凡的人可以为一个觉没有睡好懒得搭理人，可以为同事间或家庭的矛盾而满脸阴霾，可以为晋升不到职称而大发脾气，那么，当这一群被癌魔折腾得死去活来的癌症患者面对硬要剥夺她们生命权利的不公命运时，谁有理由不让她们产生绝望的情绪呢？

16床走了。医生护士都把从这里离开人世的病人说成“走了”，这说法带着深深的同情，黯淡的思绪，有种静悄悄、无声无息的感觉。一个新来的病人又变成了新的16床，可是，不到一个月，新的16床又走了。那天下午，17床看着空空的16床发愣，白色的床单，白色的被子，白色的枕头，洁净得有些虚无，这普普通通的一张床，此时竟被无边的死寂笼罩着。生命就这样不堪一击，这样飘渺吗？16床真的走了，这里不再有她躺在病床上的凡俗的肉躯，不再有她被病痛折磨出的呻吟声回响，不再有她吞吐着希望失望的气息，她的一切的一切都已化作一缕轻烟袅袅地随风而逝，从此遁入空灵，在这个世界上消失得干干净净。

漂亮温柔的梅医生又来给17床抽腹水了，望着从腹腔内抽出的一两千毫升浑浊的腹水，17床扯了扯嘴角故作镇定地说：“这次进来，我是肯定回不去了。过不了一段日子，推到太平间的就是我了。”她很想把话说得轻松一点，幽默一点，可是，忽然间，一股莫大的恐惧和寂寞从心海深处翻涌而上，一种将被这世界彻底抛弃的悲戚之感像海潮般撞击着她的胸膛，又冲开她的喉头，她不禁“哇”的一声号啕起来。自16床走后，悲戚的情绪、凝重的气氛就开始在空气里发酵，膨胀，并蔓延到病房的每一个角落，她这一哭，一下就把这发酵的悲悯自怜的空气给引爆了，正在让护士打点滴的15床哭起来了，她一边哭一边说：“这水挂了又有何用，最后的结局还不是和16床一样。”18床呜咽起来了，她哭自己比所有的人都失败，别人得了癌症，还有丈夫伺候着，可是自己的丈夫已经有两个月没来看她了。她和丈夫一直感情不和，现在病在床上，他连饭也不愿意送，更不必说悉心照料了。一个病房的

人全都哭起来了。她们像在为16床而哭，又像在为自己而哭，她们哭出内心郁积太厚的情愫，哭声中，有对命运不公的愤恨，有对这活泼泼人生的眷念，有对步步逼近的死神的恐惧，有对一切即将在眼前消失的茫然无措。家属们在这一片号啕声中也是悲从中来，他们想着朝夕相伴的妻子、母亲、姐妹、女儿有一天也会像16床那样从自己的身边突然消失，想着人生的无常，想着她们患病以来这些日子的艰难，

他们承受压力的支点也倾倒了，于是，他们不再掩饰，不再强撑，也呜呜地放声大哭起来。这一屋子的人谁都有充足的理由去哭，每个人的哭声都会引发强烈的共鸣。于是，这哭声就在大家假想着的生死离别的氛围中越发不可遏止。

下班的时候到了，平常这个时候，除了值班医生和护士，其他的医护人员正是换下白大褂、卸下一天疲劳准备回家的时候，可是今天，他们知道是走不成了。以前，也有病人因为绝望而痛哭流涕，也有病人家属为失去亲人而号啕失声，也有其他病人为病友离去而黯然落泪，但从没有像今天这样哭成一片，哭成一团；哭得撕心裂肺、肝肠寸断；哭得惊天动地、轰轰烈烈。医生护士们全都过来了，他们把过去对无数肿瘤患者说过的话又拿来一句一句重复给他们听，可是他们的声音哪里压得住这洪水般汹涌而来的悲伤和痛楚之情。

劝是劝不住的，病不在你身上，你又怎能知道其中的滋味，体会那种深入骨髓的痛楚和那种绝望的情绪呢？梅医生的喉头一阵阵地发紧，眼眶里一下子盈满了泪水。虽然在这里送走过一个又一个癌症患者，虽然为每一位离世的患者送终时，她都会陪着流泪，可是，今天，她觉得自己快控制不住自己了，她在为患者悲悯的同时，也在为自己身为医生却无法击败附着在患者身上的病魔而痛心而无奈；她知道，对

于每一个人来说，生命的长短是幸福与否的一个理由，可是她也知道，生命的价值更在于它存在的每一天的质量，如果医生护士能在利用现有的先进医疗技术提高患者生存率、延长他们生存期的同时，让他们每一天都活得快乐，那么，这就是自己最大的愿望、最大的慰藉了。

梅医生和身边的护士耳语了一番转身出去了，几个护士也陆续走出了病房。十几分钟后，一个声音在病房里刺耳地响起：“不要哭了！”像被尖利的刀子划过的铁器，梅医生的声音带着哭腔刺耳地在喉咙的狭缝里挤了出来，突兀地朝着屋里的每一个角落冲去。哭声像个膨胀的气球被一根针刺破了，迅速地泄了气瘪了下去，病人和家属都循着声音把头转向门口。病房门口，七位穿着白大衣的女医生、护士正整整齐齐一个挨着一个站在那里真诚地看着他们，那阵势好像是站在舞台一角的演员，正在等待乐声响起而登台表演。她们的手里个个都托着一个花瓶，那花瓶显然是她们天天挂点滴用过的盐水瓶，只是上面的纸标签没有了，瓶子通体显得澄净而透明；每一个盐水瓶里插着一朵红玫瑰，那玫瑰花鲜艳地盛开着，一朵朵像盛开的笑脸。

就在病人和家属都愕然的时候，梅医生笑着对大家说：“看，我们给你们送花来了。”这一刹那，鲜艳的玫瑰花和天使们的笑容像一注阳光照进了每个人的心房，是玫瑰花勃勃生命力的召唤，还是天使们情感的撞击，总之，那一瞬间，她们面前关闭的生命之门像是打开了一道亮闪闪的缝，转念之间，悲哀在她们的心里一下子淡化开去，她们忽然觉得自己很可笑，像任性的孩子，让这些日夜陪伴着她们给她们许多关爱的医生护士如此紧张、着急和无奈，看到医生护士像哄孩子一样来想方设法讨她们的欢心，大家的心头一阵发热，眼泪又充盈在眼眶中，一种感奋而激动的情感在浑身弥漫，于是，她们又一次号啕失声，但是这次，她们哭着哭着又哧哧地笑了起来，好像察觉到先前的号啕悲声是一场幼稚的游戏表演，当她们抽身回视之时，便忍不住羞赧起来。七朵玫瑰花，在普通人的眼里，是多么平凡，多么不值一提，可在这个肿瘤病房里，在这特定的氛围中，在七位癌症患者的心里，它到底散发着怎样的芳香呢？总之，当她们每个人手里接过一朵玫瑰花的时候，生命的天空一下子就晴朗起来了，眼前的世界一下子就明媚起来了，今天仍然像生命中的每一天一样，充满活力，充满情趣。
2荷韵禅心 读荷赏荷

荷，从远古走来，被称为活化石，荷文化一直伴随着中华文明的发展。

荷韵禅心，千年不衰。春夏秋冬，花开花落，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具，因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。荷花，她虽不象牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着骄阳盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。佛教中称荷有四德与十善，四德为一香、二净、三柔软、四可爱。十善是离诸染污、不与恶俱、戒香充满、本体清净、面相熙怡、柔软不涩、见者皆吉、开敷具足、成熟清净、生已有想。十善准确地把握了荷花的清秀洁净之特性和佛陀的精神，使荷华得到了升华。印度文化中，莲花是生的再生，但信仰的意义之外，莲花集合了真善美所有的象徵。佛经上说释迦牟尼就被称为莲花王子。

荷，一向被文人墨客推为知已，被历代画家闲情寄写。从小就爱读荷赏荷，周敦颐的《爱莲说》，李渔的《芙渠》，季羡林的《清塘荷韵》，朱自清的《荷塘月色》，无不熟读于口，牢记于心，常吟常诵，总觉曼妙无比，两颊生香。宋代吴炳的“出水芙蓉”、“枯荷鹊鸽”，明代徐谓的墨荷，清代朱耷、石涛、任伯年以及近代的吴昌硕、齐白石笔下的荷，还有莫奈的《白睡莲》，无不让人感叹留连，田田荷叶，点点荷花，虽平凡，却真正地美到了骨子里。“小荷才露尖尖角”的娇娜，“映日荷花别样红”的灿烂，“留得残荷听雨声”的凄清，雪野残荷的狂歌悲舞，境界天成，仿佛都是生命在歌唱！

“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，对荷文化的喜爱让我对荷充满了敬慕和痴情。
不经火焰 如何化为红莲

在我的想象中，女人应如荷一样地纯洁、清美、怡和，有那样一种无言的大境界。我无意去宣传说教，让别人如何去做一个如荷的女子，只是自己想做一个这样的女人而已。所以，我在《如荷的女子》一文中描述的，不是花季少女，不是年轻少妇，不是老妪，而是如我一样的三十大几或四十几岁的成熟女人。因为女人有不同的人生段落，而具备这些修为的一定是有历练的，历经风雨的女人，才可以沉静，才可以从容，才可以平和，才可以朴实而又浪漫，才可以更多地彰显母性的光芒。不经火焰，如何化为红莲？

是的，女人应是何样，仁者见仁，智者见智。我们都从年轻时走来，纯真的梦想，随着岁月的流逝，可能那些美好的东西被磨灭了，但从来没有被遗忘过。每个人内心深处都对生活充满渴望与向往，浅吟低唱中，动人的心事，依然会蓬勃鲜活。

所有女子都是一样的长大，恋爱，结婚，做母亲，但绝不应只是在平凡琐碎中把美丽慢慢消耗。女人一生的每个段落，都有着各自的美丽，如美丽的红莲、白莲，卓约灿烂；如嫩荷、残荷；风荷、雨荷、雪荷，各具万千姿态。如荷的女人，闲适中人生中的雍容气质和自然情怀，无须刻意彰显，每每在不经意间流露，好象高山流水，尽展岁月风情。秋天是一个清朗的季节，理智的季节，一个水澈天高、风清去淡的季节，清净高远的不应该只是天空、云朵和水流，心也应随时间的流淌进入秋天。心的意境，可以映出云卷云舒的影子，听见花开花落的声音，使女人生活在光明和纯净之中。如荷般的女子，怎一个纯字了得---情绪纯净、思想纯净，人性纯净，爱情纯净……。

女人是可以造就的，岁月的磨砺会让女人更坚韧、更柔情、更有风骨。如荷的女子也是很真切朴实的，单就女人的自尊、自爱、自信、自强的庄严情感就足以令人肃然动容。女人的成长的过程，更应具有力度和纵深感。女人的温柔是美丽的，坚强更是一种美丽，女人宁可淡泊些，辛苦些，暧昧会剥夺一个好女人内心的安宁。母爱的伟大，让女人天性中升起的慈悲、坚强、安心和快乐，不可解释，却十分真切。书香入的是性情，令所有的小情小调暗然失色。读书对女人，如清风朗月，水滴穿石，让她在吸收中成长，开阔眼界，拓展胸怀，让她善于倾听，乐于思考，充满乐观，让她少了自私、卑劣、尖酸，能够在轻松愉快中感受自己生活的雅致宁静、甜蜜气氛。

人生应该有一种目标来支撑，一种理念并不就是一种枷锁，不管何时，生活都应是清晰而理性的，做人做事都应有自己的原则和尺度，女子也应是大气的，寸心洁白，容下万千世界，何觉不是快乐。身放闲处，心放静处，就如文人之“节义傲青云，文章高白雪”都是一种境界而已。是的，女子如荷不如荷并不重要，重要的是做自然的真我。人高于一切，人的生活合于本性，达到心物和谐，与自然与周围环境的和谐，如此才更平和、静美。我想，做一个自由的人----不做名利物质的奴隶，一个真实的人---真实地对待自己，真实地对待别人，一个轻松的人---自自然然地生活与处事，随缘自在，随遇而安，一个幸福的人---能够享受今天，珍惜今天，享受自己所拥有的而不抱怨自己没有的，这还不够真实么？生命有各种态样，多姿多彩，感到自己快乐就好！

时光冉冉，岁月悠悠，蓦然回首，生命已步入中年，岁月里有一份爱恋和感动就足够了。是的，拈花一笑，何必一定是莲花？