instagram解封:1孝观念的产生时间。2忠观念的产生时间。

孝忠观念应当都产生于商周时期，通常这而这都是密不可分的。

中国传统的社会关系由尊卑、贵贱、长幼构筑，相应的观念是尊尊、长长、亲亲，忠孝观念则是集中的体现。孝观念主要是维护亲亲，忠观念是维护尊尊。在发展中，忠孝逐渐一体化，移孝于忠，到了战国后期，忠的观念上升，秦汉以后，忠更重于孝。如果忠孝发生矛盾，孝要服从忠，即所谓大义灭亲。忠孝一体化与家国一体化是相匹配的。忠孝对维持社会与家庭秩序都有其积极意义，比如孝道中对父母的敬、养，忠对社会公共理性的恪守与尽职等，在历史上与现实中都是不可或缺的。但历史上的忠孝都具有绝对化的内容，比如孝道的极致是孔夫子说的“无违”；忠的极致是“危身奉上”、“专心事于主”。忠孝的最高精神是“顺”，顺的初层是服从，进而到盲从，一切都听“上”的，“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。”（《墨子·尚同上》）最高的是献身致死，即“尽忠报劳以致死”，“君要臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不得不亡。”忠孝培养的是对权威的绝对崇拜，这种崇拜是以臣民的绝对服从与自罪为基础的。反过来说，没有臣民的绝对服从和罪感意识，绝对的权威主义是难于建立起来，也难于实行。

周围环境影响着"身体力行","身体力行"又影响着周围事物,进而又影响着"身体力行".
其实也就是一种信仰吧,信仰可以领导群众,"历史上的忠孝都具有绝对化的内容，比如孝道的极致是孔夫子说的“无违”；”就是人们对孔子的绝对信仰。领导给群众一个可行的希望，群众就推崇他，尊敬他，甚至为他拼命。然而“反过来说，没有臣民的绝对服从和罪感意识，绝对的权威主义是难于建立起来，也难于实行。”毕竟这种制度还是过分了点，所以这种王朝今天不存在了（现说的中国历史） ，信仰是人类发展过程中的一个探讨，它在不断地变化着，它没有绝对性，但是人类的发展需要有信仰的指引，它是人类前时的动力。
”
昏，离题了，不说了，只是来凑个热闹。