中国能源危机:关于织田信长的一般问题

丰臣秀吉是织田信长的下属
德川家康年幼时曾经到织田家做人质（当时叫松平竹千代），和同为少年的信长混得很熟，有过一段一起游乐的少年时光，这段往事后来成为两人日后同盟（清洲同盟）的一个助力。

【本能寺之变】
日本天正10年6月2日（公历1582年6月21日），织田信长的得力部下明智光秀起兵谋反，在京都的本能寺中杀害其主人信长。正欲统一天下的织田信长由此殒命，日本历史也由此被改写。这一事件史称本能寺之变。

背景
天正十年（1582年），织田信长几乎夺取了以京都为中心的近畿全境，而武田胜赖的势力也在这一年被织田和德川的联军所灭亡。此时，织田信长眼中的大敌，仅剩下中国地区的毛利氏、关东地区的后北条氏以及北陆地区的上杉氏而已。在之前一年，负责中国地方攻略的羽柴秀吉攻下了鸟取城，守将吉川经家自杀，这对毛利氏来说是个沉重的打击；而在消灭武田氏之后，织田信长以泷川一益为统率，联合德川氏开始了对后北条家的进攻；另外，上杉家在谦信死后，发生了为争夺继承权的御馆之乱，由其养子景胜掌权，本来强盛的势力也已受到很大削弱，加之受到负责北陆地方攻略柴田胜家的猛烈进攻，已陷入了巨大的困境；四国方面，信长派出重臣丹羽长秀和三子织田信孝准备渡海平定四国的长宗我部氏。这一年，49岁的织田信长，以安土城为据点，统率著柴田胜家、丹羽长秀、羽柴秀吉、明智光秀、泷川一益等家臣，正力图统一全国。如果没有意外的话，日本将成为信长的囊中之物。

经过
5月15日到17日之间，明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康。织田信长召唤德川家康到安土城晋见，据说当时由于光秀办事疏忽，被解除了招待的负责人职务。15日羽柴秀吉传来求援的消息，17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战。5月26日，光秀领军来到丹波龟山城，做好了出战的准备。28，29日，他参拜了爱宕神社，并留下了“时在今日，天下当倾”的名句。

另一方面，5月29日织田信长为了支援秀吉，带领了百余人的年轻侍卫从安土城出发，进驻京都的本能寺，计划在这里集结部队。同时，信长的嫡子信忠驻扎在妙觉寺。6月1日，信长在本能寺举行茶会。

当天下午，光秀率领1万3千余士兵从丹波龟山城出发，号称“接受信长的阅兵”，向京都移动。次日凌晨，在渡桂川的时候，光秀向全军大喊“敌人就在本能寺”，起兵谋反，讨伐信长。

早晨，明智军完全包围了本能寺。

听到士兵声响的信长，一开始还以为是卫兵喝醉酒后的意外吵闹，结果由臣下·森兰丸打探回来，报告说：“好像是惟任日向守(明智光秀)大人发动了反叛！”信长远望见敌军打出水色秸梗的旗帜，叹道：“既然是光秀...也是没有办法的了”，便唤侍从取弓出外迎敌，然而敌军人多势众，信长也在乱军中负伤，侍卫忙唤信长逃脱。信长曰：“此地内外皆为敌兵所占，我等逃脱定然不成！”回到寺内，唤侍卫取鼓，唱道：“人间……五十年，与天长地久相较，如梦幻般……一度得生者，岂有……不灭乎？”。（根据信长的家臣太田牛一著作《信长公记》）信长的尸体也下落不明。

接到明智谋反的消息，身旁只有数百人的织田信忠认为“谋这等大逆的贼党, 必已把守了各个重要路口, 一旦途中遭遇就不妙了, 还是不要作徒劳的移动” 遂否决了近臣逃到安土城兴兵讨伐明智的建议(事实上光秀并没有如此谨慎), 匆忙逃离妙觉寺，和当时京都的行政长官村井贞胜一起逃到诚仁亲皇居住的二条御所，明智在诚仁亲王离开二条御所后便开始发起进攻, 奋战了两个多小时后的信忠和五弟胜长因最后寡不敌众而被迫自杀。信忠享年二十六岁。

【光秀判变的动机】
光秀怨恨说
江户时期以来一直到昭和时期之小说一般都采用怨恨说作为题材，最重要的就是被解除招待德川家康的职务这一点。虽然很难辨明真伪，但作为理由，一般认为有几个理由：
明智光秀本计划周到细心地招待家康，但是准备的菜肴中有恶臭的气味(亦有说因准备材料因天气关系而发出非腐烂的自然味道，信长在巡查厨房时发现，但不接受光秀解释，且褫夺其飨宴奉行一职)。信长怒道“你打算拿烂掉的菜来招待吗？”撤掉了菜肴，并罢免了光秀的接待职务。
明智光秀在平定丹波国的时候，将其母（亦有乳母说）作为人质交给八上城，说服城主波多野兄弟前往信长处。然而信长杀害了兄弟俩人，结果在八上城的光秀的母亲也被杀害。
信长下达要将光秀从原封国丹波国转封到尚是毛利氏领土的出云国与石见国。由于之前信长驱逐重臣林通胜与佐久间信盛，让光秀也有了失去领土被驱逐的危机感而心生不满。
由此，光秀倍感耻辱，积怨甚深。但是，积怨说的依据大多是在江户时代之后出现的文稿，作为史料非常值得怀疑。
目前对于光秀从何时决定谋反尚未定论，但是在龟山城出兵前，光秀在参拜爱宕神社时所咏的诗歌“时在今日，天下当倾”，似乎可以显示当时他已经下定了谋反的决心。

家康黑幕说

秀吉黑幕说

朝廷黑幕说
此说是近年兴起的说法，是本能寺之变诸说中，比较有利的说法。朝廷黑幕说的基础建立在三职推任事件上。此事被记录在公卿劝修寺晴丰所写的“天正十年夏记”，原文：“廿五日天晴。村井所へ参后。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か关白か将军か、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。”这段被称为三职推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本学者的注意。本文从不一样的角度解释，则出现两派相反的看法，分别列举如下：
朝廷主动派
本派是小和田哲男、堀新等学者所支持的看法。1582年4月25日，信长消灭武田家后，朝廷派遣劝修寺晴丰跟织田家京都奉行村井贞胜提出希望织田信长从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请村井向信长转达，让朝廷可以做好准备。
信长主动派
本派是立花京子、今谷明等学者所支持的看法。1582年4月25日，信长消灭武田家后，透过其京都奉行村井贞胜向朝廷使者劝修寺晴丰提出织田信长希望能从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请劝修寺向朝廷转达。
朝廷主动或是信长主动派之后的发展都是一致的。1582年5月4日，劝修寺晴丰向信长表达天皇希望信长接任征夷大将军一职、开设幕府。已知此事的信长却刻意避而不见，并派森兰丸前去表达保留此事的态度。三职推任事件加上信长在1578年辞去右大臣事件、天正改元事件、正亲町天皇让位事件等多次双方冲突下，使朝廷认为拒绝开设幕府的信长有可能是想推翻原有的天皇制度，因而联合支持朝廷的明智光秀发动本能寺之变。

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如果你还想知道关于信长的东西，可以再补充提问，我对这块历史还是挺熟的，尤其是很钦佩信长公.
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当时信长仅带200侍卫进驻本能寺，自然敌不过光秀1.3万人的军队。
信长被袭后，他的各个诸侯也没有白干。当时羽柴秀吉得知消息后就匆匆和毛利和谈（据说是光秀的信使误把秀吉的营地当成是毛利的，送错信），“中国大返军”跑回近畿协同池田恒兴、丹羽长秀等讨伐光秀；当时柴田胜家正在鱼津城和上杉景胜杀得难分难解无法抽身。正因为光秀是秀吉讨伐的，所以在后来决定织田家继承人的清州会议上，能够压倒织田家第一重臣柴田胜家，成功拥立三法师继承家督。所以不能说信长的手下都是白干，只能说是“时不予信长”啊～～
安土桃山时代的日本是封建时代，像羽柴秀吉、柴田胜家、泷川一益等等都是有自己的封地的，虽然这些土地都是信长封的，但基本上各诸侯都在其领地内行使自己的权力——当然作为主公，信长可以对其各诸侯的内政进行干涉。所以本能寺之变后，织田家也并未垮台，只是已经不能再如信长公那样统辖诸侯而已。
后来织田信长次男、三男（长男信忠已死），次男信雄先是和秀吉联手攻击其弟信孝最终逼其自杀，后又与德川家康联手反抗秀吉，但有背着家康与秀吉和谈，再又跟着秀吉讨伐佐佐成政和九洲，官至内大臣，但又拒绝秀吉移封令被没收领地，最后在德川家康时代受封8万石最后平静地结束一声。三男信孝本和秀吉一同讨伐光秀，但清州会议后被架空，于是连同柴田胜家讨伐秀吉，贱岳后胜家自杀，信孝最终也被杀。至于继承人三法师，本能寺后被移巨歧埠并领美浓一国，但关原合战是属西军，兵败后领地被没收。
织田家至此基本上没落了。可以说织田家的没落一方面是由于信长的继后人未能有效统率诸侯，另一方面也是诸侯各自的野心所致。所以本能寺是织田家衰落的开始，但不是说本能寺之后织田家立马就倒了，不是这样的。

丰臣秀吉是他的部下,德川家康是他的战略伙伴
本能寺之变明智光秀因为自己有野心不满织田的领导所以组织本部军马乘织田独自在本能寺之机率军杀之 比杀死织田的儿子