dnf9.21元素加点:李白的生平简介!

一、出蜀以前(701-725年)

　　李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，

　　旧彰明县青莲乡。出峡前游过成都和峨眉。下面所选

　　的《访戴天山道士不遇》表明他思想上很早已有道家

　　的烙印。

　　二、循江东游到离开安陆(725-735年)

　　李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览

　　山水。他在《上安州裴长史书》中说：「以为士生则

　　桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗

　　去国，辞亲远游」，是很有抱负的。他离开长江三峡

　　东下，经荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬

　　州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过

　　襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇；又从临汝到安

　　陆(公元727年)，娶故相许圉师孙女，开始“酒隐安

　　陆，蹉跎十年”的生活。开元二十三年(公元735)秋

　　，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安

　　陆不久，就移家东鲁。

　　下面所选《江夏行》，抒写他对平民如商人妇的

　　同情；而《淮南卧病书怀寄南中赵蕤》可以找出他的

　　纵横家思想根源。

　　三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742年)

　　李白从安陆移居山东，在任城安家。又隐居徂徕

　　山，与孔巢父等五人时时酣饮，号称竹溪六逸。其间

　　曾回汉、襄一次，并且北游东都、南阳，返东鲁不久

　　，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年(公元742年

　　)在南陵奉召入长安。

　　下面所选《五月东鲁行答汶上翁》，可见他有信

　　心从正道入仕；《南陵别儿童入京》更活现了奉召入

　　京时的高与若狂，也反映了他对功名富贵的热衷

　　四、在长安(742-744年)

　　李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知

　　章等人的推荐，经唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉，

　　以“布衣侍丹墀”，而没有正式的官职。他以经世王

　　佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去

　　做一些所谓“应制”之作。对这样的遭遇，看来他并

　　不满意，再加纵酒狂放，目中无人，就难免开罪於一些小

　　人，如高力士等，终於蒙谗出京。春风得意，不啻昙花一

　　现。可惜长安是国家的政治中心，他在这里开了眼界，增

　　长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识，他搜

　　罗了大量的诗歌素材，丰富和充实了作品的内容。下面所

　　选《古风第二十四首》—《大车扬飞尘》明目张胆地讥刺

　　时政；《天马歌》是以马自喻，悲叹未遇知人的明主。而

　　《望终南山寄紫阁隐者》表明长安的十丈红尘，没能使他

　　放弃对神仙的向往

　　五、离开长安到长流夜郎(745-757年)

　　李白离开长安以后，漫游南北，他从梁宋、齐鲁而幽

　　燕，又多次来往会稽、金陵、宜城之间。值得大书特书的

　　是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊，两人又一起和

　　高适，李邑等诗人和大书法家登山临水，诗酒往还。安禄

　　山乱起，他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载

　　(公元756年)避居庐山屏风，碰上永王璘过浔阳，相邀参加

　　幕府。次年，至德二载(公元757年)永王违抗肃宗的诏命东

　　巡，兵败丹阳，他受到牵累，下浔阳狱，定罪长流夜郎

　　以五十七岁的垂暮之年，抛别妻子，独冒洞庭三峡的险恶

　　风涛，登上生死莫卜的漫长道路。这一阶段，李白的生活

　　经验最丰富，传世诗歌也最多。下面所选的《将进酒》及

　　《宣城见杜鹃花》反映了他对国事的关心，朝政的不满，

　　两次进取功名失败的懊恼，以及对家人、好友、山水、神

　　仙的瞥恋

　　六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762年)

　　李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、

　　衡阳、零陵一带稍事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵

　　，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇临准，

　　抗拒史朝义，他闻讯请缨，还想为国效力，不幸中途因病

　　折回，於宝应元年(公元762年)在当涂令李阳冰任所逝世，

　　享年六十二岁。这一阶段李白渐入凄凉老病的晚境，然而

　　他的诗情酒兴，还是不减当年。下面所选的《江夏别宋之悌》

　　反映了暮年李白对国家无奈之情。 (右图为李白手迹)

　　纵观李白一生和传世之作，可知他的思想主流是道家

　　兼纵横家，也掺杂了儒家的影响。他景慕傅说、吕尚、范蠡

　　、鲁连、张良、谢安等所谓“安邦定国”的大人物，也企羡

　　专诸、侯嬴、荆轲等刺客、游侠者流。他颇有一济苍生的宏

　　愿而未能牛刀小试，固然是客观的社会条件限制了他，也是

　　他自己主观的性格感情限制了他。他热爱袓国人民，痛恨

　　邪恶奸伪的性格是不用怀疑的。

李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。
李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。
李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。
李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。
著有《李太白全集》。

李白生平简介

李白的生平和他的诗歌，大致可分为以下六个段：

一、出蜀以前(701-725年)

二、循江东游到离开安陆(725-735年)

三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742年)

四、在长安(742-744年)

五、离开长安到长流夜郎(745-757年)

六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762年)

一、出蜀以前(701-725年)

李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，

旧彰明县青莲乡。出峡前游过成都和峨眉。下面所选

的《访戴天山道士不遇》表明他思想上很早已有道家

的烙印。

二、循江东游到离开安陆(725-735年)

李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览

山水。他在《上安州裴长史书》中说：「以为士生则

桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗

去国，辞亲远游」，是很有抱负的。他离开长江三峡

东下，经荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬

州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏溯汉水，过

襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇；又从临汝到安

陆(公元727年)，娶故相许圉师孙女，开始“酒隐安

陆，蹉跎十年”的生活。开元二十三年(公元735)秋

，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安

陆不久，就移家东鲁。

下面所选《江夏行》，抒写他对平民如商人妇的

同情；而《淮南卧病书怀寄南中赵蕤》可以找出他的

纵横家思想根源。

三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742年)

李白从安陆移居山东，在任城安家。又隐居徂徕

山，与孔巢父等五人时时酣饮，号称竹溪六逸。其间

曾回汉、襄一次，并且北游东都、南阳，返东鲁不久

，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年(公元742年

)在南陵奉召入长安。

下面所选《五月东鲁行答汶上翁》，可见他有信

心从正道入仕；《南陵别儿童入京》更活现了奉召入

京时的高与若狂，也反映了他对功名富贵的热衷

四、在长安(742-744年)

李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知

章等人的推荐，经唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉，

以“布衣侍丹墀”，而没有正式的官职。他以经世王

佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去

做一些所谓“应制”之作。对这样的遭遇，看来他并

不满意，再加纵酒狂放，目中无人，就难免开罪於一些小

人，如高力士等，终於蒙谗出京。春风得意，不啻昙花一

现。可惜长安是国家的政治中心，他在这里开了眼界，增

长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识，他搜

罗了大量的诗歌素材，丰富和充实了作品的内容。下面所

选《古风第二十四首》—《大车扬飞尘》明目张胆地讥刺

时政；《天马歌》是以马自喻，悲叹未遇知人的明主。而

《望终南山寄紫阁隐者》表明长安的十丈红尘，没能使他

放弃对神仙的向往

五、离开长安到长流夜郎(745-757年)

李白离开长安以后，漫游南北，他从梁宋、齐鲁而幽

燕，又多次来往会稽、金陵、宜城之间。值得大书特书的

是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊，两人又一起和

高适，李邑等诗人和大书法家登山临水，诗酒往还。安禄

山乱起，他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载

(公元756年)避居庐山屏风，碰上永王璘过浔阳，相邀参加

幕府。次年，至德二载(公元757年)永王违抗肃宗的诏命东

巡，兵败丹阳，他受到牵累，下浔阳狱，定罪长流夜郎

以五十七岁的垂暮之年，抛别妻子，独冒洞庭三峡的险恶

风涛，登上生死莫卜的漫长道路。这一阶段，李白的生活

经验最丰富，传世诗歌也最多。下面所选的《将进酒》及

《宣城见杜鹃花》反映了他对国事的关心，朝政的不满，

两次进取功名失败的懊恼，以及对家人、好友、山水、神

仙的瞥恋

六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762年)

李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、

衡阳、零陵一带稍事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵

，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇临准，

抗拒史朝义，他闻讯请缨，还想为国效力，不幸中途因病

折回，於宝应元年(公元762年)在当涂令李阳冰任所逝世，

享年六十二岁。这一阶段李白渐入凄凉老病的晚境，然而

他的诗情酒兴，还是不减当年。下面所选的《江夏别宋之悌》

反映了暮年李白对国家无奈之情。 (右图为李白手迹)

纵观李白一生和传世之作，可知他的思想主流是道家

兼纵横家，也掺杂了儒家的影响。他景慕傅说、吕尚、范蠡

、鲁连、张良、谢安等所谓“安邦定国”的大人物，也企羡

专诸、侯嬴、荆轲等刺客、游侠者流。他颇有一济苍生的宏

愿而未能牛刀小试，固然是客观的社会条件限制了他，也是

他自己主观的性格感情限制了他。他热爱袓国人民，痛恨

邪恶奸伪的性格是不用怀疑的。