夜视眼镜什么牌子的好:枯树赋 是什么

枯树赋

　　殷仲文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。

　　至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？ 昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。

　　乃有拳曲拥肿，盘坳反复；熊彪顾盼，鱼龙起伏；节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。

　　若夫松子古度平仲君迁，森梢百顷，搓枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。

　　若乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者干寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。

　　况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云"木叶落，长年悲"，斯之谓矣。

　　乃歌曰：建章三月火，黄河万里槎；若非金谷满园树，即是河阳一县花。 桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！

　　[注]：《枯树赋》是庾信后期诗赋的名篇之一。庾信前期仕梁，西魏破梁时，正出使西魏，后被强留下来；历仕西魏和北周。由于他曾亲经侯景之乱和西魏破梁、国破家亡的巨变，亲见黎民百姓在战火中颠沛流离、哀哀无告的惨象，所以他后期的作品，一变仕梁时期诗赋轻艳奇巧的风格，而多抒发亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀，劲健苍凉，忧深愤激。唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中说："庾信文章老更成，凌云健笔意纵横"，又说他"暮年诗赋动江关"，正是对他后期作品所作的高度评价。作者眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。

　　译文：殷仲文气度风流，学识渊博，名声传遍海内。因为世道变异，时代更替，他不得不离开京城改作东阳太守。因此常精神恍惚忧愁不乐，望著院子裏的槐树叹息说：“这棵树曾婆娑多姿，现在却没有一点生机了！”
　　至於白鹿塞耐寒的松树，藏有树精青牛的文梓，根系庞大，遍布山崖内外。桂树为什麽而枯死？梧桐又为什麽半生半死？过去从河东、河南、河内这些地方移植，从广大遥远的田地迁徙。虽然花开在建始殿前，在睢阳园中结果。树声中含有嶰谷竹声的情韵，声调合于黄帝“云门”乐曲的律吕之音。带领幼雏的凤凰曾来聚集，比翼双飞的鸳鸯常来巢居。内心深处像陆机那样，渴望在故乡临风的亭上一听鹤鸣，现在却只能飘落异地对著明月峡听猿声长啸。
　　有的树枝卷曲如拳，根部磊块隆起肥大，曲裏拐弯，形状有的像熊虎回头顾盼，有的像鱼龙起伏游戏，隆起的树节像群山相连，木纹横看像水池裏泛起的波纹。灵巧的木匠惊奇地观看，有名的鲁班也惊讶得目瞪口呆。粗坯雕刻刚就绪，再用曲刀、圆凿精雕细刻：削出鱼、龙密鳞，铲出龟、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；层层像彩纹密布的织丝，片片有如真实的花朵。而被砍削的树林，却草木纷披，笼罩在烟霭云霞中，狼籍散乱。
　　至於松梓、古度、平仲、君迁这些树木，也曾茂盛劲健，覆盖百亩，斜砍后继续发芽抽枝，千年不死。秦时有泰山松被封五大夫职衔，汉代有将军独坐大树之下。它们现在也无不埋没於青苔，覆盖上寄生菌类，无不被飞鸟剥啄蛀虫蠹穿；有的在霜露中枝叶低垂，有的在风雨中摇撼颠踬。东方大海边有白松庙，西方河源处有枯桑社，北方有用“杨叶”命名的城关，南方有用“梅根”称呼的冶炼场。淮南小山曾有咏桂的辞赋留於后人，晋代刘琨写下“系马长松”的佳句。又何止是见於记载的细柳营、桃林塞呢？
　　至於山河险阻，道路隔绝，飘零异地，离别故乡。树被拔出根茎泪水垂落，损伤本根就滴沥鲜血。火烧入朽树的空处，树脂流淌，枝节断裂。横亘在山洞口的斜卧躯干，偃仰在山腰上的躯干中段折曲。纹理斜曲干粗百围者也如坚冰破碎，纹理正直高达千寻的也如屋瓦破裂。背负树瘿如长著赘瘤，被蛀穿的树心成了鸟的巢穴。树怪木精睒眼灼灼，山鬼妖孽暗中出没。
　　况且我遭遇国家衰亡，羁居异邦不归。不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇，又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱？沈沦在穷街陋巷之中，埋没在荆木院门之内，既伤心树木凋零，更叹息人生易老。《淮南子》说：“树叶飘落，老人生悲。”就是说这个意思呀！
　　於是有歌辞说：“建章宫三月大火之后，残骸如筏在黄河上漂流万里。那些灰烬，不是金谷园的树木，就是河阳县的花果。”大司马桓温听后感叹道：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此，又何况人呢？”

枯树赋

殷仲文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。

至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？ 昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。

乃有拳曲拥肿，盘坳反复；熊彪顾盼，鱼龙起伏；节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。

若夫松子古度平仲君迁，森梢百顷，搓枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。

若乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者干寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。

况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云"木叶落，长年悲"，斯之谓矣。

乃歌曰：建章三月火，黄河万里槎；若非金谷满园树，即是河阳一县花。 桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！

[注]：《枯树赋》是庾信后期诗赋的名篇之一。庾信前期仕梁，西魏破梁时，正出使西魏，后被强留下来；历仕西魏和北周。由于他曾亲经侯景之乱和西魏破梁、国破家亡的巨变，亲见黎民百姓在战火中颠沛流离、哀哀无告的惨象，所以他后期的作品，一变仕梁时期诗赋轻艳奇巧的风格，而多抒发亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀，劲健苍凉，忧深愤激。唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中说："庾信文章老更成，凌云健笔意纵横"，又说他"暮年诗赋动江关"，正是对他后期作品所作的高度评价。作者眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。

枯树赋 -庾信

殷仲文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。

至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？

昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。

乃有拳曲拥肿，盘坳反覆；熊彪顾盼，鱼龙起伏；节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。

若夫松子古度平仲君迁，森梢百顷，搓枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。

若乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者干寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。

况复风云不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云“木叶落，长年悲”，斯之谓矣。

乃歌曰：建章三月火，黄河万里槎；若非金谷满园树，即是河阳一县花。

桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄枪江潭；树犹如此，人何以堪！

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先看第一段:

殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守，常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：”此树婆挲，生意尽矣。”

文章主旨是写枯树,开篇就是以殷仲文对自家庭院里的老槐树的悲 叹开始.

殷 仲 文: 东 晋 文 学 家。陈 郡（郡治今河 南淮阳）人。曾 官 尚 书，迁东 阳太守。后为 刘裕所 杀。擅文辞。

这一段大概的意思就是东晋时期的名士殷仲文, 风流人物,天下闻名. 一生几起几伏,最后被贬为东阳太守（注:出这个字,古文里一般是讲出京城做官,既然是出京城,就是贬谪了）. 心里经常会很苦闷, 看着院子里的老槐树叹道:”这树老态龙钟,已经没什么生息了.”（注:这里的婆挲, 原指年老的妇女.这里比作老树的老态,后世有人文: 老树婆挲生意在，游观此地客停车. 也是出以此了.

这里不难看出, 殷仲文以老树比作自己,一生的几起几伏,到了今天,也是来日无多也.

第二段: “至于白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？”

这一段用典很多, 白鹿贞松, 白鹿可能为白鹿纸, 古代书画用纸,这种纸只能用千年松木制得, 贞松也指长年不调的老松. 故白鹿贞松指千年的老松. 青牛文梓语出《太平御览》卷四四引《录异传》："秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之……树断，中有一青牛出，走入沣水中。"后因以"青牛文梓"指参天古木。根柢盘魄, 山崖表里. 柢:树根。特指直根. 这里的魄, 我认为通气魄, 表里: 表面和内部，内外. 这里说明这些千年古树,之所以能够存活千年,就是因为根基深厚, 在山崖的表面和里面茂盛发达. 紧接着,作者问了个反问句:” 桂何事而销亡，桐何为而半死”, 那么为什么桂树和桐树都活不长呢? 其实答案在前面已经给出来的.因为根基不够. 另外桂树和桐树也有讲究. 桂花香, 荚边缀子如乳者为梧. <尔雅>有曰, 华而不实者为桐.

读到这里,我们大概可以猜到作者想表达一种什么思想了. 开篇记述殷仲文的晚年感叹. 殷仲文此人虽为一代名士,可以看出作者对他并不感冒, 历史上殷仲文靠拍桓玄的马 屁位极人巨,后来还是被贬被杀?为什么呢? 作者已经给出了答案, 正如桂桐一般华而不实呀.那么怎样才能能够永垂不朽呢?作者还是给出了答案, 正如青松,梓树般,正直不曲,朴实无华,根深地故, 自然可以长盛不衰. 那么后文还要讲什么呢? 我们再往下看.

第三段:” 昔之三河徙植，九畹移根，开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。” 这里讲述了汉梁孝王,为了在自己的封地也可以享受京城美景,而修梁园的事情. 三河:汉代指河内、河东、河南三郡. 将三河的名花都移植, 把九畹（兰花）移植到梁（今河南,江苏交界之地）, 以建立梁园. 睢阳: 指睢阳曲,汉梁孝王筑睢阳城时作. 嶰谷: 昆仑山北谷名 云门: 周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作. 这里指的是当时梁园建成时浩大的场面,音乐都是如此大气. “将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。” 这还是讲的梁园美景, 招凤引凰. 事实上也是如此,相传李太白游梁园,久久不愿离去.

第四段:” 乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，欹劂仍加。平鳞铲甲，落角摧芽。重重碎锦，片片真花，纷批草树，散乱烟霞。” 作者开始讲这梁园的不好来. 这梁园地方小,东西多,里面的野生动物也不少. 山和山想连,水与水紧促. 虽然工匠, 公侯都很喜欢,但是从开始建成的那一天,就工作,维护不断. 为了保持这美好的景色,要去捉鱼猎兽, 铲除杂草,. 经过这样不断的修理, 就会是一片美好的景色, 在晚霞的照耀下,分外迷人,连晚霞都显得散乱了.

第五段:” 若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根做冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下？”

这一段说,与其像梁园那样,还不如种上百顷松树,无花,银杏,君迁子,这样可以茂盛千年哪. （注:作者写的这几种树都是几种长寿树.）想那秦朝的大夫,汉朝的将军授受大权.当时就会像那些华而不实的鲜花一样.到还来还不是被苔藓蘑菇长满. 小鸟和小虫的食物. 要不就是经不过霜露的侵蚀,或者是被风雨毁去. 东边有白木做的庙,西边有老桑做的灶.北边以杨树为关,南边以梅根作钱（注:六朝时,短暂的以冶梅根作流通货币）. 住在小山里就种满桂树, 有大风就用松树系马. 哪里是城里只有细柳, 城外就种桃树呢? 这里作者无疑表达了一种怀才不遇的心情.以古喻今, 以往那些大夫们和今天的有什么不一样,还不是把国家治理得很差,天生我材必有用,难道只有那些士大夫们才能治理国家吗?

第六段:” 若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而攲卧，顿山腰而半折。文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴。木魅闪睒，山精妖孽。”

这一段作者把怀才不遇的苦闷心情更一步的抒发.这里有必要讲一下作者的生平:

庾信（513--581） 北周文学家。字子山，南阳新野（今属河南）人。庾肩吾之子。初仕梁，后出使西魏，值西魏灭梁，遂羁留北方。历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。善诗赋骈文。在梁时作品绮艳轻靡，与徐陵皆为宫廷文学代表，时称 “徐庾体”。晚年所作，内容上起明显变化，如《哀江南赋》、《枯树赋》等，自伤遭遇，并对社会动乱有所反映，风格转为萧瑟苍凉，为来杜甫等所推崇。原有集，已散佚，明人辑有《庾子山集》。

可见国家破裂, 作者飘零北方. 心伤不己,就好像千年老树的根伤了, 心空了.（注:树心空了,表明树死了）. 最后老树终于要倒塌了. 破碎成好多片,但那些老树瘤还在,可以变成树精.

第七段:” 况复风云不感，羁旅无归，未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉。既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。

这一段更表现了作者羁压北方的无奈心理. 不能回到自己的故乡.采葛,食薇,语出诗经,. 表示为避免谗言,只能在穷苍里生活, 慢慢老去. 淮南子里所说的树木的叶子落下,这里多么悲哀的事情哪.

第八段: 乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。” 这里讲得都是美景, 建章是汉代宫殿, 春来花开如火,黄河两岸万里树木茂盛. 那金谷的满园春色.,也就是那河阳的花了. 但这些美景都不能长久存在.

第九段: 桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”

此处引语出自《世说新语》，“〔东晋〕桓公北征，经金城，前为琅琊王时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’” 这里表达的还是那种时光流逝,岁无情的感觉.

纵观全文, 庾信此赋，寄寓自己国破家亡之痛，悲声震天，凄情动地，正是拔本垂泪，伤根沥血之作。虽自比千年之青松, 逢乱世, 怀才不遇, 寄人篱下. 岁月流逝, 时日无多. 但是作者只看到了第一层, 只有根松地故的植物还能经久不衰,不受苔藓,风雨的破坏.但这根深不是只有正直不曲, 有忠贞的品格就行了的. 而毛主席就看到了第二点, 这土地,在主席的字典时,无疑就是人民的意思,只有那些植根与人民,扎根与人民.只有这样,才能长久不败.

主席人在末年, 在人生的最后关头,无疑还有很多心愿没有实现,比如如何不让老百姓不受二遍苦,台湾如何回归，国家如何富强，为民族如何兴旺？这些问题主席是放不下的. 而这首<枯树赋>则很好的表达了他当时的心态. 主席自比老树,扎根于人民这块泥土,作了不少工作. 但是当时年现状他也不是很满意,多年的战友,同志,在和平年代中背离了当初的共产 主义信念,就好像那些华而不实的鲜花一般,只有一时的繁华,但是不能植根于人民的土壤中, 那往往是不能长久的. 但老树的压力太大,时日无多, 心中的愿望不能实现, 可见主席当时的心情是很苦闷的. 据说当时主席拉着医生的手问还有救吗?从这里也可以看出一斑, 主席想多要一点时间,把没有办完的事情办完. 我想这就是大概吧.

另外讲一句, 主席真神人也. 后来的改 革开放, 在开始时,的确取得了不小的成绩,但后来背离了群 众的利益基础,出现了不少问题,这就不见像本文只讲的梁园吗? 表面风景迷人,但也需要人的大力维护,即使这样,也不长久,与其这样,还不如种上些松树,银杏什么的,还可以保持千年茂盛. 能看出这一点, 主席真神人也.