眼睛视网膜脱落图片:迫切寻求有关伊斯兰教的资料

七世纪初，麦加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中创立伊斯兰教，随即以蓬勃的活力蔓延于阿拉伯半岛，遍及半个世界。波斯、巴基斯坦、印度相继由佛教之国变为“清真之国”，
伊斯兰教信奉安拉为唯一之神,认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。
据史书记载，唐朝时，高宗皇帝于永徽二年（公元六五一年）曾在京城长安接见阿拉伯政教合一国家的首领——哈里发派来中国的使节；来使谈及本国建立的经过、社会风习和宗教信仰,故中国学者一般均认为这一年是伊斯兰教传入中国的标志。
伊斯兰教的教义：
伊斯兰教教派众多，教义复杂。但是其信仰原则却非常简单：一个真主，一个最后的先知。真主，阿拉伯文叫“安拉”、我国穆斯林成为“胡大”、“真主”，他是一位造物神，并具有至高无上的品性。 信使者；有六位使者与安拉紧密相连，即六大使者。他们是
阿丹 安拉的朋友；努哈 安拉的预言家；易卜拉欣 安拉的至交；穆萨 安拉的代言人； 尔萨 安拉的灵气；穆罕默德 安拉的使者。在这六大使者中，穆罕默德负有最为特殊的使命。他是最后的、最伟大的使者。
信天使：天使是安拉创造的，为了派遣他们传播安拉的启示，记录人们的行为。
信古兰经：《古兰经》是伊斯兰教的教义，教法的源泉，是穆斯林精神的灵感、慰籍的源泉。《古兰经》是真主的语言，是完美无缺的经典。
信“前定”：伊斯兰教认为世界发生的一切事情都是由安拉的意志决定的，任何人都不能改变，只能听天由命，这就是“前定”。
西域的伊斯兰教派：传入西域的伊斯兰教派只要是逊尼派、苏菲派、什叶派。
逊尼派是西域人数最多的一个伊斯兰教派，信仰《古兰经》和《圣训》。 全称"逊奈和大众派",被认为是伊斯兰教的正统派,人数约占全世界穆斯林的90%,中国的穆斯林大部分属于此派。

苏菲派是伊斯兰教中的神秘主义派别，宣传神秘的爱、泛神论和神智论思想，提倡内心的修炼。苏菲派无视礼拜，认为只有经过苦苦修行，经历多种阶段，才能达到人神合一的最高境界。
什叶派是伊斯兰教的一个主要派别，什叶一词原意为“派别”，什叶派不承认奥斯曼等人为穆罕默德的合法继承人，崇拜伊玛木的陵墓。
公元10世纪中叶，伊斯兰教已沿丝绸之路传人喀什，喀喇汗王朝将它作为国教。14世纪上半叶，由秃黑鲁帖木尔将它传人天山以北的察合台蒙古人之中。到16世纪至17世纪时，已经传遍全新疆。现在新疆的维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等少数民族，均信仰这一宗教。
圣地和节日
1、三大圣地：麦加，卖地那，耶路撒冷。
2、主要节日有开斋节（伊斯兰教历10月1日），古尔邦节（伊斯兰教历12月10日）,圣纪（穆罕默德诞辰教历3月12日）。

伊斯兰教是公元七世纪由阿拉伯人穆罕默德创立的。七世纪中叶传入我国。伊斯兰教在我国旧称回教、回回教、清真教、天方教，流传在我国回族、维吾尔、哈萨克、乌孜别克等十个民族中。

伊斯兰教信仰真主安拉，认为安拉是主宰上天的唯一的神，是先知，而穆罕默德则是安拉在人间的使者。伊期兰教不供偶像，教徒们举行宗教仪式的寺院叫清真寺。穆斯林（伊斯兰教教徒）们在这里向麦加的方向祈祷。麦加在今沙特阿拉伯境内，麦加寺殿中镶有一块黑色陨石，因其为上天所降，所以被看作是最高神圣。清真寺门前，设有一座望月楼，专供从事宗教事务的阿訇登楼望月，以定封斋与开斋的时辰。礼拜堂里虽没有偶像，但西面墙上有用阿拉伯文字成的《古兰经》经文。在伊斯兰教居住区，清真寺中还有一座“唤醒楼”，俗称“邦克楼”。阿訇每到礼拜时间，便登楼呼唤，招呼众教徒到清真寺作礼拜。穆斯林们在作礼拜前必须沐浴，做大净或小净。伊斯兰教忌讳赤身露体，进入清真寺，必须穿长衣长裤，否则不许进入。基督教把星期日作为礼拜日，犹太教把星期六作为礼拜日，伊斯兰教把星期五作为礼拜日。

当我们旅游到伊斯兰教流行的地区，我们应注意当地的礼节、习惯。伊斯兰教中，专事宗教事务的人叫阿訇。“阿訇”的意思是教师，是对伊斯兰教教师的尊称。在清真寺中专事讲经传道，主持宗教仪式的阿訇叫“教长”，又称“伊玛目”。有些地方还把伊斯兰教学者称为“毛拉”，即先生的意思。

我国没有伊斯兰教圣地，几处较有名的清真寺，都在较大城市中，如北京的东四大清真寺，广州的怀圣寺，喀什的艾提戈尔清寺寺。

七世纪初，麦加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中创立伊斯兰教，随即以蓬勃的活力蔓延于阿拉伯半岛，遍及半个世界。波斯、巴基斯坦、印度相继由佛教之国变为“清真之国”，
伊斯兰教信奉安拉为唯一之神,认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。
据史书记载，唐朝时，高宗皇帝于永徽二年（公元六五一年）曾在京城长安接见阿拉伯政教合一国家的首领——哈里发派来中国的使节；来使谈及本国建立的经过、社会风习和宗教信仰,故中国学者一般均认为这一年是伊斯兰教传入中国的标志。
伊斯兰教的教义：
伊斯兰教教派众多，教义复杂。但是其信仰原则却非常简单：一个真主，一个最后的先知。真主，阿拉伯文叫“安拉”、我国穆斯林成为“胡大”、“真主”，他是一位造物神，并具有至高无上的品性。 信使者；有六位使者与安拉紧密相连，即六大使者。他们是
阿丹 安拉的朋友；努哈 安拉的预言家；易卜拉欣 安拉的至交；穆萨 安拉的代言人； 尔萨 安拉的灵气；穆罕默德 安拉的使者。在这六大使者中，穆罕默德负有最为特殊的使命。他是最后的、最伟大的使者。
信天使：天使是安拉创造的，为了派遣他们传播安拉的启示，记录人们的行为。
信古兰经：《古兰经》是伊斯兰教的教义，教法的源泉，是穆斯林精神的灵感、慰籍的源泉。《古兰经》是真主的语言，是完美无缺的经典。
信“前定”：伊斯兰教认为世界发生的一切事情都是由安拉的意志决定的，任何人都不能改变，只能听天由命，这就是“前定”。
西域的伊斯兰教派：传入西域的伊斯兰教派只要是逊尼派、苏菲派、什叶派。
逊尼派是西域人数最多的一个伊斯兰教派，信仰《古兰经》和《圣训》。
苏菲派是伊斯兰教中的神秘主义派别，宣传神秘的爱、泛神论和神智论思想，提倡内心的修炼。苏菲派无视礼拜，认为只有经过苦苦修行，经历多种阶段，才能达到人神合一的最高境界。 什叶派是伊斯兰教的一个主要派别，什叶一词原意为“派别”，什叶派不承认奥斯曼等人为穆罕默德的合法继承人，崇拜伊玛木的陵墓。
公元10世纪中叶，伊斯兰教已沿丝绸之路传人喀什，喀喇汗王朝将它作为国教。14世纪上半叶，由秃黑鲁帖木尔将它传人天山以北的察合台蒙古人之中。到16世纪至17世纪时，已经传遍全新疆。现在新疆的维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等少数民族，均信仰这一宗教．