砂锅牌子哪个好用:最近读了“曾国藩”

商汤(约公元前16世纪)姓子名汤，又名履、天乙、大乙、武汤、武唐、天一汤等，史称“汤有七名”，是商朝的创建者。 契十四世孙。即位十七年克夏，号曰武王。王十三年崩，年百岁。谥曰汤。一曰成汤，一曰武汤。

　　商族部落从契到汤14代，已发展成为夏朝在东方一个势力很强的诸侯国。汤从河南商丘徙居北亳(今曹县土山集一带)，与有莘氏通婚，并任用有莘氏陪嫁的“滕臣”伊尹为相。在伊尹的辅佐下，商国人心安定，生产发展，国力日强，结果除了韦、顾 、昆吾外，许多诸侯、方国都归顺了商。
　　公元前16世纪中期，汤联合诸部落，先灭掉夏的联盟昆吾、韦、顾等国，然后乘 势攻夏，夏兵大败。夏桀奔三(今定陶北)，窜南巢(安徽巢县)，全军覆灭，夏亡。经过11次战争近20年而取得天下，建立商朝，定都于亳。相传他在位13年而崩，葬于曹南山之阳(今曹县土山集)。现陵墓仍存。

　　共工

　　中国古代神话中炎帝的后裔。相传是古代的水神。传说共工人面蛇身朱发。关于共工的神话传说很多，其中最著名的是共工与颛顼之战。《淮南子》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。关于共工的传说还有禹逐共工，祝融与共工战等等。

　　1.古代传说中的天神，与 颛顼 争为帝，有头触 不周山 的故事。
　　2.古史传说人物。为 尧 臣，和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”，被流放于 幽州 。
　　3.古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。
　　4.古代官名。 汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。

　　管蔡:周武王 弟 管叔鲜 与 蔡叔度 的并称。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政， 管 蔡 流言于国，谓“公将不利于孺子”， 周公 避居 东都 ，后 成王 迎 周公 归， 管 蔡 惧，挟 纣 子 武庚 叛， 成王 命 周公 讨伐，诛杀 武庚 与 管叔鲜 ，流放 蔡叔度 ，其乱终平。事见《书·金縢》及《史记·管蔡世家》。

　　“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。
　　本篇写了三个寓言故事，自然地分为三大部分。第一部分至“几不免虎口哉”，写盗跖与孔子的对话，孔子规劝盗跖，反被盗跖严加指斥，称为“巧伪”之人。盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。“盗跖”是先秦时代里一位著名的叛逆者，称他为“盗”当然是基于封建统治者的观点，孔子眼里的盗跖就是“横行天下，侵暴诸侯”的、吃人肝的人物，但同时又不得不赞美他“心如涌泉，意如飘风”，而且兼有“三德”。第一部分是全文的主体部分，因篇幅较长注译时划分为前后两个部分。第二部分至“离其患也”，写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚假的仁义，不如“从天之理，顺其自然。余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇权势与富有，一个反对探求、抨击权贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。
　　本篇历来认为是伪作，或认为是后学者所为。通观全篇，第一部分与二、三部分的语言风格也很不一样，第一部分一气呵下，直陈胸意，淋漓尽致，不拖泥带水，与《庄子》内篇离奇婉曲的风格迥异；二、三部分又晦涩不畅，显得十分费解。

这句话的意思就是在形形色色的中国人中，有好的还有坏的，有忠良的也有奸诈的，有经世救国之人，也有鸡鸣狗盗之徒，好读书，不求甚解，看书就要看书中的精华所在，看作者的意图，没有必要在字面咬文嚼字 ^_^

均为人名~~
汤也是明君~~
管蔡、盗跖就不是什么好人了。。

这些是不忠之徒