买莫桑石会后悔吗:??射日,我想知道是谁射了太阳!!!我的书上说后羿和羿是两个人,是后羿射日还是羿射九日???

关于后羿和羿：（全信书不如无书，您说呢：））

我们“合成”的后羿，就是最初活在神话传说里的羿，而不是有穷国君后羿了。因为“射日”与“奔月”是孪生童话，不可分割的“双胞胎”。而有穷国君后羿的妻子纯狐是没有奔月的，所以他只能把“射日”的英雄事迹（如果有过的话）转让给他的先祖羿了。而夷羿、仁羿显然也是指的有穷国君，因为他平定的是东夷十国，才被称为夷羿。神话“射日”中的羿是天神，有被后人称之为“大羿”的，但秦汉文字中基本上都称其为“羿”，就一个字。
那么，“后羿”的“后”字作什么讲呢？可以作君王讲。可是“射日”的“羿”并没有作为君王，怎么解释呢？不要紧，射日的“羿”不是天神吗？大功告成，他却返不得天庭，圣明的尧也可以封他一个王呀，就让尧赐他一个“后羿”好了。好在他死后还当了宗布神，说明他的功德是感天地、泣鬼神的，这个“后”字完全担当得起。
当然，让他姓“后”名“羿”也行。“尧”被称为“唐尧”，“舜”被称为“虞舜”，都是后人的考证和合成。如“尧为陶唐氏”一说，据《左氏春秋 古乐》叙述，陶唐氏位在黄帝前，尧则位于黄帝后三位，二者并非一人，却被《世本》“合成”，《史记》确认而流传开来，尧便成了“唐尧”了。这样，射日的羿就让他姓“后”名“羿”也说得通。
但是，“后羿”的“后”是决不可以作“先后”的“后”字讲的。姓“后”也罢，相对于“皇”的“后”字也罢，都可以解释，惟不能作“先后”的“后”字讲。因为后面这个“后”字，古籍上是繁体 “后”字，和“后羿”的“后”字互不通假的。
好了，我们现在确认，“后羿射日”的“后羿”，就是尧时代的“羿”，他因功勋卓著，被后人尊为“后羿”，这个“后羿”，不是夏代有穷国君后羿。

后羿射日

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
我们“合成”的后羿，就是最初活在神话传说里的羿，而不是有穷国君后羿了。因为“射日”与“奔月”是孪生童话，不可分割的“双胞胎”。而有穷国君后羿的妻子纯狐是没有奔月的，所以他只能把“射日”的英雄事迹（如果有过的话）转让给他的先祖羿了。而夷羿、仁羿显然也是指的有穷国君，因为他平定的是东夷十国，才被称为夷羿。神话“射日”中的羿是天神，有被后人称之为“大羿”的，但秦汉文字中基本上都称其为“羿”，就一个字。
那么，“后羿”的“后”字作什么讲呢？可以作君王讲。可是“射日”的“羿”并没有作为君王，怎么解释呢？不要紧，射日的“羿”不是天神吗？大功告成，他却返不得天庭，圣明的尧也可以封他一个王呀，就让尧赐他一个“后羿”好了。好在他死后还当了宗布神，说明他的功德是感天地、泣鬼神的，这个“后”字完全担当得起。
当然，让他姓“后”名“羿”也行。“尧”被称为“唐尧”，“舜”被称为“虞舜”，都是后人的考证和合成。如“尧为陶唐氏”一说，据《左氏春秋 古乐》叙述，陶唐氏位在黄帝前，尧则位于黄帝后三位，二者并非一人，却被《世本》“合成”，《史记》确认而流传开来，尧便成了“唐尧”了。这样，射日的羿就让他姓“后”名“羿”也说得通。
但是，“后羿”的“后”是决不可以作“先后”的“后”字讲的。姓“后”也罢，相对于“皇”的“后”字也罢，都可以解释，惟不能作“先后”的“后”字讲。因为后面这个“后”字，古籍上是繁体 “后”字，和“后羿”的“后”字互不通假的。
好了，我们现在确认，“后羿射日”的“后羿”，就是尧时代的“羿”，他因功勋卓著，被后人尊为“后羿”，这个“后羿”，不是夏代有穷国君后羿。
后羿就是羿，后在古代是帝王的意思，繁体字中王后的后，后羿的后和后来的后不是一个字，后来的后是“后”。王后的后一直是写作“后”
解放后，推行简体字，有些字的简写纯粹是为了简单，没了原来本字的本意了。
后羿就是一个名字叫羿的首领或者王。
比如人们把夏朝，叫夏后氏，那个后就是王的意思，到了后来后的意思才变为王的女性配偶了。
后羿!!!!!!

后羿就是羿，后在古代是帝王的意思，繁体字中王后的后，后羿的后和后来的后不是一个字，后来的后是“后”。王后的后一直是写作“后”
解放后，推行简体字，有些字的简写纯粹是为了简单，没了原来本字的本意了。
后羿就是一个名字叫羿的首领或者王。
比如人们把夏朝，叫夏后氏，那个后就是王的意思，到了后来后的意思才变为王的女性配偶了。

我想应该是后羿!
因为......
我的书上也是这样写的!

后羿射日

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

传说，本来就是传来传去有各种版本的，没必要考究这么仔细，这重累活留给历史学家做吧，别抢他们饭碗。