曲柄连杆和曲柄摇杆:西周时的借贷契约称为？

西周的契约制度

契约在西周称为“书契”、“质剂”、“傅别”、“判书”等，已经普遍运用并形成制度。契约的订立分口头和书面两种，其性质又可以分为交换、买卖、借贷、租赁、保管等项。主要表现为：

1、买卖契约。《周礼》规定，“听买卖为质剂”。“质剂”是写在竹（木）简上的买卖契约文书。质是长券，适用于买卖大件物品，如牛、马等；剂是短券，适用于买卖小件珍贵物品，如珍宝、武器等。

2、借贷契约。《周礼》规定，凡有责（债）者，有判书以治，则听”。责，指借贷所产生的债务，可见西周时已有债的概念。这一规定是指凡因借贷债务纠纷而要求官府处理的，必须持原来订立的“判书”才能受理。判书，即将写有借贷文字的竹（木）简劈为两半，双方各执其半，作为债权、债务的凭证。不仅如此，据《周礼》记载，重要的接待契约还留有副本，交“太史”收藏，一旦出现纠纷，可取出验证。对“不信者，刑之”，即将赖账不还或借机敲诈者处以刑罚。

西周的契约制度

契约在西周称为“书契”、“质剂”、“傅别”、“判书”等，已经普遍运用并形成制度。契约的订立分口头和书面两种，其性质又可以分为交换、买卖、借贷、租赁、保管等项。主要表现为：

1、买卖契约。《周礼》规定，“听买卖为质剂”。“质剂”是写在竹（木）简上的买卖契约文书。质是长券，适用于买卖大件物品，如牛、马等；剂是短券，适用于买卖小件珍贵物品，如珍宝、武器等。

2、借贷契约。《周礼》规定，凡有责（债）者，有判书以治，则听”。责，指借贷所产生的债务，可见西周时已有债的概念。这一规定是指凡因借贷债务纠纷而要求官府处理的，必须持原来订立的“判书”才能受理。判书，即将写有借贷文字的竹（木）简劈为两半，双方各执其半，作为债权、债务的凭证。不仅如此，据《周礼》记载，重要的接待契约还留有副本，交“太史”收藏，一旦出现纠纷，可取出验证。对“不信者，刑之”，即将赖账不还或借机敲诈者处以刑罚。

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