群雄起源1.5攻略:请问各位海会塔是什么东西

名塔——心灵归属

　　有寺必有塔，它与佛教文化一脉相承。当你观名山、赏名寺、看名人后，不得不一睹与名寺相依相连，一脉相承的海会塔了。

　　“海”在佛经中有众多的意思，海会是佛经中的常用譬喻，指佛教圣众会合之处。德行之深与数目之多，譬如大海。《华严玄疏》卷一曰：“言海会者，以深广故，谓普贤等众，德深齐佛，数广刹尘，故称为海。”“海会”用作墓的总名时，取海众同会一穴之义。故海会塔也叫“普同塔”，指众僧的纳骨塔。

　　供奉舍利的塔是神圣的。在汉传佛教的传统里，舍利与经典都是法的象征。它代表正法，代表戒，定，慧“三学”，是神圣的。佛教徒对舍利塔膜拜，可以提醒自己，必须勤修。

　　据记者采访得知，1924年，已84岁高龄的华亭寺住持虚云大师修建了7座海会塔，次年又重修金山祖塔及七锦塔共计16座。在昆明现在的舍利塔有100余座，其中最著名的就包括华亭寺虚云大师舍利塔。

　　现今世界各地的佛塔，都是非常实用的，不仅可以供奉僧俗众人的灵骨，也可在塔内举行宗教活动或仪式。人们都以能将灵骨存放于寺院的佛塔内为荣，因为寺院本是人间的一块净土，远离世俗尘嚣的纷扰，而在寺内的海会塔更因其神圣性而被看作是人间净土中的净土。如果能将灵骨存放其间更能让心灵和肉体彻底净化和升华。这才是真正意义上的“入土为安”！

　　虚云法师担任华亭寺的方丈之后，正是出于对舍利塔的认识和考虑，决定修建纳骨塔。他按照中国传统地理学观念以及佛教的有关规定，尤其是根据晋郭璞《葬经》所言：“福厚之地，雍容不迫。四合周顾，辩其主客。山欲其凝，水欲其澄”等中国传统丧葬习俗的指导思想，亲自选址修建了纳骨塔，取名“海会塔”。意为希望僧俗众人德行深广，圆寂之后，在这人间净土中的净土里，继续以生命的另外一种存在形式去体悟佛法智慧。

　　据了解，华亭寺海会塔建成后，虚云大师为自己在塔中留了一个位置，希望自己圆寂之后，将舍利存于塔中供奉。

　　当年的老塔在历史的长河与岁月的变迁中，已显得有些破损。如今你所观仰的海会塔，即目前新建的海会塔“东苑”，这是时间文宝库中永不凋谢的生命之树。

　　今天，呈现在游人面前的海会塔“东苑”，它不仅融历史文化和旅游为一体，也美化了我们生活的环境，保护了自然资源，更让人们在一天的西山游玩中得到心灵的净化和升华，俨然将生命的尊贵与名山、名寺、名人、名塔所造就的尊贵历史完美结合在了一起，这不正是人与自然的完美结合吗？

海会塔由木建改为石建,是在乾隆壬戍岁(1742年)。改建后,塔的基层两旁有石阶十四级,直达塔后,进入塔中恰为第二层。上书“海会塔”三个大字。

照片http://www.xianyou.gov.cn/html/luyou/caixi/rwgj/11070911930.htm

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