爱丽小屋ac祛痘套装:文艺复兴运动的意义是虾米?

有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。

文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。

来源:http://zh.molinu.com/%E6%96%87%E8%89%BA%E5%A4%8D%E5%85%B4%E7%9A%84%E9%87%8D%E8%A6%81%E6%84%8F%E4%B9%89/20344/5

第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；第二，它促进了近代文化和科学事业的发展；第三，它促进了资本主义的发展。

文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动。其主要中心最初在意大利.

文艺复兴的实质:并非是单纯地复兴希腊、罗马的古典文化，而是一种新的文化形态的兴起，即资产阶级意识形态的、代表资产阶级利益和要求的、为资产阶级登上政治舞台进行鼓吹和摇旗呐喊的、是欧洲文化领域里的一次大解放运动。

文艺复兴揭开了现代欧洲历史的序幕，是中古时代和近代的分界。是封建主义时代和资本主义时代的分界。

文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento，意为再生或复兴，以后扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。

产生:

天主教会垄断全部知识教育，用封建神学统治人们的思想，压制科学研究，文化陷入低潮。

新兴资产阶级为了发展资本主义和追求生活享受，要求在意识形态领域展开反对教会的斗争。

14～16世纪，在意大利首先迸发出一股资产阶级文化新潮流。

许多知识分子借助于古希腊、罗马的古典文化，从各个方面冲击教会的束缚，建立资产阶级人文主义的世界观。在当时人们看来是“文艺复兴”，其实是资产阶级文化的兴起。

14世纪时，随着工场手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。

当时的意大利处于城市林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。

文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。

另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。

文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。

三、文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。
人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。
四、不同范畴中的文艺复兴
（一）自然科学
1、天文学
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。
2、数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他于1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中，改进了三、四次方程的解法，还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为韦达定理。 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上，制作了更多精密的三角函数表。
3、物理学
在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。
4、生理学和医学
比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。
5、“地理大发现”
航海技术产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。
6、印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。
（二）文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。
在意大利，文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。
在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以“七星诗社”为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。
在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。
在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。
（三）建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定，建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。
1、特色
*学习以古希腊古罗马为代表古典风格，并且发展了‘柱式’的概念。
*强调建筑的比例如同人的比例一样，反映了宇宙的和谐于规律，这一点上很强烈地体现了毕达哥拉斯，柏拉图传统的影响。
*使用对称的形状，集中式
*恢复“自然”，以尺规作图制图，以圆形和正方形为主
*反对哥特式建筑
2、著名建筑和建筑师
【Fillipo Brunelleschi（伯鲁乃列斯基）】
从时间和地点上来看，意大利的佛罗伦萨算是作为文艺复兴的开端了。建筑师Fillipo Brunelleschi在意大利佛罗伦萨所建的大教堂就没有采用歌德形式，而是看起来很像Byzantine的圣母大教堂，可是却没有采用三角帆拱，而是直接将尖拱放在了一个八角形的墙上。而最后看起来很危险的在顶上面的一个小亭子却起了连接拱的几个部分并且用自重将他们压在一起的作用。另外，这个拱顶是一个木结构的顶，而不是罗马的石或混凝土顶。
而他在Santa Sroce的Franciscan Friary的Closter中，为 Pazzi Family所建立的 Chapel真正用上了三角帆拱，这次下部的平面是一个正方形，而上是一个三角帆拱加圆拱，失传几个世纪的工艺终于复活。从此这种圆顶加上Basilika的平面成为了后来几个世纪内的标准。
【Leon Battista Alberti 莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂】
Fillipo兼具了一个传统中世纪工匠的角色，真正作为复兴时期建筑师代表的，并且真正将文艺复兴建筑的营造提高到理论高度的是莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂 ,他的论建筑于1485年出版。（这里值得一提的是Gutenberg发明了印刷术，使得文化的交流变得更加快速。这是文化传播的一个重要因素。）他在这本书里面体现了从文艺复兴人文主义者地角度讨论了建筑的可能性。他提出应该根据欧几里德的数学原理，在圆形，方形等基本集合体制上进行合乎比例的重新组合以找到建筑中美的黄金分割。他在建设Palazzo Rucellai的过程中 使用了各种柱式，而这些柱子都拥有经过精心推敲的比例。而宫殿的顶部也是独创的深出檐，甚至遮住了屋顶，使得建筑的外观保持完整的方形。
【布拉芒特】
布拉芒特（Donato Bramante）是将这种唯理主义古代精神推向极致的人，他竭尽所能的推敲每一个建筑比例，从他的Tempietto of San Pietro中你可以看到这种被推敲到近乎完美的比例 。而往后的很多公共，宗教建筑，比如圣彼得教堂，巴黎万神庙，甚至白宫都有布拉芒特的影子。
文艺复兴时期规模最宏大的作品可以说是圣彼得教堂，这个教堂的修建历史超过了一个世纪。而建筑师的名单列出来如同一个文艺复兴的名人录。而这个开端或者说骨架，则是由布拉芒特来完成的。而后陆陆续续有Raphael、Peruzzi、Sangallo the Younger、米开朗基罗、Vignola、Della Porta、Fontana和Maderna。
【米开朗基罗】
米开朗基罗并不是一个专业的建筑师，而是一个伟大的雕塑家。而正因为这一点是他避免的他的同代人过分纠缠于比例之中的弊端而从一个雕塑家独特的三维视角来提炼建筑。他利用各种手法，比如破坏均衡，或者是利用狭长的走道或者柱廊，来达到一种感动人心的建筑效果，而对于是否符合严格的古典比例却不是很在意。其中用于圣彼得大教堂的巨柱式便是他将普通柱式拔高几倍而得到的。而这种对于古典母题的创造性应用将文艺复兴引入了后期的手法主义。
【Palladio(帕拉蒂奥)】
在vicenca的领袖人物是Palladio、他是一个严肃的古典主义者，对于古典主义的蒸馏使得这位大师的作品总是带有钻石般的纯粹。体现了文艺复兴建筑的数学美感的精确性和那种对于集中式平面的控制力。而进一步看则可以看见在这种严格的美学体系下，作为建筑的主体已经被挤入一个很边缘的角落，建筑在Palladio的手中彻底变成了一个概念的载体。
五、文艺复兴的国家特征
（一）意大利与其代表人物
代表人物：
诗人：但丁、彼特拉克；
作家：薄伽丘、马基雅维利;
画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香；
雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基；
音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。
（二）西班牙与其代表人物
16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”，在小说和戏剧方面成绩显著。
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加
（三）德国与其代表人物
在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
代表人物：马丁·路德、丢勒等。
（四）法国与其代表人物
在法国：自由思想和怀疑思想相当发达。
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。
（五）英国与其代表人物
在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣。
代表人物：作家莎士比亚等。
六、文艺复兴的意义
有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。
文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。
其主要表现在：
1、文艺复兴是思想文化领域的一次伟大变革，具有巨大生命力。
2、产生了近代科学，推动了人类科学与文明的进步。

文艺复兴和宗教改革

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1．文艺复兴运动的时间和性质

2．意大利首先兴起文艺复兴运动的原因

3．文艺复兴时期主要的社会思潮——人文主义

4．意大利文艺复兴的过程及代表人物

但丁、乔托、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、马基雅维利等

5．文艺复兴的扩展及相关代表人物

伊拉斯谟、莫尔、莎士比亚、拉伯雷、塞万提斯

哥白尼的“太阳中心说”、开普勒、伽利略的天文学成就

数学、物理学、生理学及医学的进展

哲学及思想界的突破——布鲁诺、培根等

6．西欧宗教改革的性质和时间

7．西欧宗教改革运动的过程

德意志马丁·路德宗教改革、加尔文宗教改革、法国的宗教战争、英国的宗教改革运动等

(二)能力训练点

1．通过引导学生分析文艺复兴、宗教改革的背景和历史影响，认识二者实际是在西欧资本主义生产关系产生以后，资产阶级在思想上反封建斗争的两种形式。二者在解放人们思想、促进近代文化的繁荣等方面，具有重大的历史意义。由此培养学生运用马克思主义哲学中的历史唯物主义观点分析问题的能力。

2．通过引导学生学习教材所涉及的文学、艺术作品，自然科学成就，思想家的观点，探究其深刻的内涵和寓意，掌握新生的资产阶级强烈要求反封建的目的、性质和革命倾向，由此训练学生透过表面现象分析本质的能力。

3．通过客观评价重大事件和主要人物，训练学生全面评价历史事件和历史人物的能力。

4．通过对文学、艺术作品的分析，训练学生的艺术鉴赏能力，提高美学修养。

(三)德育渗透点

1．通过对文艺复兴、宗教改革背景和性质的分析，使学生认识由于资本主义萌芽的产生，资产阶级在思想领域通过文艺复兴和宗教改革的形式进行反封建斗争，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”，由此对学生进行历史唯物主义观点的教育。

2．通过对布鲁诺为追求真理而殉难的事例和文艺复兴、宗教改革中先哲们大无畏战斗精神的讲述，培养学生勇于追求和捍卫真理的优良品质，以及为理想献身的精神，对其进行正确的世界观和人生观的教育。

二、重点、难点及解决办法

(一)重点

1．意大利的文艺复兴运动

2．文艺复兴时期的科学发展状况

3．德意志的宗教改革

(二)难点

1．文艺复兴的实质

2．宗教改革的原因

(三)解决办法

1．关于意大利文艺复兴运动，有以下两个问题需要弄清。一是文艺复兴的实质，一是文艺复兴运动在意大利的兴起及发展情况。教师可通过大量的素材，把枯燥的文化史的学习转化为文艺鉴赏课，吸引更多的学生关注文化史，热爱文化史的学习。在学习意大利文艺复兴的过程之中埋一伏笔，通过一个个人物及作品或思想观点的讲述，请学生归纳概括其实质——并非是单纯地复兴希腊、罗马的古典文化，而是一种新的文化形态的兴起，即资产阶级意识形态的、代表资产阶级利益和要求的、为资产阶级登上政治舞台进行鼓吹和摇旗呐喊的、是欧洲文化领域里的一次大解放运动。通过这种学习一思考一归纳三位一体的方式达到教学目的。

2．关于文艺复兴时期科学的发展状况，涉及国家较多，人物及观点或研究领域也较零碎，用列出比较表格的方式巩固学习效果。在讲述每个人的成就时不要面面俱到，抓住每个人物思想或科学研究的精髓，以点代面。例如在讲到近代自然科学的开端是以天文学革命为标志的，以往中世纪流行的天文学观点是托勒密的“地心说”理论，恰好符合了教会制造的神创造天地万物，以地球为宇宙中心的神话。先后挑战神学世界观的有哥白尼、开普勒、布鲁诺和伽利略。每个人的观点是什么，他们又在前人基础上有哪些发展?提出类似问题请学生思考讨论回答，以活跃课堂气氛。

3．关于德意志宗教改革运动一目，首先点明宗教改革的原因。可举例说明罗马天主教会实为西欧最有势力的封建主，掌握着教会的最高行政和司法权，甚至插手世俗君主的废立、裁决俗界各国的纠纷和废止法律等。其权力之大，还表现为在封建时代，作为精神支柱的教会与世俗君主共同控制着人民，统治着人们的思想。根据这些具体又形象的例子，请学生思考，中世纪的基督教神学是否已成为新生的资本主义生产关系的严重障碍?新兴资产阶级要登上政治舞台，势必要在意识形态方面反教会，成为其反封建斗争的重要形式。在引导学生思考这一问题时，教师还可问得更深层次一些，由此点清西欧各国宗教改革的共同原因，之后再讲述各国改革情况时，对原因就可一带而过。

德意志的宗教改革运动一目，教师要讲述得稍详为宜。其改革原因除上述具有共性的东西之外，还应强调一点，即德意志经济在15—16世纪之间有了显著发展，但仍然很分散，没有形成统一的国内市场。其原因是政治上的四分五裂，七大选候各自为政，且互不统属，这种经济和政治上的分散和分裂状况，便利了天主教会的勒索，德意志被称为“教皇的乳牛”，可见其所受的压榨和束缚的严重性。

在讲改革的经过时，必然提到路德的思想。路德在宗教思想上是激进的，他提出著名的“信仰得救论”，把圣经视为最高权威，公开否定教皇的神权。在政治思想上，路德又是保守的，他认为世俗权力是合法的，是上帝授予的，“上帝禁止违反”，要求人民“服从有权势的人”，要求建立不受罗马教廷控制的民族教会，简化宗教仪式等。他的观点反映了新兴资产阶级要求自由的愿望，客观上有反封建的作用。关于这部分内容，教材提及较简，教师可根据情况介绍给学生，在拓展其知识面的同时，可加深理解宗教改革的实质。

至于对德意志宗教改革的评价，教师可发动学生讨论得出结论。

三、课时安排

2课时

四、教具准备

有条件的学校，可使用电脑软件教学，包括人物肖像、作品、名言等均可扫描进去，用鼠标点击显示出来。没有条件的学校，教师可与美术教师配合，多寻找些素材，力求生动完整地给学生展示文艺复兴和宗教改革的全貌，利用人物的事迹和作品教育学生，使其受益终生。

五、学生活动设计

建议在文化史的学习中，突破以往的固定而死板的教学模式，大胆改革。例如，教师事先布置给学生一些思考题或教学重点、难点，要求学生课下寻找材料，包括图片资料、书籍、音像制品、艺术作品等，课堂上由学生展示，或讲述，或演示，或当场模仿，以学生活动为主，寓教学于兴趣中。教师可思考此类方法，实现教学创新。

六、教学步骤

(一)明确目标

通过本课时的授课，使学生准确识记以下史实，文艺复兴运动的时间和性质。意大利首先兴起文艺复兴的原因。人文主义思潮的概念。意大利文艺复兴的代表人物——但丁、乔托、彼特拉克、薄伽丘。美术三杰——达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。马基雅维利等。文艺复兴扩展到西欧各国的代表人物——伊拉斯谟、莫尔和莎士比亚。拉伯雷、塞万提斯、哥白尼，开普勒、伽利略、布鲁诺、培根以及数学、物理学、生理学和医学的进展。西欧宗教改革的性质和时间，西欧各国进行宗教改革的情况等。

要求训练学生以下能力，运用历史唯物主义哲学观点分析问题的能力，透过历史现象分析本质的能力，全面评价历史事件和历史人物的能力，对文学艺术作品的鉴赏能力等。

要求学生受到以下思想教育，理解“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”，接受历史唯物主，义教育，学习历史人物的事迹及作品，接受正确的人生观、价值观的教育。

(二)整体感知

14、15世纪，在意大利的城市共和国中，首先出现了资本主义生产关系的萌芽，这一事件的发生，揭开了人类历史新篇章的序幕。有了新兴的资产阶级，就有了到世界各地去寻金的狂热。有了新生的政治力量，就有了打破旧有的封建统治秩序，倡导人权的呐喊。新兴的资产阶级在文化领域中掀起了滔天巨浪——肯定人性，提倡人权，反对禁欲，反对宗教束缚。反封建、反基督教神学世界观，构成了这一时期文化的主流。这是一次意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动，是资产阶级为登上政治舞台发出的第一声呐喊。

(三)重点、难点的学习与目标完成过程

本课的授课内容较多，教师注意抓线索、提纲挈领，切忌某一人物思想或作

品过多涉及，舍本取末。注意课时安排。

1．复习导入

14、15世纪随着资本主义萌芽的出观，新兴资产阶级在经济领域里积极向海外拓展殖民地，完成资本原始积累。在政治领域里要求政权，改革封建主和教会一统天下的局面、表现在思想文化上，他们领导了—场规模空前的思想解放运动，即文艺复兴。

2．概念——文艺复兴。从字面意思上看，这是—次文字和艺术在古典文化的基础上的复兴，——即希腊和罗马的古代文化的复兴，它是欧洲文化的源头。从实质上看，文艺复兴不仅仅是古典文化的复兴，它所蕴含的是一种更深层次的、内容更广泛的，甚至前人从未涉及的文化概念——肯定人，注重人性，反对禁欲，反对宗教束缚，继而要求反封建剥削，…这—切都是一种全新文化的兴起——即资产阶级的新文化。为何要打着“文艺复兴”的旗号呢?这是因为资产阶级初登舞台，未能形成完整和成熟的思想体系，为同中世纪基督教神学进行斗争，必须借助强大的思想武器——世俗的、理性的古代希腊罗马文化。为什么文艺复兴运动首先产生于意大利呢?有以下三点原因：第一，资本主义萌芽最早出现在意大利，也就是说，意大利的资产阶级兴起最早，最先觉醒，思想也最成熟。第二，意大利具有优秀的文化传统，无论从古罗马遗留下来的文化底蕴上，还是从人才结构上，都具备进行一场思想革命的先决条件。第三，14、15世纪，作为世界贸易中心的地中海沿岸，经济繁荣，为文化的发展提供了有力物质支援。

3．意大利文艺复兴的经过。教材介绍的人物大致分为三类，文学、艺术和政治，选有代表性的分别介绍一人即可。但丁被恩格斯称为“中世纪最后一位诗人和新时代最初—位诗人”说明其文学地位是承上启下的，同时也说明他思想中包含有矛盾的一面。其作品《神曲》可多做些介绍。其地位是继往开来的，与莎士比亚和歌德并称“三大天才巨匠”。艺术上以达芬奇为冠，投影或实物(临摹作品)展示给学生。讲解时注意体现“人文主义”思想。政治思想家教材中仅提到马基雅维利，可结合书中小字部分谈一下他的政治抱负，要点有，反对封建割据、教廷的控制和外部列强的宰割，主张建立一个统一的、中央集权的意大利。他认为，要完成统一大业，除了要有完备的法律和精良的军队，还要有精通政治权术，拥有无限权力的君主，君主为了政治目的和国家利益，应不惜使用任何尹段，包括欺诈、伪善、残忍、阴谋诡计等。君主应软硬兼施，狡黠如狐，凶猛如狮。君主在政治上无所谓善恶，往往作恶比行善更有利……他的这些观点，致使历史上人们对他的评价褒贬不一，恩格斯称他为文艺复兴时代的巨人之—，而又有人攻击他为“罪恶的导师”，是政治上尔虞我诈、背信弃义的同义词。其实，马基雅维利最大的贡献在于揭示了政治生活的本质，否定了封建神学。把国家利益和强大安定视为政治的最高目的。当然，可以看到，他关于人性和国家观的看法中有许多缺陷，他的强权和暴力主张，在历史上也曾被反动势力所利用。

4．文艺复兴的扩展。关于这部分内容的教学，要使学生清楚以下两点，一、15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。二、文学和艺术是文艺复兴文化的主要体现，并取得巨大的成就。但由于各国国情不同，文化成就也不尽相同。从各国政治背景上看，德意志长期四分五裂，罗马教廷的搜刮和压榨尤为惨烈，因此15世纪中期开始的德意志文艺复兴运动首先向教会展开斗争，伊拉斯谟的传世名作《愚人颂》，采用讽刺手法，借“愚人”之口，嘲笑、辱骂教皇、主教、僧侣的愚昧，指责神职人员的贪婪淫荡，揭露世俗贵族的腐朽、好战和虚荣，为后来的宗教改革提供了思想武器。英、法、西三国虽同为新型君主制国家，但各国推行的政治、经济和文化政策差别很大，对文学的影响也不同。塞万提斯生活的时代正值西班牙由盛而衰的时期，由此他笔下的主人公唐·吉诃德是个富于幻想、自不量力、打抱不平、处处碰壁的骑士，他的美好幻想和丑恶的社会现实之间的矛盾恰好反映了十六七世纪西班牙的人文主义者在社会现象中的遭遇，通过小说有力地鞑挞了这个日趋衰落的国家。英国文学是文艺复兴时期欧洲文学的顶峰，莎士比亚的戏剧又是欧洲文学史上最辉煌的一页。莎士比亚创作前期适逢都铎王朝全盛时期，国富民强，他的创作基调欢快自信。17世纪以后，社会矛盾激化，封建统治阶级与资产阶级矛盾公开化，他的创作也进入成熟时期，即悲剧时期，反映了人文主义者在残酷与罪恶的社会现实面前的软弱与无奈。法国作家拉伯雷的《巨人传》也用夸张的手段，诙谐的笔调塑造理想君主白人的形象，反映了处在上升时期资产阶级蓬勃乐观的情绪和自我为中心的阶级意识。教师要善于把特定的历史事件和人物放到特定的环境下去看待，在把握作品背景和思想性的前提下指导学生比较地学习，达到事半功倍的效果。

5．文艺复兴时期的科学。近代自然科学的产生是文艺复兴的一项重要成果，是人类科学史上的一次革命，出现于15世纪后半期，恩格斯说“在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并以神奇的速度发展起来”，其原因归结于生产，即中世纪的农业、手工业发展为近代科学提供了物质条件。它的开端是天文学革命。在讲清了这一背景后，围绕天文学革命多着些笔墨，其余学科一带而过，删繁就简，便于引起学生课下思考。

6．西欧的宗教改革。此目授课要点在于把握宗教改革的背景原因，总述西欧基督教会势力的膨胀及贪欲，或分述各国宗教改革的必然性。改革过程以教材为准，不必多加补充，改革影响注意请学生比较其共性。德意志宗教改革注意以下三点。第一，从背景上看，德意志长期四分五裂，七大选候互不统属，各自为政，没能形成统一的国内市场，罗马教廷变本加利地剥夺等原因是其改革的背景。第二，马丁·路德宗教思想积极而激进，倡导“信仰得救论”，反对教皇权威，其政治思想保守，劝说人民“服从”、“禁止造反”，反映了他与北方大诸侯萨克森公爵非同一般的关系，其主张被诸侯利用。第三，评价德意志宗教改革。首先打破西欧天主教会一统天下的局面，具有开拓性。路德的主张奠定了新教的理论基础。改革之后引起社会风气的一系列变化，减少宗教节日，禁止朝拜圣像，废除神职人员独身等。

加尔文的宗教改革。此目授课时应注意，第一，从改革的背景上，瑞士处在商路交叉点上，工商业发达，资产阶级力量强大，信奉新教，政治气氛较为宽松，因此，法国人加尔文来到日内瓦主持宗教改革。第二，加尔文的宗教思想是“预定论”，即上帝预定好“选民”、“弃民”，但秘而不宣，只有坚信自己是“选民”，勤奋工作，道德高尚，追求事业成功，争当“选民”。要求人人树立顽强奋斗精神，否定善功救赎论，把宗教信仰与个人成功和事业结合在一起，树立了资产阶级新观念，成为新教中最激进的派别，影响遍及欧洲。加尔文的建立一个政教合一的神权共和国，“政权应同化于教权”的观点后来影响到法国，引起了长达30多年的宗教战争。

英国宗教改革。此目授课时应注意，第一，方式上是自上而下进行的。国王亨利八世为实现离婚案，宣布脱离罗马教皇，自任教会最高首脑，建立英国国教。到其女伊丽莎白一世时期最终形成一个兼容并包的宗教模式。在教义上，对路德派、加尔文派均加以吸收，礼仪上仍保持天主教的一贯礼仪制度——主教制，这种温和的折衷方案，使英国避免了法国那样的宗教战争。第二，国教中激进派要求清除天主教残余，被称为清教徒。

宗教改革的影响，教师教材为根据，要求学生总结归纳。

(四)总结、扩展

本课所授内容为资产阶级萌芽产生之后，新兴资产阶级在文化意识形态领域里反封建的表现，一为文艺复兴，一为宗教改革，它在解放人们思想，促进近代文化的繁荣等方面，具有重大的历史意义。

七、布置作业

学生课下思考 文艺复兴和宗教改革之间有什么联系?它们各自又有什么历史意义?要求学生做充分的准备，例如大量的材料论据，多角度的论点，可以畅所欲言，若时间充裕，做课堂讨论，或作一次阶段练习。

八、板书设计

第三节 文艺复兴和宗教改革

一、文艺复兴

1．概念 “文艺复兴”、“人文主义”、“理性”

2．意大利文艺复兴的概况

a．文学 但丁、彼特拉克、薄伽丘

b．艺术 乔托、“美术三杰”

c．政治 马基雅维利

3．西欧诸国的文艺复兴

a．德意志——伊拉斯谟 《愚人颂》

b．英国——莫尔 《乌托邦》

莎士比亚 戏剧作品

c．法国——拉伯雷 《巨人传》

d．西班牙——塞万提斯 《堂吉诃德》

4．文艺复兴时期的科学

a．天文学 哥白尼(波兰) “大阳中心说

开昔勒(德) “椭圆轨道”

伽利略(意) 天文望远镜

b．思想界 布鲁诺(意)

培根(英)

二、宗教改革

1．西欧各国宗教改革的背景

2．马丁·路德派

3．加尔文派

4．英国国教(安立等派)

5．宗教改革的结果和影响

九、参考书目

《世界史·近代史编》吴于廑、齐进荣主编、高等教育出版社1992年

有好一段时间，文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论

每一次社会制度的变换都有文化的变换,而且文化还总是走在制度的前面.
不光文艺复兴,我们国家由奴隶制转变到封建制的时候也出现过"诸子百家""百家争鸣"的这种局面.

第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；第二，它促进了近代文化和科学事业的发展；第三，它促进了资本主义的发展。
1、文艺复兴是思想文化领域的一次伟大变革，具有巨大生命力。
2、产生了近代科学，推动了人类科学与文明的进步。