泰国化妆品代理:孟子说：“吾养吾浩然之气”，那如何培养浩然之气呢？

自然界的演变需要和谐，人与人之间需要和谐，一个部门和单位也需要和谐。万物相生相克，既对立又统一，既矛盾又和谐。性格不同，知识不同、认识不同，对待事物的看法就会不同。靠什么来统一？靠什么来和谐？就是靠“德”靠正气，靠修养。孟子说：“吾养吾浩然之气”，可见，德不是凭空而来，需要长期积累，需要静心修养，现在，有不数人心浮气躁，谋事不足，谋人有余。把工作中的不同观点，不同方法与个人之间的恩恩怨怨搅和在一起，把工作矛盾与个人矛盾混肴在一块。不能客观公正的评价一个部门，一个单位，一位同志的工作，往往把自己高的心智疲惫、庸人自扰，把单位搞得相互猜疑，内耗不断，扪心自问，一个人一生充其量不过百年，与流淌了亿万年的浩浩长江，泱泱宇宙相比，人的生命何其短暂。其实，古今往来多少是非，一切都在笑谈之中。只有让自己的胸怀真正的宽阔起来，开诚布公，相互谦让，多谢合作，少些诋毁，一些矛盾和误解，都是可以化解的，我们的事业和生活才会真正的美好。

如何养这浩然之气呢？孟子说要“直养而无害”，“配义与道”，切勿“拔苗助长”。其实佛语说得好，“无欲则刚”。当一个人无所求的时候，其浩然之气就有可栖之所了。或许无欲的境界是很难达到的，我们只要能做到不贪也就可以了。

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养浩然之气 作者： 张翼

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养浩然之气
气如下山之猛虎。气出，则犹黄河泛滥，一发不可收拾了。倘若无气，则犹人之将亡，奄奄一息，毫无生机可言。人还是要有点浩然之气，方可一鼓作“气”，气壮山河，方可临危不惧，大义凛然。但万不可随便生气。
气要养，要养浩然之气。养浩然之气也就要有勇气，志气，骨气。勇气是岳飞“笑谈渴饮匈奴血”般的志向；勇气是“敢笑黄巢不丈夫”的胆略；勇气也是“位卑未敢忘忧国”的责任。后主刘禅毫无浩然之气。胸无大志，在魏国那里享受琼液美女，歌舞升平，最终醉生梦死，乐不思蜀。见了美女就已经是上气不接下气了，还哪里找得到一丁点经邦济国的志气；当大敌压境时，他是面如土色，哪里看得到一国之主的勇气和责任！正是因为刘禅贪生怕死而葬送了刘氏大好江山。玄德在天之灵恐怕也难以安息，他万万没有想到自己一世英明都给不争气的阿斗给丢得干干净净。怪只怪阿斗没有志气，怪只怪他蜀国没有了灵气，气数已尽罢了。
人无骨气就活得有点作孽了，但倘若有的只是目中无人的傲气，恐怕也是行而不远的。看晚清政府那一大帮子骄横的皇帝大臣们，总是以泱泱大国的主子自居。当他们还在沉醉享受大清康乾盛世的“福气”时，侵略者们早已串通一气，决心横扫大清之威风。清王朝在这个时候还是傲气十足。青山遮不住，毕竟东流去。可怜的咸丰皇帝终究“躲进小楼成一统”。哪里还管什么天下苍生？哪里还有一点炎黄子孙的骨气？哪里还有皇帝的霸气?有的只是龇牙咧嘴，吹胡子瞪眼睛，有的只是气急败坏罢了。
气容易生，然而要咽下这口气可就难了。人活着就是为了争一口气。往往为了争一口气，大家伙争得是面红耳赤脖子粗，怒发冲冠。有人气得茶不思，饭不想，有人气得火冒三丈。不是经常听人说“气死我了，气死我了”吗？看那些生气的人，或者咬牙切齿，摩拳擦掌；或者捶胸顿足，泪流千行。秦始皇一气之下，就焚书坑儒，名家名著都作了土；周公谨一气之下，就乘鹤西去，公谨兄是死不瞑目；无论如何，还是少生气，别生气的好，气来气去受伤的仍旧是自己。气上来了，尽量的心平气和，正所谓和气生财嘛。
火气来了，万一没有降下来，那注定是要出一口恶气了。也罢！说不生气是不可能的，看那刘禅败家子我们能不生气？看那商纣王昏庸无道我们能不生气？看那贪官是非不分鱼肉百姓我们能不生气吗？这个时候就得养气，要养浩然之气，以树正义之风气，针砭歪风邪气。有朝一日，当浩然之气成气候了，我们做人做事，方如下山之猛虎，气贯长虹，意气风发。(作者通联: 三峡大学文学院)
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