自己做四轴飞行器:有没有关于兰花（吊兰）的故事

兰花谋杀案

　　作者：佳公子

　　沈复《浮生六记》里说过一个关于兰花的故事：
　　花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。（张）兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者。余珍如拱璧。值余游幕于外，（陈）芸能亲为灌溉，花叶颇茂。不二年，一旦忽萎死。起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然。初不可解，以为无福消受，浩叹而已。事后始悉有人欲分不允，故用滚烫灌杀也。从此誓不植兰。
　　这一起兰花谋杀案遂以沈复为兰花守节而终。由此想到井上靖悼念老舍的文章《玉碎》。井上靖说老舍曾给他讲过一个故事，某嗜茶者因茶败家，仅剩下一把好壶；另一嗜茶富豪欲得此壶，竟迎来壶主奉养若了干年。可是，壶主将死际，用了最后的力气把壶摔得粉粉碎。为了这个人壶俱亡的结局，井上靖和老舍争论起来，井上说可惜这把好壶，留下又有何妨？老舍默而不答。几年后，老舍含恨自沉于北京太平湖，井上靖由老舍之死想到壶的故事，隔世隔海，唏嘘不已。
　　兰花与佳壶俱成悲剧，即笔者今日道来亦觉不忍。其实这些悲剧不是不能避免。在壶，实在是可以留下。中国文化有以人殉道的传统，也有以人殉人、以物殉人的传统。前者或是崇高的，当然这是要讲一个为什麽殉以及殉什麽，否则也未必怎样崇高。而后者则无疑是残酷的。以人殉人，含有殉者自愿的情况，应系情之所致，那就没有过多理由好讲。在被动或被迫殉人的人、殉人的物呢，无论为了何样的大题目，去轻易剥夺他人及物的不可再的生命，此系人类文化野蛮的一面，亦不独中国文化有此弊端。何况我们所常见的是，为了不怎样的小题目，也会有如上的悲剧。
　　兰花的故事里，用滚水烫死兰花的人固然暴虐，但沈家之“不允”已输在先。沈家之兰原是得于张兰坡，即再分与人亦无损害。问题归根结柢是出在沈家之占有欲，且以此种占有为炫耀。好像是周华健《忘忧草》的歌词，“谁是谁的人”，谁又是谁的物呢！沈复之“誓不植兰”，不过是悲其失去占有而已，仍是惜己；真能惜兰者，是那位已故的张兰坡，又可惜张所托非人。兀那壶主，却是有人而不托，其欲至深。
　　川端康成曾引《伊势物语》句，谓之“有心人养奇藤于瓶中，花蔓弯垂竟长三尺六寸”；每诵此语，辄称善哉。

　　欢乐的兰花，你种了没有？
　　2006-03-25 20:51:24 老樟树@-01Im /article/-01Im-qejeba.html 复制 评论
　　今日在和煦的春日暖阳中莳弄越冬后的兰花，忽然想起一个关于兰花的故事：

　　唐慧宗禅师酷爱香祖——兰花，于寺庙中手植数十盆，日日精心呵护。

　　一日，禅师为弘法讲经，欲云游各地，行前嘱众弟子护好兰花。

　　初始，弟子们悉心呵护，殷勤照料。日久略有懈怠。

　　某日夜，风雨大作，恰逢此日弟子们未将兰花搬回室内，悉数毁损于风雨中。弟子皆惧。

　　几日后，禅师归，众弟子皆惶恐不安，以为必受重责。

　　孰料，阐释得知道实情后，只淡淡说了一句：

　　“当初，我可不是为了生气而种兰花的呀。”

　　闻此言，众人皆如释重负，且如醍醐灌顶，大彻顿悟。。。。。。

　　各位朋友，我们在日常生活与工作中，时时心为物役，患得患失，

　　错过了多少快乐与幸福？

　　人生在世，不如意事常八九。

　　你能做到以平常心来对待所遇到的困难与挫折吗？

　　我不是为了生气而工作的；

　　我不是为了生气而学习的；

　　我不是为了生气而成家的；

　　我不是为了生气而交往的；

　　我不是为了生气而上网的；

　　。。。。。。

　　朋友们，种一颗快乐的兰花于心田，我们的每一天将充满欢乐与幸福！

首先吊兰和兰花可不是一回事,我且说说吊兰吧:
吊兰很好养的,土要半湿半干,光要半阴半阳,温度15~~25度,常喷水清洗叶面。
5度可以过冬。