charger srt8:你的心眼能看到世界意味着什么？

你现在还对此感兴趣吗?你愿意放弃自由吗?
野心只能强化恐惧,只是一种迫切得到安全感的冲动,只有真正让爱充满了你的心,才会无惧,才会有自由,然后生发智慧.
在无畏无惧的寂静中,自由的感受世界的美好吧.

可以想象出来一些东西，我想，这和抽象思维能力强弱有关系吧？

其实是你大脑对外界的理解度.是对外界信息的一种处理方式.

您这是讨论为什麼眼睛能看到世界。
眼根触境生眼识，得有九缘始能生眼识。
身识(包括初地欲界众生的鼻、舌二识)生起得有七缘始能生识，而耳识生起则要有八缘始能生识。

眼识九缘生：眼识生起具九缘，空、明、根、境、作意、分别、染净、种子、根本缘等九。

九缘生眼识如下：(1)以眼根为生起所依的助缘，(2)以色境为眼识生起所缘的助缘，(3)以眼识种子为生起现行的亲因缘，(4)以第六识为分别依缘，(5)以第七识为染净依缘，(6)以第八识为根本依缘，(7)以心所之作意为生起的助缘，(8)以空间做为认识色境的空缘，(9)以光明了别色境的明缘。

空、明缘易懂外，其他诸缘说明如下：

(1)根缘：以五根各别之所依，眼识以眼根为所依，缘色境。耳识以耳根为所依，缘声境。鼻识以鼻根为所依，缘香境。舌识以舌根为所依，缘味境。身识以身根为所依，缘触境。

(2)同境缘：所缘之境界为同境依，谓眼等五根为五识同境之依，即能依与所依为共取其境。

(3)种子缘：主要以五识自种子为生起现行之亲因缘。

(4)分别缘：第六意识为前五识分别之依，第六识缘第八意识相分(影像)而得生，取五尘境为分别，依第七识而能执取，第六识为明了分别之识，而前五识则无明了之用，依第六识之力，明了缘境，故第六识亦称明了依。

(5)染净依缘：第七末那识为前五识染净之依，第七识缘第八识见分(即能见之识，谓诸识能照触了别诸尘境界者)而起，转第六识染净而为依，简而言之，即五识由第七识之染净依而成就有漏或无漏之业。

(6)根本依缘：前五识之根本依缘，为第八阿赖耶识，即第八识为诸识之根本，能持诸识之种子、揽明、空照诸境而为相，经第七识而能托五根识而为相，令诸识生起，此五识皆为外门转，为物质之感官(色根)为所依，以物(色法)为对境，仅对现行之对象起作用，亦仅由直觉(现量)识知对境，而非恒常起作用。

(7)作意缘：五识对五尘境时，便能察觉、引领趣境，使第六意识即起分别之念，故作意缘为五识之所缘。

身识七缘生：二地行者身识生起具七缘，而鼻、舌二识(五趣杂居地)同七缘生。三识同具有七缘生，不需要空、明二缘，是为根、境、作意、分别、染净、种子、根本缘等七缘。

若论耳识，只八缘生：耳识需“空缘”而不需要“明”缘，因为声音不需要光明，少了一种缘，是为空、根、境、作意、分别、染净、种子、根本缘等八。

(资料来源=http://www.dharma.com.tw/x1chinese/D24Bible/E404.htm)
如有学眼科西医的网友再补充说明一下，应该会更清楚。