青岛韦立潜水员招聘:中国除了叫“九州”外，还有哪些说法

赛里斯(Serice)，即“丝国”。公元前古希腊、罗马等地，以赛里斯称中国。

支那(Cina),即“秦国”。古代，粟特语(“Cina”)、印度、波斯语(“Sinai”、“Chin”)、希腊、罗马等语言中最早开始称中国为“支那”。
古印度孔雀王朝和中国秦朝大体同期，在孔雀王朝统治阶层（雅利安人）的文字--梵文里，称中国为“脂尼”(Chini)或“支那”(Cina)。这两个发音，源于对“秦”(Chin、Cin)的音译。
在中国唐朝以前翻译成汉文的印度佛经里，中国还有“脂那”、“至那”和“震旦”(Cinisthana)等称呼。震旦，一种解释为：“东方属震，是日出之方，故云震旦”；另一解释为：“震”为“秦”的音译转变，“旦”，乃“斯坦”之意，震旦即“秦斯坦”（秦国）。
阿拉伯帝国和中国唐朝大体同期，阿拉伯人将梵文对中国的称呼传到欧洲，成为拉丁文中的“Sina”。盎格鲁.萨克森人、德意志人从拉丁文中翻译了对中国的称呼，成为“China”。由于英文元音字母的发音规则，“China”同“秦”的发音也就大相径庭了。
其他如印度的印地语、法语(Chine)、意大利语、阿拉伯语（as-Sin）中对中国的称呼，通常也都认为是从“秦”的发音转化而来的。由“秦”的音译演变而为“秦尼”、“秦尼斯坦”、“摩秦”、“马秦尼”、“秦那斯坦”。
也有人认为“支那”是“荆乐”一词的音转，“荆乐”是楚国音乐(荆乐)流传国外而得名。

中国南北朝时期，鲜卑入主中原，西方又称中国为“桃花石”(Tabgac)，即“拓跋氏”。

有辽以后，西方又称中国为“契丹”，如俄语称中国为“Kitai”，即从“契丹”音转而来。

17世纪末，彼得大帝派往清帝国的特使伊台斯则说，对中华帝国，邻近的民族称为“Cina”或“Tsina”，鞑靼人称为“中国”或“汉”，交趾称为“支那”，日本人称为“唐”，其他人则称为“高亚”。

多少世纪以来，支那和震旦一样，是对中国的溢美之称。梁启超曾称呼自己为支那少年。

公元646年，日本孝德天皇实行“大化改新”，全面学习中国唐朝文化，称中国为“唐土”。“明治维新”后，日本人称中国为“支那”。“支那”本是从佛经里翻译来的，对中国“物华天宝”含有尊敬之意。但从“甲午战争”到二战结束，日本军国主义者别有用心地把中国叫做“支那”，是对中国的侮辱之词。甲午战争后，在“日本胜利，支那败北”的狂呼中，和“chankoro”（清国奴）一起，“支那”代替了“Morokoshi”成为日本人对中国人蔑视的称呼。从此“支那”成了中国耻辱的代名词。二战结束后，应中国政府的要求，取消了这一称呼。现代日语正式称中国为“Chugoku”，是“中国”一词的音译，书写亦为“中国”。

另：古代中国和印度的高度文明和兴盛发达，处于两国中间地带的越南、老挝、柬埔寨一直被西方国家称为“印度支那”。这个称呼也被中国人所接受，当年毛泽东就有过“印度支那人民加强团结”的宣言。近代，英国在海外疯狂扩张，其殖民地遍布世界各个角落，“大英帝国”演变成“日不落国”，英语便成为世界性的语言。而后，随着英国殖民体系的土崩瓦解，“China”又在一些后来独立的国家，如美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国扎了根。

至于英文“中国”和“瓷器”同音，又有一番典故。一说是欧洲人见到精美的中国瓷器，立即叹为观止。他们不知道怎样称呼它，只好以其产地代替，最初称其为“chinaware”。另一说是中国江西昌南镇（现景德镇）以出产瓷器闻名遐迩，英文以“昌南”（china）的发音来称呼瓷器，“中国”和“瓷器”同为一词，纯属巧合。这两种说法都了否定“中国”音译源出“瓷器”的论点。

中国名称的读音，还有源出“丝绸”的“丝”，或闽南话的“茶”等等其他说法，但大都考据或单薄或牵强。

“支那”最初来源于秦代周边各国对中国的称呼，日本侵略中国后才带上了侮辱的政治色彩。其实，过分的应该是“Chinese”，英语中后缀“-ese”表示“低等的”、“不重要的”、“弱小的”、“怪异的”、“带有疾病的”、“从虫子演变而来的”民族，如中国人、日本人(Japanese)、越南人(Vietnamese)、葡萄牙人(Portuguese)。后缀“-an”表示“优等”民族，如美国人(American)、加拿大人(Canadian)、英国人(Britain)、德国人(German)等。
“中华”、“九州”、“四海”、“神州”,华夏 长城内外 大江南北 焱黄子孙 华夏大地........ 还有"神州","赤县"等.

　　赛里斯(Serice)，即“丝国”。公元前古希腊、罗马等地，以赛里斯称中国。

　　支那(Cina),即“秦国”。古代，粟特语(“Cina”)、印度、波斯语(“Sinai”、“Chin”)、希腊、罗马等语言中最早开始称中国为“支那”。
　　古印度孔雀王朝和中国秦朝大体同期，在孔雀王朝统治阶层（雅利安人）的文字--梵文里，称中国为“脂尼”(Chini)或“支那”(Cina)。这两个发音，源于对“秦”(Chin、Cin)的音译。
　　在中国唐朝以前翻译成汉文的印度佛经里，中国还有“脂那”、“至那”和“震旦”(Cinisthana)等称呼。震旦，一种解释为：“东方属震，是日出之方，故云震旦”；另一解释为：“震”为“秦”的音译转变，“旦”，乃“斯坦”之意，震旦即“秦斯坦”（秦国）。
　　阿拉伯帝国和中国唐朝大体同期，阿拉伯人将梵文对中国的称呼传到欧洲，成为拉丁文中的“Sina”。盎格鲁.萨克森人、德意志人从拉丁文中翻译了对中国的称呼，成为“China”。由于英文元音字母的发音规则，“China”同“秦”的发音也就大相径庭了。
　　其他如印度的印地语、法语(Chine)、意大利语、阿拉伯语（as-Sin）中对中国的称呼，通常也都认为是从“秦”的发音转化而来的。由“秦”的音译演变而为“秦尼”、“秦尼斯坦”、“摩秦”、“马秦尼”、“秦那斯坦”。
　　也有人认为“支那”是“荆乐”一词的音转，“荆乐”是楚国音乐(荆乐)流传国外而得名。

　　中国南北朝时期，鲜卑入主中原，西方又称中国为“桃花石”(Tabgac)，即“拓跋氏”。

　　有辽以后，西方又称中国为“契丹”，如俄语称中国为“Kitai”，即从“契丹”音转而来。

　　17世纪末，彼得大帝派往清帝国的特使伊台斯则说，对中华帝国，邻近的民族称为“Cina”或“Tsina”，鞑靼人称为“中国”或“汉”，交趾称为“支那”，日本人称为“唐”，其他人则称为“高亚”。

　　多少世纪以来，支那和震旦一样，是对中国的溢美之称。梁启超曾称呼自己为支那少年。

　　公元646年，日本孝德天皇实行“大化改新”，全面学习中国唐朝文化，称中国为“唐土”。“明治维新”后，日本人称中国为“支那”。“支那”本是从佛经里翻译来的，对中国“物华天宝”含有尊敬之意。但从“甲午战争”到二战结束，日本军国主义者别有用心地把中国叫做“支那”，是对中国的侮辱之词。甲午战争后，在“日本胜利，支那败北”的狂呼中，和“chankoro”（清国奴）一起，“支那”代替了“Morokoshi”成为日本人对中国人蔑视的称呼。从此“支那”成了中国耻辱的代名词。二战结束后，应中国政府的要求，取消了这一称呼。现代日语正式称中国为“Chugoku”，是“中国”一词的音译，书写亦为“中国”。

　　另：古代中国和印度的高度文明和兴盛发达，处于两国中间地带的越南、老挝、柬埔寨一直被西方国家称为“印度支那”。这个称呼也被中国人所接受，当年毛泽东就有过“印度支那人民加强团结”的宣言。近代，英国在海外疯狂扩张，其殖民地遍布世界各个角落，“大英帝国”演变成“日不落国”，英语便成为世界性的语言。而后，随着英国殖民体系的土崩瓦解，“China”又在一些后来独立的国家，如美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国扎了根。

　　至于英文“中国”和“瓷器”同音，又有一番典故。一说是欧洲人见到精美的中国瓷器，立即叹为观止。他们不知道怎样称呼它，只好以其产地代替，最初称其为“chinaware”。另一说是中国江西昌南镇（现景德镇）以出产瓷器闻名遐迩，英文以“昌南”（china）的发音来称呼瓷器，“中国”和“瓷器”同为一词，纯属巧合。这两种说法都了否定“中国”音译源出“瓷器”的论点。

　　中国名称的读音，还有源出“丝绸”的“丝”，或闽南话的“茶”等等其他说法，但大都考据或单薄或牵强。

　　“支那”最初来源于秦代周边各国对中国的称呼，日本侵略中国后才带上了侮辱的政治色彩。其实，过分的应该是“Chinese”，英语中后缀“-ese”表示“低等的”、“不重要的”、“弱小的”、“怪异的”、“带有疾病的”、“从虫子演变而来的”民族，如中国人、日本人(Japanese)、越南人(Vietnamese)、葡萄牙人(Portuguese)。后缀“-an”表示“优等”民族，如美国人(American)、加拿大人(Canadian)、英国人(Britain)、德国人(German)等。

华夏 长城内外 大江南北 焱黄子孙

华夏、神州、赛里斯、震旦、赤县、九州

“中华”、“九州”、“四海”、“神州”