奥迪a6改色:世事我曾抗争,成败不必在我

“世事我曾抗争，成败不必在我。”是著名作家郑振铎的一句名言。

世事我曾抗争，成败不必在我。
有网友说：“人生最根本的意义是生存，生存是最重要的，吃饭是第一位的。哲学家也概莫能外，因为哲学家也是人。” 吃喝拉撒是人生的“第一要义”？是这样的么？

非若是也！

哲学家当然是人，他同样要吃饭撒尿；在这一点上，他不仅和一般的人没能区别开，他和动物也没能区别开。哲学家区别于动物的是他会思考；哲学家区别于一般人的是他对于宇宙人生的深邃的思考。

但的确有的哲学家常常精于宇宙人生的反思而荒疏于事功，因此他们也经常被常人所嘲笑。第欧根尼在他为早期古希腊思想家们立传的《名哲言行录》里，记载了这样一个故事：第一个用“存在”这一概念进行哲学思考的哲学家巴门尼德，曾经边走路边思考，结果掉进了井里。他的仆人嘲笑他，说他“只关注天上的事情而忘记了脚下的事情”（这位奴仆的文学水平，让今天那些瞧不起哲思的人多么汗颜！）。后来黑格尔写哲学史，写到这里还愤愤不平的说“奴仆眼里无英雄”。古希腊辩证法的集大成者赫拉克利特，放弃王位而整天泡在牛粪堆里思考什么“人不能两次踏进同一条河”；为构造他的“几何学一样严密”的哲学体系，斯宾诺莎也放弃继承王位的机会去磨镜片为生；孔子放着安稳的小日子不过，非要漂泊十几年，（象今天的京漂、海飘一族一样？）游说列国去实现他心中的“周礼”。在一般古今中外的常人眼里，这些人多么的可笑啊。

但哲学家也多的是事功有成的例子。王阳明、王夫之、王安石，大家都熟悉了。西方的培根、休谟是边做官边思考哲学。“学而优则仕，仕而优则学。”夫子的意思是：学有余可以当当官，官有余可多学学习。可见，夫子并不认为哲学家非得埋头苦思，而不管肉体的苦痛。孔子说他为了编纂书籍，而“三月不知道肉味”，三个月没能吃上肉，固然辛苦，但夫子并不认为学习就不能吃肉，就得受苦，他是太投入而忘记了好好享受；他这么说，恰恰说明他是惦记着肉的味道的！

但哲学家并不认为吃喝拉撒是为第一要务。他在人的生存的两重性（肉体和精神）上，他们更看重精神，而不是肉体。他们把精神的满足看的比肉体的舒适更高。因为，他们看来：人性，更表现在一个人的精神高尚上，而不是身体强壮上。

应该是郑振锡