格尔泰et电动车:附益之法是什么意思

景帝时期，封建制的最大毛病也就是上层权力不稳定，诸侯王老是想当皇帝的问题已经引发了一场战争，虽然是中央一方胜利，但是从吴王"我已为东帝，尚何谁拜？"的言论来看，假如他胜利，也会登上帝位而不会让封建割据长期化。战争打击了诸侯国的势力，更证明了封建制必然向统一的帝制过渡的历史趋势。到了汉武帝，随着"大一统"思想的提出，分散的封建王国权力回归中央已经成为大势所趋，汉武帝制定了许多相应的法律，完成了这一进程。
　　推恩令。推恩令是主父偃（人名）向汉武帝提的建议，规定诸侯的子弟除了嫡长子继承爵位之外，其他的儿子可以由中央出名义，割诸侯的地盘封侯。中央出些名义毫发无损，诸侯可被切的七零八落。力分则弱，从此丧失向中央挑战的实力。
　　左官律。所谓"左官"，是在诸侯手下当官。在诸侯手下当官要受诸多限制，比如不能住在首都，不能提升，诸侯犯罪跟着连坐等等，把诸侯的手下往受气包方向培养。武帝在淮南王谋反之后作出此规定，意在限制臣民擅自出仕诸侯，进而削弱诸侯的私人班子，剪除其羽翼。
　　阿党法。诸侯不能自行聘任官员，倒也不能让他们当光杆司令，中央要给他们派傅、相等官，名为辅助，实为监视。但是皇帝又怕傅相大臣与诸侯串通一气，共同糊弄皇帝，所以制定阿党法来管理这帮人。所谓阿党，是指诸侯有罪，傅相不举报，则傅相有罪，重至弃市。
　　附益法。诸侯也知道"朝里无人莫做官"的道理，往往贿赂中央大臣，让他们在皇帝面前说几句好话，附益法就是针对这个情况制定的。朝廷大臣交结诸侯，帮助其获得不正当的利益，或者自己受贿，为附益，重者也至于弃市。
　　私出界罪。为了防止诸侯王互相沟通，重现吴楚七国联盟之类的组织，干脆规定诸侯国王不经中央同一不得擅自离开封地，违者降为侯爵。
　　酎金律。所谓酎金，是每年春节祭祖的时候，诸侯要献上贡金，助天子祭。此法本来是汉文帝所订，没有特别的含义。武帝时候，为了收回权力，本着欲加之罪何患无词的精神，于元鼎五年（前112年）忽然宣布检查贡金的成色，"不如斤两，色恶，王削县，侯免国"，结果一连免了一百多个倒霉的侯爵，此法遂成定制。不过估计这种鸡蛋里挑骨头的法律，最多只能施行一次。
　　非正与乱妻妾位之律。汉代诸侯王仍然施行的嫡长子继承，但却严格到了苛刻的地步。本来嫡长子继承制讲究"有嫡立嫡，无嫡立长"，但是汉律却只允许嫡子也就是正妻之子为嗣。如果正妻无子，则除国为郡，庶子再多也不能继承。如果试图让庶子继承，就叫"非正"，依律免为庶人；如果试图从母亲那里变更庶子的地位，则为"乱妻妾位"，不仅免为庶人，有时候还要处以迁刑。按说此项规定与推恩令是有逻辑矛盾的，有嫡的诸侯庶子需要推恩，无嫡的却一律为庶人，事太不均。但是中央政府巴不得诸侯王都断子绝孙，好名正言顺的把地盘收回自己控制，又哪里管得了这么多。
　　经过这一番折腾，诸侯国纷纷散架，《史记·高五王传》记载，"自吴楚反后，诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车也"，诸侯国的地位也从独立王国降为大致与郡相等，秦代的郡县制终于重来，只是改名叫做郡国而已。