宝马最新款2017报价:”天人五衰”的意思是什么?

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天人五衰指:1、衣服垢秽。2、头上华萎。3、腋下流汗。4、身体臭秽。5、不乐本座 指欲界、色界、无色界之天人,于寿命将尽时所表现之五种异像。
  大五衰相
  天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括无色界的天人,因为无色界已经没有任何物质了,包括肉体,只有意识存在,因此不会出现天人五衰的现象。
  (一)衣服垢秽,谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜,于福尽寿终之时,自生垢秽。
  (二)头上华萎,谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明,于福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴。
  (三)腋下汗流,谓诸天众胜体微妙,轻清洁净,于福尽寿终之时,两腋自然流汗。
  (四)身体臭秽,谓诸天众妙身殊异,香洁自然,于福尽寿终之时,忽生臭秽。
  (五)不乐本座,谓诸天众最胜最乐,非世所有,于福尽寿终之时,自然厌居本座。
  以上五种大衰相显现时,天人将死亡。
  小五衰相
  (一)乐声不起,谓诸天音乐不鼓自鸣,于衰相现时,其声自然不起。
  (二)身光忽灭,谓诸天众身光赫弈,昼夜昭然,于衰相现时,其光不现。
  (三)浴水着身,谓诸天众肌肤香腻,妙若莲花,不染于水,但衰相现时,浴水沾身,停住不干。
  (四)着境不舍,谓诸天众欲境殊胜,自然无有耽恋,于衰相现时,取着不舍。
  (五)眼目数瞬,谓诸天众天眼无碍,普观大千,于衰相现时,其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现,如遇殊胜之善根,仍有转机之可能。
  见[增一阿含经卷二十四、北本大般涅盘经卷十九、大毗婆沙论卷七十、俱舍论卷十]

天人就是仙神一类的人, 自盘古开天辟地以来,六道众生循环不息。盘古神死后,为保六道恒定,于是布下天劫。天地间,无恒长,无恒强,无恒宁,无恒斗,无恒存。六道众生若有逾越者,必将衰竭泯灭,之后重生,一切从头开始。神佛人鬼妖皆不可逃脱。 所谓的天人五衰,意指六道之中生灵寿命将尽时,所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。 小五衰: 所谓小五衰乃“平表之衰”,小五衰的出现暂时不会危及性命。但是是大五衰到来的征兆。小五衰的具体内容就是: “灵力之衰,衣表之衰,智慧之衰、悟性之衰、法华之衰”大五衰:1、衣服垢秽。本来天人的衣服光洁曼妙,但命终时,就会开始生出脏垢。 2、头上华萎。天众平日总是顶著明媚的华冠,但命终之际,这些华冠都会慢慢凋萎。 3、腋下流汗。照说天人平日身体是非常洁净的,但临命终时,两腋就会开始流汗。 4、身体臭秽。香洁的身体不再,而发出难闻的气味。 5、不乐本座。本来天人过的是最安乐的生活,但是到了命终,却不安於座,甚至感到厌倦不耐。 天人就是仙神一类的人,

天人五衰出现,像征将死亡

(一)衣服垢秽,谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜,于福尽寿终之时,自生垢秽。

(二)头上华萎,谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明,于福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴。

(三)腋下汗流,谓诸天众胜体微妙,轻清洁净,于福尽寿终之时,两腋自然流汗。

(四)身体臭秽,谓诸天众妙身殊异,香洁自然,于福尽寿终之时,忽生臭秽。

(五)不乐本座,谓诸天众最胜最乐,非世所有,于福尽寿终之时,自然厌居本座。

‘天人五衰’意思是说,就算是天神,也会有出现问题的时候。

天人五衰,原来阿修罗也一样。
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她新的照片我并不喜欢,照片上的她看起来是那么的憔悴、忧伤。
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