北斗卫星覆盖范围:天主教和基督教有什么不同啊?

简单的说
基督教信一个男人
天主教信那个男人和其他所有亲属~:P

1.圣经
天主教与基督教的圣经都是：旧约三十九卷，新约二十七卷。但天主教的圣经在两约之间，多了十二本次经，是犹太民族主义很浓的著作。马丁路德在一五二四年译德文圣经时，将之删去。

2.神学主要思想
第四，五世纪，奥古斯丁（Augustine of Hippo, 354-430）的神学著作：忏悔录，上帝之城，三位一体论，原罪论，预定论，人性与恩典，圣灵与律法等成为罗马天主教主要的教义神学。他是根据拉丁文的圣经译本，以及拉丁的哲学思想和文法来解释圣经真理。这些教义与希伯来文旧约与希腊文新约的圣经真理，有不少的差别。奥古斯丁的神学思想也影响改教家马丁路得与加尔文的神学思想，仔细比较奥古斯丁与马丁路得，加尔文的著作就可以清楚知道。所以天主教的主要神学思想与抗罗宗，改革宗的神学思想差别不大，但与圣经全面教义有许多的差别。这需要专著作详细的比较。

3.教宗为教会元首的体系
大利欧第一世为罗马天主教教宗时（Leo I, The Great, 440-461），为了使罗马城的大公教会成为教会的中心，采用中央集权制，在四五一年的迦克墩会议（Council of Chalcedon），通过承认使徒彼得为罗马城的第一任教宗（Papa），并由彼得将教宗承继权交给罗马城的大主教（教宗），一代一代地传递。在东西罗马帝国分裂后，罗马的公教会就成为欧洲教会中心，而以希腊语为主的君士坦丁堡教会，就成立了希腊东正教，与罗马分庭抗礼。其实从加拉太，加帕多家等东方教会史记载，彼得在主后五十年耶路撒冷会议后，到晚年安息主怀，未曾前往罗马城去传道，或到罗马城作主教。而过了四百年后，利欧第一大主教才宣布彼得为罗马城第一任主教，是不合历史事实的；以教宗为教会的元首，也不合圣经全面真理。

4.弥撒，圣餐的化质论
罗马天主教的教训说：弥撒的祭与耶稣在十字架上的赎罪祭有同等的功效。圣餐的饼与杯经过神甫的祝圣后，就变化成为基督的身体与宝血，这化质论（Transubstantiation）与耶稣自己所说的“记念”（路二二：19），与保罗所说的“记念”（林前一一：24-25）完全不同。

5.教会的圣礼有赦罪和称义的功效
天主教有七种圣礼，谓每种圣礼都有赦罪，并叫受礼者得蒙称义的功效。但圣经真理清楚说：信耶稣的人，得蒙赦罪（徒一○：43）；因信耶稣，得与神相和（罗五：1）。圣礼没有赦罪称义功能。

6.过分高举耶稣肉身的母亲马利亚
罗马天主教在主后四三一年以弗所会议中，决定封马利亚为“上帝之母”（Mother of God）。主后六百年，决定向马利亚祷告。一八五○年，教宗庇乌九世（Pius IX, 1792-1878）宣布马利亚无原罪成胎。一九五○年，教宗庇乌十二世（Pius XII, 1876-1958）宣布马利亚升天。一九六五年，教宗保禄六世，宣布马利亚为教会之母。但马利亚自己说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路一：38）
梵帝岗第二次会议（1962-1965）有不少的改革。有心知道者，可以作详细的研究。但上述六大错误，至今未见修改。希望天主教的神职朋友，早日回到圣经全面教义的信仰里，单为独一救主耶稣作时代的见证。

天主教信圣母玛利亚，基督教信上帝，我对基督教就知道一点，因为他们认为上帝是真神，而玛利亚只是人，咱们应该信神，只有上帝才可以赦免咱们的罪，大概就这样，你可以去教堂做礼拜，听听就知道了，天主教我没接触过，所以不给回答了

天主教是耶酥亲手传下的，起初如何，今日亦然，直到永远。新教是由一位神甫即路德凭着自己的理解对天主教的改变，自立了门户，又称誓反教。

天主教好像说玛利亚也是无罪的,可能是这样,具体我不清楚!