法雷奥集团是500强吗:哈洛德·品特

英国戏剧大师哈罗德•品特弃笔从政

新华网 （ 2005-03-15 10:20:05 ） 来源： 国际先驱导报

“进行抗议的唯一方式就是借助思想、智慧与团结。”——哈罗德·品特
哈罗德·品特停止了自己的戏剧创作，走上另一个更现实的舞台，发表政治演说，进行政治活动，彻底变成了强权政治的对立面

国家先驱导报文章 可以称作当今在世最伟大剧作家的哈罗德·品特最近宣布，他已决定终止自己的剧作生涯，集中精力于政治活动。这位现年74岁的剧作大师宣布这一消息，让等待他新作的人们大为失望。

萧伯纳之后的大师

品特在BBC（英国广播公司）节目上说：“我已经创作了29部剧作，觉得已经足够多了。现在我已经找到了新的方式来释放能量。过去几年中，我曾在不同地方发表过不少政治演讲，今后我将把更多精力放在政治事务上。我认为，目前的世界现实非常令人担忧。”
品特被评论界誉为萧伯纳之后英国最重要的剧作家，也是当代西方荒诞派戏剧在英国的最重要代表。在他的全部29个剧本中，《归乡》《背叛》《生日晚会》《房间》与《看管人》等都成为经典之作，代表了西方现代派戏剧的最高成就。
虽然近期作品都无法和昔日杰作的光华相比，品特仍旧是英国乃至世界戏剧界德高望重的人物。品特的最后一部剧作是2000年的《庆典》。由于他身患癌症的健康原因，人们一直在猜测他是否会停笔。而现在，品特自己证实了这一点。

从荒诞派到政治剧

品特1930年生于伦敦，曾短期就读于皇家戏剧艺术学院，因感到这里与自己的艺术理念不符而最终辍学。他年轻时代就出版过诗歌，最初还在剧院中当过演员。他最早的剧作《房间》发表于1957年，同年完成了自己上演最多的剧作《生日聚会》。加上1960年的《看管人》以及1964年的《归乡》，这几部剧作被人称为“威胁喜剧”，因为其情节常发生在一个完全无辜的境遇下，最后发展成一个具有威胁性的荒诞状况，而剧中角色的表现有时在观众或其他角色看来是无法解释的。这一时期，品特深受贝克特与尤奈斯库等荒诞派戏剧大师理念的影响，投身于这一影响深远的运动中。
70年代，品特的剧作篇幅逐渐变得短小，更为政治化，看起来像某种寓言。同时，品特的剧作在那个时代也开始具有明显的左派倾向，对充斥世界的不公正境况进行了严厉抨击，他的激进言行也常见于英国媒体。可以说，品特这时的风格已从荒诞派逐渐向政治戏剧过渡。
品特一生获奖无数，其中包括莎士比亚奖、欧洲文学大奖、皮兰德娄奖、大卫·科恩大不列颠文学奖、劳伦斯·奥利佛奖以及莫里哀终身成就奖。此外，他还有14个大学的荣誉学位。
而对于电影，品特也做出了杰出贡献。他的第一个电影剧本是1962年的《仆人》，由英国著名导演约瑟夫·洛塞搬上银幕，非常成功。此后的《事故》和《背叛》等都为品特作为电影剧作家赢得了声誉。

诗歌才能受到质疑

可以安慰品特忠实拥趸的是，他表示自己会继续诗歌创作，并认为这是自己目前找到的更好表达方式。
实际上，品特早已将兴趣更多地转向了诗歌。2003年便出版了一部选集《战争》，表达了他对伊拉克战争的强烈抗议，2004年还因这部诗集获得了威尔弗雷德·欧文奖。其中一首诗曾在英国《卫报》发表：“……你的脑袋卷进沙里/你的脑袋是泥土的池塘/你的脑袋是尘埃中的一个污点/你的目光已经熄灭而你的鼻子/仅仅嗅到死者的臭气/而所有死亡的空气都活着/伴随着美国上帝的气息。”
不足为怪，某些人会质疑品特作为诗人的能力，能否与其剧作家的盛名相比。诗人丹·佩特森去年就曾经影射：“要想写一首诗，并不仅仅是就伊拉克战争如何肮脏进行一些感情冲动的控诉，即使你是世上最伟大的剧作家也如此，因为谁都能这么写。”

炮轰美英联盟强权

品特对政治的兴趣早就是公开的事情了。近年来，他一直对强权政治进行直接批判，包括对北约轰炸前南斯拉夫的事件。
而品特针对美国以及布什政权的批判也是极为严厉的，认为美国正在朝统治世界的方向努力，而美国公众以及布莱尔只是作壁上观。他认为，美国政府是有史以来最危险的政权。在英美攻打伊拉克期间，他公开把布莱尔称作“被盅惑的白痴”，而布什是一个“屠夫”，并把其政权与纳粹相提并论。
品特认为，美国设在关塔纳摩的关押塔利班和基地组织成员的拘留营就是一个“集中营”。而美国人对允许这样一个总统掌权负有责任，品特责备他们没有“进行一次大规模的反叛”，而布莱尔这样一个“被盅惑的白痴”故意对英国人的抗议视而不见。
去年做了一次癌症大手术后，品特重返公众生活，又继续猛烈抨击美国外交。他把自己从手术台上回到公众生活中并目睹美国暴行的经历，称作“从一个个人的噩梦进入一个更深的公共噩梦中。”
品特认为：“美国已经失去理智。它已超过了人们的想象，谁都不知道下一步它会做什么。也许只有纳粹德国能与其相比。”他说，因为媒体的控制与宣传，无数美国人相信布什说的每个字都是准确的、道德的。而在“英国这样一个鼓励人们不用大脑的社会里，进行抗议的唯一方式就是借助思想、智慧与团结。”（边大路）