财税2008 137号文件:描写清明的古诗

描写清明的古诗
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
【宋】杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
【宋】高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
清江引·清明日出游
【明】王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，
人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明，是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历4月4-6日），太阳到达黄经15°时。又名“三月节”或“踏青节“。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。”
清明的时间点在公历每年4月4-6日，而在农历上的日期并不固定，为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。
中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

　　白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形：

　　《寒食野望吟》

　　乌啼鹊噪昏乔木，
　　清明寒食谁家哭。
　　风吹旷野纸钱飞，
　　古墓垒垒春草绿。
　　棠梨花映白杨树，
　　尽是死生别离处。
　　冥冥重泉哭不闻，
　　萧萧暮雨人归去。

　　《清明日狸渡道中》
　　范成大
　　洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
　　花燃山色里，柳卧水声中。
　　石马当道立，纸鸢鸣半空。
　　(土番)间人散后，乌鸟正西东。
　　这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。书
　　生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭
　　品。哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。

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　　不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。

　　唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系：

　　《长安清明言怀》

　　明时帝里遇清明，

　　还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，

　　万家车马两初晴。

　　至唐代，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了。
　　时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。唐宋元明如此，清及晚近也
　　不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔
　　则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便
　　行船载酒，热热闹闹地上坟去。

清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村