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马克思主义政治经济学研究生产关系，即经济活动中的人与人的关系。经济活动中人与人的关系是一种最为基础的关系，孤立的生产活动是不存在的。现代社会的经济联系普遍存在，单个个人的生存越来越困难了。通过对经济活动中人与人的关系的分析，马克思逐步建立和完善了其政治经济学方面的理论体系，如劳动价值论、剩余价值理论、社会福利制度、资本主义经济的运行和发展等。

马克思主义经济著述中有着一个鲜明的思想，那就是人与人的关系表现为一种阶级关系，阶级的争斗是人类演进的直接动因，比如农民受地主的剥削和压迫，工人受资本家的剥削和压迫，奴隶受奴隶主的剥削和压迫等。应该说阶级和阶级斗争是客观存在的，但除此以外人们的经济活动中既有阶级关系还有其他关系。如亲戚、家庭成员参与经济活动，这中间不同的利益归属往往就很难用阶级斗争来说明。现如今时代已进入以阶级合作为主的时期，因此人们也就更加容易怀疑这一理论的科学性。

其实，马克思主义政治经济学在其创立时因市场经济的各种表象并不充分，难免会有这样那样的问题。近百年来生产力的社会化程度迅速提高，科学技术的发展，国际分工与联系的日益广泛。马克思主义政治经济学需要发展，是谁也不会否定的事实。然而，马克思主义政治经济学与现实有差异并不意味着否定马克思主义，否定马克思、恩格斯的学说。而马克思主义的强大的生命力就在于它的开放性，能随时吸收时代的新内容。

我国是处在社会主义初级阶段的社会主义国家，实行的是市场经济为基础的资源配置方式，要继续坚持以经济建设为中心，不可能简单地照搬照抄马克思主义政治经济学原理，但也更不可能照搬资本主义经济学的简单观念。马克思主义是一个系统，是一种价值倾向，甚至是一种精神，片言只语代表不了马克思主义。不久前朗咸平先生访问清华时曾经在校园里引起不小的轰动。郎先生指责中国的国企改革、教育改革、医疗改革、股市改革、金融改革……呼吁政治体制改革，对改革开放的成果贬大于褒。他的观点或许有偏颇之处，但也值得我们深思。朗咸平先生的基本出发点，也即基本原则，在于“改革要让少数人富起来的同时，多数人不穷下去”，他指责我们的改革失败，也是着眼于“少数人享受成果，多数人负担改革成本”的结果。是否我们可以说，现在我国的经济学家们，过多地运用了西方经济学的观点，以效率至上来指导中国经济，把改革过分速食化了，导致贫富悬殊逐渐拉大，人民感到不满，甚至指责他们。