宇文玥的父亲大柱国:请问“眉如春黛，眼似秋波”中的“春黛与秋波”原意是什么？

黛 黱 dài
　　<名>
　　(形声。从黑,代声。本义:青黑色的颜料。古代女子用以画眉)
　　黱,画眉也。从黑,朕声。——《说文》。锴本作画眉墨。字亦作黛。
　　染青石谓之点黛。——《通俗文》
　　黛,代也。灭眉毛去之,以此画代其处也。——《释名》
　　六宫粉黛无颜色。——唐·白居易《长恨歌》
　　西方有石名黛,可代画眉之墨。——《红楼梦》
　　又如:黛岑(青黑如黛的山峰);黛螺(绘画或画眉所使用的青黑色颜料)
　　女子眉毛的代称 [women's eyebrows]。如:黛眉(眉毛);黛笔(古代妇女画眉之笔)
　　美女 [beauty]。如:黛娥(比喻美女);黛绿年华(比喻女子的青春时代)

　　春黛的出处：

　　古诗中一般将美女的眉喻为远山、春山，远山很淡，这是无可怀疑的，春天的山不像夏天的山那么浓郁，因此这些颜色都是淡淡的。

　　青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。黛在汉时称青石，是黑中透绿的石墨，唐以前称石墨，张謇通西域之后，从波斯进口了一种螺子黛，更被视为珍品

　　也有拔去真眉，以黛画之的。汉代以后随着东西交通的开通，西域出产的矿石“黛”成了妇女用来眉饰的主要原料之一。黛是一种黑色矿物质。贾谊《新书·劝学篇》：“傅白腾黑”，“黛”也称“石黛”，使用时放在黛砚上磨碾成粉沫，再加水调和，描在眉毛上。许慎《说文解字》对“黛”的定义是“画眉也”；《释名》中刘熙载又补充曰：‘黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也”，即多剃去不成形的眉毛，重新猫出自己喜欢的眉形，以此作为追求美的方法。唐代庾信《镜赋》：“鬓齐故略，眉平犹剃。”说的也是这回事。也有佛门弟子画眉的，称为“浅文殊眉”。这是十分奇异的风俗，也可见出当时审美思潮之一斑。

　　“秋波”的出处颇有意思。

　　《晋书．谢鲲传》载：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿．”说的是，谢鲲家住建康，邻居姓高

　　的人家有个女儿，长得很美。谢鲲去挑逗她。当时那女子正在织布，怒他无礼，随手抛出织布的梭子打他，把他的两颗门牙都打断了。

　　后来，宋代苏轼把这个典故写进《百步洪》诗，有“佳人未肯回秋波，幼舆（指谢鲲）欲语防飞梭”句，后代遂用

　　“秋波”形容美女清如秋水和眼睛。

黛
女子眉毛的代称 [women's eyebrows]。如:黛眉(眉毛);黛笔(古代妇女画眉之笔)
秋波
暗送秋波
发 音 àn sòng qiū bō
释 义 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
出 处 宋·苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”
示 例 对张（作霖）则～，对曹（锟）尤密切勾结。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回）