工作安全生产注意事项:宋朝时少数民族政权的政治情况。

西夏官制：
据《宋史·夏国传》上记载：“其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。”这些机构的职掌与官吏委派，按宋朝所行制度大体上可以推知，清代学者吴广成在其所撰《西夏书事》中作如下注释：中书，掌进拟庶务，宣奉命令，属有侍郎、散骑常侍、谏议大夫、舍人、司谏等官。枢密，掌军国兵防边备，与中书对持文武二柄，属有枢密同知、副使、签书、承制等官。三司，总国计，应贡赋之入，属有正使、副使、盐铁使、度支使等官。御史台，掌纠察官邪，肃正纲纪，属有御史大夫、御史中丞、殿中御史、监察御史等官。开封府，掌尹正畿甸之事，属有六曹、左·右军巡使、判官，左·右厢公事干当等官。翊卫司，司统制、训练、藩卫、戍守及侍卫扈从诸事，官有马步都指挥、副都指挥及诸卫上将军、大将军之号。官计司，司文武职事员阙，注籍应选。受纳司，司仓庾贮积及给受等事。农田司，司仓储委积，平粜利农，属有司农卿、少卿、丞、主簿等官。群牧司，司内外九牧国马，属有制置使、副使、都监等官。飞龙苑，专防护宫城，警捕盗贼，以武干亲信者为之，或以内臣充职。磨勘司，司选叙、磨勘、资任考课。文思院，掌造金银犀玉，金彩绘素，以供舆辇册宝之用。蕃学与汉学是西夏的教育机关，西夏建国时“尚无科目取士之法，元昊思以胡礼蕃书抗衡‘中国’，特建蕃学，以野利仁荣主之，译《孝经》、《尔雅》、四言杂字为蕃语，写以蕃书。于蕃汉官僚子弟内选俊秀者入学教之，俟习学成效，出题试问，观其所对精通，所书端正，量授官职。并令诸州各置蕃学，设教授训之”。
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辽国官制：
自辽太祖阿保机天赞（公元922年—926年）以后，契丹奴隶主贵族为了统治属於不同社会发展阶段，不同生产类型的各族人民，逐步建立了一套双轨制的或二元化的统治机构，即所谓北面官和南面官。所以叫做北、南面官，是因为他们的办公机关分别设在皇帝帐殿的北面和南面。《辽史·百官志一》说：辽国官制分北、南院，北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。
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大理官制：
南诏之后的长和、天兴、义宁及大理国的官制和军制，史书无明确记载。但从资料看，大体沿袭了南诏旧制，只是某些方面有所变动。如“清平官”一直沿袭至大理国。但“后理国”时期，一般称为“相国”，人数也没有六七人之多，官号亦称“坦绰”、“布燮”、“久赞”等等。南诏后期六曹改为九爽，大理国亦循其旧。类似亲近南诏王的“同伦判官”，至大理国时亦有。大理国时无“军将”、“大军将”、“亲诏大军将”等武官称号，但有“三军都统长”、“都监三军”、“定远将军”、“大将军”等称号。大理国的高级武官，仍然是节度使和都督。其武装力量的体制，具体情况不详。在文职官员中，大理国尚有“粉团侍郎”、“赏米黄绣手披”、 “理模陁道”等官职，但具体职责不详，有待于进一步深入研究。
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辽国官制：
自辽太祖阿保机天赞（公元922年—926年）以后，契丹奴隶主贵族为了统治属於不同社会发展阶段，不同生产类型的各族人民，逐步建立了一套双轨制的或二元化的统治机构，即所谓北面官和南面官。所以叫做北、南面官，是因为他们的办公机关分别设在皇帝帐殿的北面和南面。《辽史·百官志一》说：辽国官制分北、南院，北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。
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