第三产业是什么意思:科学 诗、文章

科学与诗

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　[作者:武夷山]
　　[发布时间:20030416]
　　[来源:中国科技信息研究所]

　　爱因斯坦说：想象力比知识更重要。诗歌是离不开想象力的。科学观念上的重大突破往往也离不开想象力。从这个意义上说，科学与诗不应当是冰炭不同炉的。事实上，从古至今，从中国到外国，还是有一些科学家与诗人合为一体的人物的，尽管为数不多，如我国汉代的天文学家兼诗人张衡，诺贝尔化学奖得主兼诗人罗尔德．霍夫曼。江泽民主席当年的老师顾毓？先生既是工程学专家，也是诗人。2003年3月17日刚刚去世的数学家苏步青，目前在浙江大学任教的数学教授蔡天新，都是诗人。
　　达尔文的祖父、著名医生、植物学家和博物学家兼诗人伊拉斯穆斯．达尔文（1731－1802）曾用蒲伯体的诗篇来反映其进化论思想，比如，在《自然神殿》中，他写道：
　　“无尽的波涛之下的有机生命
　　生养于海洋的珍珠般的洞穴中；
　　起初形态甚微，用放大镜也看不见，
　　它们在泥沙上移动，或将水体洞穿。”
　　在同一首诗中，他又描述了一种块菌的无性繁殖：
　　“于是，孤独的块菌在土里厕身，
　　从父系的茎中伸出块茎。
　　它自由地呼吸，没有雄蕊，
　　不是由种子诞生出的后代，不需要母爱。”
　　他的诗篇不仅影响着他的孙子，还影响着英国的一批浪漫主义诗人，以至于大诗人科勒律治将在诗歌中进行理论思考的倾向称为“达尔文化”。
　　与科学家写诗形成对称的是诗人谈科学。屈原深刻的《天问》至今悠然在耳畔回响。英国大诗人蒲伯（1688－1744）在其《人论，书信体诗文第一篇》中提出的宇宙论问题，人们至今还在解答之中：
　　“星系如何集聚成更大的星系？请观察思考。
　　有哪些行星在环绕其他的太阳迅跑？”
　　在同一首诗的后面，他似乎为统计学奠定了基础：
　　“整个大自然不过是您把握不了的大艺一桩；
　　整个偶然性就是您看不见的那个方向。”
　　在《艾萨克．牛顿墓志铭》中，蒲伯又写道：
　　“大自然和自然定律都在黑暗中躲藏
　　上帝说，让牛顿问世！于是一切大白于天光。”
　　英国现代派诗人J.C．Squire（1884－1958）在其《讽刺诗体集》中对蒲伯的上述两句诗做出了回应：
　　“此情形并未能持久：魔鬼喝道“嗬！
　　让爱因斯坦问世！”世界又变得难以捉摸。”
　　蒲伯在其《论批评》中有两句诗，可能适用于描述科学期刊稿件的评审人：
　　“让那些本身较杰出者去教育别人
　　让善于写作者去放开手脚进行评论。”
　　《新大陆诗双月刊》2002年8月号上，北塔先生在《从窗里看雪》一文中说，“我至今没有发现一个将科学与诗成功结合的人”，不知他心目中的成功标准是什么。至少，去掉“成功”二字，将二者结合的人还是有的。也许，我们可以将今后我国能不能产生更多的科学家兼诗人或喜欢“触摸科学”的诗人，作为教育改革、教育制度是否成功的最好判据。