神马品牌网堂吉诃德和桑丘:西藏嘛呢石有什么象征意义吗?
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嘛呢石（玛尼石）
玛尼石以其独特的形式成为藏传佛教的一大景观。走过青藏高原也许在我们的心中产生同样一个印象；那就是世界屋脊是石头王国。那里石头无处不在。高原虔诚的佛教徒想把那里所有的石头都变成有灵气的东西，便一代接着一代在石头上不知疲倦地或刻写佛言，或刻画佛像，实在不会刻画，干脆把石头捡起来堆成一个个人工山，就这样玛尼石出现了，它渐渐地在藏传佛教缤纷世界中象佛堂、象佛塔、象佛像、象佛经，象……一样有了自己的地位，成为同等重要的一部分。
世代生活在高原上的人们在长期的历史发展过程中，创造物质财富的同时把自己内心精神世界活动用一种物质形式记录下来存留于天地之间，成为后人有目共睹的珍贵精神财富，我想玛尼石的产生和发展也不例外。玛尼石是高原人精神生活的宣泄，是信仰驱动的产物。
迄今我所见到的玛尼石就其形式来说可以大致分为两大类。一类是高约三四米的金字塔形石子堆。石堆上的石子普普通通，没有刻写任何图案文字，藏语中把它称作“夺崩”外界常常把它说成玛尼堆。另一类则是在块石或卵石石面上刻写文字、图像，把那些刻好的石块堆积起来成为一道长长的墙体，这种形式的玛尼墙在藏语中称为“绵档”通常玛尼堆是千百万颗小石子堆成的小山包，而山包上的每颗石子凝结着信徒们发自内心的祈愿。漫漫转经路上善男信女们周而复始地旋转着，走到玛尼堆跟前弯腰从路边上拾起一颗小石子，神圣地把它贴在额头上默诵祈祷词。经过祈祷以后的小石子丢向石堆。转经路上信徒不断，小小石子日积月累，一复一日。年复一年，转经路上一座座小山包拔地而起，我们常见的玛石堆就这样形成了，于是玛尼堆与转经路成了鱼水关系。