刘少奇当主席:古代传说中的凤凰为什么要落到梧桐树上?

梧桐

　　梧桐是桐树之一种。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多，陈翥在《桐谱》中说：“桐之材，采伐不时而不蛀虫，渍湿所加而不腐败，风吹日晒而不折裂，雨溅污泥而不枯藓，干濡相兼而其质不变，楠虽寿而其永不敌，与夫上所贵者旧矣。”油桐可榨油，泡桐最遮荫，梧桐宜制琴。王充在其《论衡》中说：“神家皇帝削梧为琴”。《诗经·庸风定之方中》上说：“树之榛栗，椅桐梓，爰伐琴瑟。”《齐民要术》说：“梧桐山石间生者，为乐器则鸣。”《后汉书》载有：“蔡邕泰山行，见焚桐，闻爆声曰：”此良木也‘，取而为琴“，是为”焦尾“，名琴。（至今洋提琴故作”焦尾“漆色状，不知从何传起？笔者无知矣！）梧桐被视为”灵树“，具有应验时事之能。《太平御览》引《王逸子》说：”扶桑、梧桐、松柏，皆受气淳矣，异于群类也“。《礼丰威仪》说：”其政平，梧桐为常生“。《瑞应图》说：”王者任用贤良，则梧桐生于东厢“，相反对”梧桐不生，则九州异主“。梧桐灵性还有它能知岁时，《花镜》上说：”此木能知岁时，清明后桐始毕（毕字，古华、花同字――笔者注）桐不华，岁必大寒。立秋地，至期一叶先坠，故有’梧桐一叶落，天下尽知秋‘之句。“司马光《梧桐》诗曰：”初闻一叶落，知是九秋来。“《花镜》载有：梧桐”每枝十二叶，一边六叶，从下数一叶为一月，有闰月则十三叶。视叶小处，即知闰何月也“。梧桐的灵性，传说能引来凤凰。《诗经·大雅·卷阿》云：”凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“宋代邹博的《见闻录》说：”梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。“中国的龙、凤，在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音”同喜“，也是寓意吉祥。
　　。《庄子·秋水》中道：“夫(宛鸟)(‘邹’字的右边‘阝’换成‘鸟’)(凤凰一类的鸟)发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”凤凰是这样的高贵圣洁，便也与帝王结了缘；何况凤还是百鸟之王，百鸟朝凤嘛，因此，“凤”也成了帝王的象征。
　　那里有翠竹，那里就会有凤凰。竹茂盛则凤凰至。我们的祖先把凤凰崇拜为“吉祥之鸟”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”。栽竹引凤，凤凰至则吉祥来。
　　竹报平安。
　　梧禽不与鸱枭同枝，麟虞不与豺狼连群，清源不与浊潦混流，仁明不与凶暗同处。

　　晋·葛洪《抱朴子·交际》梧禽：指凤凰。梧，梧桐树。禽，鸟。古代传说凤凰栖于梧桐。鸱（chī）：鹞鹰。枭（xiào）：猫头鹰。旧传枭食母，故以喻恶人。麟：麒麟，古代传说中的动物，为吉祥的象征。虞：即驺虞，神话传说中的兽名，义兽。喻忠臣与奸臣水火不相容。

　　由此可知，因为凤凰所神鸟，而梧桐又是吉祥灵异的树，因此凤凰要栖息在梧桐上

《庄子·秋水》中道：鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
就是指凤凰非梧桐树不栖息 非竹子的果实不采食
凤凰是指一对鸟
公的叫风女的叫凰 古琴有 风求凰之曲 往往双飞双栖
而栖必为梧桐！
楼上的精辟！！！！！

梧桐乃古之嘉木，凤凰非梧桐不栖，非梧实不食。

《庄子·秋水》说：“鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”鹓雏应该就是凤凰。

关于梧桐树，楼上说得很好。

梧桐，也叫青桐,这种梧桐高大，挺拔。大的梧桐有20多米高，多生长在中国的南方。由于其高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。因而常把梧桐和凤凰联系在一起。