黑曼巴c和大黑鹰打钢珠:“诸子百家”只得是那“百家”？

楼上说的对 这个百是个虚数而已，是说战国时期各派百家争鸣（这个也是同样情况哦）的盛况。

举例说明：

一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

二、道家：代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。

墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

四、法家：代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

五、名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

六、阴阳家：代表人物：邹衍

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。

战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

八、杂家：代表人物：吕不韦

杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

九、农家，

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

十、小说家，

小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

诸子百家目录

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1.诸子本义

论语(孔子) 庄子(庄周)
论语集注(朱熹) 荀子(荀子)
大学章句(孔子) 墨子(墨子)
大学章句集注(朱熹) 列子(列子)
孔子家语(王萧) 韩非子(韩非)
中庸章句(子思) 易经(周文王)
中庸章句集注(朱熹) 吕氏春秋(吕不韦)
孟子(孟子) 春秋繁露(董仲舒)
孟子集注(朱熹) 礼记(佚名)
淮南子(淮南子) 周礼(佚名)
老子(老子) 仪礼(佚名)
老子集注(佚名） 慎子(慎到)
2.诸子要辑
金人铭(黄帝) 黄帝阴符经(节选)
公孙龙子(公孙龙) 商君书(商鞅)
大戴礼记(大戴) 韩诗外传(佚名)
刘向新序(刘向) 刘向说苑(刘向)
陆贾新语(陆贾) 陆贾新语注(王利器)
申鉴(荀悦) 新书(贾谊)
棋经十三篇(张拟) 鬼谷子(鬼谷子)
鬼谷子七术(鬼谷子) 周易参同契(佚名)
厚黑学(李宗吾) 怕老婆哲学(李宗吾)
通典目录(杜佑) 潜夫论笺校正(王符)
盐铁论(桓宽) 贞观政要(吴兢)
法言义疏(杨雄) 新论(桓谭)
论衡(王充) 随园食单(袁枚)
明道编(黄绾) 冲虚真经(冲虚)
正蒙(佚名) 尔雅(佚名)
3.诸子良训
朱子治家格言(朱熹) 菜根谭(洪应明)
围炉夜话(王永彬) 了凡四训(袁了凡)
颜氏家训(颜之推) 孝经(佚名)
4.诸子兵略
三十六计(佚名) 孙子兵法(孙武)
孙膑兵法(孙膑) 百战奇略(刘基)
5.诸子笔记
山海经(佚名) 搜神后记(佚名)
世说新语(刘义庆) 梦溪笔谈(沈括)
南询录(邓豁渠) 聂先生文集(聂先生)
周敦颐集(周敦颐) 报任安书(司马迁)
王艮尺牍(王艮) 王艮杂著(王艮)
王心斋语录(王心斋) *** *** *** ***
6.诸子史录
尚书(佚名) 战国策(刘向)
国语(佚名) 春秋左传(佚名)
7.诸子文论
文心雕龙(刘勰) 二十四诗品(司空图)
诗品(锺嵘) 续诗品(袁枚)
藏海诗话(吴可) 诚斋诗话(杨万里)
归田诗话(瞿佑) 杜工部草堂诗话(蔡梦弼)
答万季野诗问(冯班) 白香词谱(舒梦兰)
人间词话(王国维) 水平韵部(佚名)
词韵简编(佚名) 词格律(佚名)
8.诸子蒙学
三字经(王应麟等) 新三字经(佚名)
百家姓(佚名) 增广贤文(佚名)
幼学琼林(程登吉) 千字文(周兴嗣)
训蒙骈句(佚名) *** *** *** ***
9.诸子命理
子平真诠评注 千里命稿(韦千里)
滴天髓(任铁樵) 一行禅师天元赋注解
10.附录资料
诗经(佚名) 古诗十九首(无名氏)
孔雀东南飞(无名氏) 屈原诗全集
曹操诗全集 唐诗三百首
宋诗一百首 千家诗
历代诗歌精选 历代诗歌名句
唐宋词选释 古文观止(佚名编)
元曲：无名氏28首 元人小令58首

那个百是一个虚数，指的是春秋战国时期各个学派，例如儒家，墨家，法家等

百家就是指“多”，并不是真的有一百个。