魔兽世界技能id查询:对鲁迅和朱安的关系你有什么看法？

朱安是鲁迅早先的绍兴娘子，后来是他的学生许广平替代了朱安的角色，没有什么看法，这男女之事，老天爷也看不明白，我们更不会看明白。
有人说，男人发达了，就会想到换老婆，这天底下，也许只有没能耐的，才会“糟糠之妻不下堂”。当然这与鲁迅先生无关，也与别的随便什么人无关，我们只在此处讲山海经，。

鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间，和许广平同志一样，也一直作为鲁迅遗属同社会保持着正常的联系。
朱安虽然是鲁迅的妻子，但却有名无实，她为鲁迅空守了41年，直到1936年鲁迅去世也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁”，她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子毫无怨恨之意。
封建制度下的婚姻是没有真正感情作为基础的，到头来双方都不会得到幸福。鲁迅为追求幸福而抛弃朱安，虽说有些残忍，但为了追求自由进步，总是鲁迅和朱安不幸的婚姻关系不能怪当事个人，罪在落后的那个时代。

鲁迅：（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

朱安：鲁迅的第一任妻子，1878年6月生于浙江绍兴。祖上曾做过知县一类的官。在这样的家庭环境中长大的朱安，虽然识字不多，但是懂得礼仪，性格温和，待人厚道。因为鲁迅是长子，自从鲁迅父亲去世以后，鲁迅的母亲就开始为鲁迅的婚事操心。老太太喜欢朱安听话顺从的品性，决定娶来给自己的大儿子鲁迅做媳妇。1901年4月3日，鲁迅母亲在没有征得儿子同意的情况下，贸然去朱家“请庚”。结果在两个年轻人根本都不认识的情况下，由双方父母作主，定下了决定朱安一生命运，并给鲁迅和朱安带来终生痛苦的婚姻大事。

封建制度下的婚姻是没有真正感情作为基础的，到头来双方都不会得到幸福。鲁迅为追求幸福而抛弃朱安，虽说有些残忍，但为了进步，总是有人要牺牲的。

被误读了的鲁迅和朱安关系
钟 月
一
鲁迅哭了。
光绪三十二年六月初六， 大喜之日。
这个泪腺枯的人，哭，大抵是真的 ，且在新婚之夜，极不易的。
新婚次日清晨，周家的仆人王鹤照，听周家人都在说，印花被单的靛青，把他的脸都染青了。 脸都被染青了， 定是泪水染上靛的 。那年代， 多数织物，均系私家染房印染， 图案极简， 透着古意，其陋处是，被巾弄湿后，极易掉色。如是，周家仆人所传之说 ，当可确信。
翌日，按祖制族规，新婚夫妇须得敬拜祠堂。岂料，行将之时，鲁迅闭门， 迅急搬进书房避之。
是夜。朱安独守空房。腊燃着，烛火瘦亮 。晃晃的烛火光晕里，一只飞蛾在扑闪着 。她看着欲扑烛火的飞蛾，目光有些哀伤。“斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。”——她思忖，自己是不是那只飞蛾？若是，莫非大先生（朱安一直对鲁迅的尊称 ）就是那一团火？她觉得，又是，又不是。她是喜欢大先生的，扑火，自愿的。大先生呢，即或是一团火， 想来他也未必会忍心烧烤自己，他只是不喜欢。大先生不喜欢，她心里一点都不怨，她怨的是命……想起大婚那日，下花轿时， 脚上的一只绣花鞋，竟掉了下来，一些送喜的人，看到地上塞了棉花的大号绣花鞋 ，神情讶异。他们哪里晓得，塞棉花，那是装着放了脚 ，好讨先生喜欢的法子，哪料到弄拙了， 出大丑了……当时，她看到眼前的好些人，眉眼怪异地捂着面，窃语纷纷，想得到，他们定是在说， 不吉利，凶兆，凶兆，……想起这桩事，她一点都不怪大先生， 她只怨命 。
二
“这是母亲送我的一件礼物，我只负有赡养义务，至於爱情，我并不知。”
鲁迅这样说。
1906年， 正在日本留学的鲁迅，被一纸“母病速回”的电报，诳回老家绍兴，母亲执意令其与朱安结婚。时年26岁之大孝子，不敢违拗母命，逼得拜堂成亲，遂为夫妻。
“ 婚姻是母亲的事，与我无关，我只能用尽孝，来满足母亲的意愿 ，来供养妻子。”
鲁迅这样说。
生于1878年的朱安，乃绍兴城里富户人家的小姐， 属大家闺秀。用鲁母的话说，朱安这女子，“安顺，内贤，能持家”，故得婆母之赞许宠幸。
朱安比鲁迅年长三岁，裹脚，不识字，一位典型的传统旧式女子 。
“在女性方面，本来没有罪……也只好陪着做一世牺牲，完结了四千年的旧账。”
鲁迅这样说。
对朱安，鲁迅确乎是有些不喜欢的。
朱安做了棉裤，生恐其嫌弃，故趁他上班后，偷偷塞进一堆衣里，待他回来看见，急忙扔了出去。朱安做的饭菜，总觉不合胃口，说干菜太多，朱安只得凭每天鲁迅吃下的剩菜，来作判断，投其所好， 弄他喜欢吃的菜。尽管常得冷遇，朱安仍悉心照料，不遗余力。她见先生咳嗽不止，便捎信至娘家小弟，托其去东昌坊口的咸亨酒铺，买一些先生最爱吃的盐煮笋，茴香豆之类托寄过来，尔后磨碎熬进粥里，让先生食用。她还常步行十余里地， 到颇有名气的 “稻香村”糕点铺，买些先生最嗜爱的各式南味糕点，让先生吃着喜欢的东西，心里舒心些。
鲁迅在他的日记和书信里，凡涉及到朱安的地方 ，他的称谓，不是常见的“妻子 ”或 “太太”之类，而是唤作“妇”。朱安曾对人说过，就是只想他唤自己一个名字，都好受些，可先生就是不。
鲁迅的母亲鲁瑞夫人曾问儿子，和朱安到底有什么不合的，鲁迅回说，讲不到一起，且举例，他有一次说起，日本有个什么 杂食很好吃，朱安连说她也吃过 。其实呢，这个东西在中国不可能吃到，她这样说就是无聊。母亲听后一笑，替朱安搪塞道，她那不是无聊，那是想假装着，意思是说和你有话题，合得来。鲁迅听后不应话，心里不认。
鲁迅不喜欢朱安，有件事似可佐证。周作人先生曾在他的《知堂回想录·六四 ·家里的改变》的文章里，谈到朱安时这样写道：“新人极为矮小，颇有发育不全的样子。”其弟作人，虽大节存污 ，但文赋功力，当属一等高手，且描说之样貌，深为可信 。而且，他在《关于鲁迅之二》的文章里说道：“我所有的资料，都是事实。”。故此，周作人的说辞，亦可成为其兄不待见嫂子的重要注脚。
试想，一位满腹经纶的堂堂留学生，娶来一位年长三岁、个子矮小、 幼时裹脚、大字不识 的女子，这对从未谋面的鲁迅来说，将如何面对？——鲁迅口中“……完结了四千年旧账”里的这笔“旧账”，无疑指说封建礼教。可偏偏酿制这杯苦酒的人，竟又是他须得极为孝从的母亲，看来，作为孝悌有加的儿子，鲁迅实在太难了。

三
大婚喜床泪染靛青。
空房独怜烛火飞蛾。
一对新人，孤冷寂寥，如斯嫁娶，令人语塞。
三日后，鲁迅孤身东渡日本。
这个东瀛国度，其间正值世风正劲，新锐文明日渐，受时代之裹挟熏染，鲁迅渐次成为思想精进，壮怀激烈的新派学子。
未料想，此间同在日本读书的二弟周作人，爱上了他的异国情侣日本姑娘羽田信子。他们是同学关系，历时尚短，便与其定婚，并决定继续在日求学，尔后将此情况告知大哥。
面对此情此景，作为大哥的鲁迅，为供养二弟在日之学杂生活花销等费用，无奈暂停学业，返回国内求职谋事。
再度回国后的鲁迅，由于无比激荡的新思维，他愈发觉得， 世风日变，社会渐进，须得 从肃除家里的固旧遗风作起，于是他直面朱安，力嘱其放脚，且速进学堂识字。
朱安听罢,心有不悦，窃想，母亲叫她四岁缠足，幼时便常得训教，好女儿家，皆为三寸金莲，留大脚者， 丑陋鄙俗， 成何体统。而况，现目下年逾二十，再提放脚之事，岂不让街巷乡野贻笑大方？。再者，母亲从小教诲，身为女儿家，打理家务，相夫教子，乃女子正务，“女子无才便是德”，读书识字，何用之有？
鲁迅觉着，观朱安对放脚识字之意，低眉默坐，三缄其口，但她心里自是涌动不休，只是怕落下口实，不敢吐露 。他想，冰冻三尺非一日之寒，鼎新革弊，谈何容易？ 事已至此，也罢 ，暂且就将，不再言说了。
过了段时日，鲁迅因公干去了北平。
朱安回到娘家小住。
一日，她竟嘱小弟托人写了封信，寄给远在北平的鲁迅曰：“先生树人：……不孝有三， 无后为大。 望纳妾。妻朱安一九一四年十一月。 ”
鲁迅接信后，未予复函， 听说发了脾气，厉声斥道：“ 不可理喻。 ”
朱安 之“望纳妾”，乍一听，似悖常理，细想来，情理之中。她主动提出要先生纳妾的本意，应是觉得，这桩婚事亏歉了先生，此举乃是一种慰籍，一种补偿。殊不知，她的这种奇思妙想的好心，不仅未得先生的欢心， 反而引来莫名的忿意 ，这可是朱安始料未及的。
先生到底在怎么想？雾里看花， 朱安弄不懂了。
这事过后，日子一长，也就淡然下来，再不提起。
在流逝的这段时光里，朱安隐隐感觉到有些异样的变化，他意外地发现，自先生从北平返家不久，待她好像比先前好些了，那古板的脸色也柔了些， 当家里又开始闹热 ， 宾朋来访不断时，也不像从前那样要避及她了。 她在想，恐是寄往北平信里的“望纳妾”言，先生已在心里默 认，只是不好言说罢了 ，想来未尝不是如此。
直到不久后的一天，朱安才懵然间有了意外发现，她，弄懂了。
那一 天，一个有淡阳的午后，先生的客厅里出现了一位女子，这女子极年轻，持重不飘，一袭新派打扮，很受看。女子静静地坐着，望着先生，,听他说话。先生说到风趣处，但见女子笑纹浅漾，一如素梅绽放。先生边说，边看着女子在笑 ， 他便笑意延展，一扫往日的冷竣面容，有如一抹春风轻拂 ，舒心畅快之态，自不待说 。
朱安事后从旁打听到，这位和先生频传笑语的女子，叫许广平，是先生的学生， 岭南人，一等的品学兼优，因仰慕先生之人格才华，故充破旧垒樊篱，主动写信示爱，时日已久，遂成情侣。 朱安目睹的这一幕，确证了先生默认“望纳妾”的念想。无须说， 凡有女人的地方，就有妒心醋意——虽说她主动写信要先生“纳妾”是真心的，可面对如此桃李春风的情状，作为同样是女人的她，实在有种无处话凄凉之慨……“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”事已至此，五味杂陈的朱安已无话可说，到了这一步，她也只能噙泪默默祝福先生和他 爱着的女子了。
四
北平西直门内八道湾11号院。
1919年初冬时节，鲁迅一大家子从绍兴迁居北平，成员有母亲鲁老太、朱安、周作人（散文家）夫妇、周建人（生物学家）夫妇 ，俨然一个大家庭。
朱安说，在八道湾度过的四年光阴，比前略好 ，心底早已无波澜，二弟作人待她不薄， 和悦，温雅，常给她说好多事，那是她来北平前从未听过的事。二弟告诉她，大哥现在教育部供职，也在北大教书，不叫周树人，叫鲁迅，这是写文章时用的名字，他是著作等身的大文豪，五四新文化运动的主将等等。这些新说法新词儿，她听起来很是隔膜，有点耳生，似懂非懂。不过，有一点她是明白的，那即是说，先生眼下是个大人物了。
照朱安说的，平日里，鲁迅先生客厅里，几乎天天都有客人来造访，什么人都有，洋气的，土气的，像官的，学生样的，都有。每每这时，朱安便习惯地在她後屋里坐。
一次， 鲁迅待客时， 作人走进 后屋 ，和朱安说起话来。
作人： “大嫂，你一个人，好安静的啊 。 ”
朱安笑笑，没作答。
作人： “大嫂，这麼些天，总是没 听你讲过话。”
朱安想了想，竟然说：“ 作人，你教我认字吧。”
作人：“ 好啊！ 听大哥讲， 你这点上有些顽固 ，你既然提出这个了， 有进步，好，我 断然助你好了。”
作人当时写下八个字： 质雅腴润，人淡如菊。
朱安看了，一笑。
作人 ：“形容大嫂，恰如其分。你虽是旧式妇女， 却贤淑，聪慧，大哥不接受你，或是先入为主的偏见，以为婚姻自主就是好。”
朱安听了，又一笑。
作人：“ 事实上，你也看到，信子是我自己选择的妻，她挥霍无度，又常歇斯底里，说不好。 大哥是成大事之人，未免太过激进 历史恰到了岔口，所谓时势造英雄，他定会青史垂名。社会规范剧变， 总有人成为牺牲品， 庞然历史中，小人物的疼痛无足轻重。 历史会忘了的。”
周作人话里的深意，朱安未必能领悟，但这不妨碍她听这些话时的快意。
後来，每当鲁迅待客之时，作人便来后屋教朱安写字， 或闲谈。这段时间里，朱安感到，她竟忘了幽怨，忘了寂寥，觉着在少许的欢欣里，握了阴凉中的几寸阳光，一缕微风， 得一时之亮色，好着的。她对人说过，这时日短， 但难得。
朱安不曾想到，这短暂时光里的浅浅怡悦，竟不意间被 一次偶而发现给掐灭了。
那天，鲁迅公干出门，朱安随步走进他的书房，看见书桌上散乱放着一些报刊信函（ 鲁迅料朱安不识字， 书信等从不避藏），她无意间在翻捡时发现了一封信：“ 鲁迅先生：我昨天才知道这事（指鲁迅私窥羽田信子沐浴之事。对此，史间说法各执一词，莫衷一是，至今尚无定言执其牛耳——笔者注 ） 但过去的事不必再说了。我不是基督徒， 却幸而尚能担受得起，也不想责谁——大家都是可怜的人 。我以前的蔷薇的梦，原来都是虚幻的，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新走入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。 愿你安心，自重。 ”
朱安看到的， 竟然是二弟写给他大哥的绝交书！
看罢信札，几近眩晕。 “此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”——朱安，哭了。
五
绝交书事发后，兄弟断然失和。
转瞬，鲁迅愤而搬出八道湾 ，移居到了北平砖塔胡同六十一号。
平心而论，对曾经住过四年多的八道湾，他委实舍不得的。 八道湾，原是一个有32间房的大宅院。在这座院子里，北屋的九间，高大宽敞，且背风向阳 。 按理，应是鲁瑞老太及鲁迅朱安居住，可鲁迅却让给老二周作人， 老三周建人家各三间居住，余下三间留作客房（俄国盲诗人爱罗先珂拜访鲁迅时，曾在此小住，周作人小舅子羽太重九亦是）。鲁老太则安排在北屋的西间，朱安住东间。西东之间有一间房， 乃作洗漱用食处， 后在其房的后面接出一间不足8平米的房间 （北平人称其为“老虎尾巴”），这便是鲁迅的个人住处（ 当年梁实秋就是在这里造访鲁迅的）。他的友人曾说道，树人之住处，恰似 一个看门人的位置。
北京鲁迅故居八道湾里的原样陈设，可窥见鲁迅之作为——他为母亲鲁瑞安置的，是一张雕花的牙床，给朱安安置的 ，是一张较为讲究的上面全盖顶，四周可挂帐的 竹制大棕床。鲁迅本人，则是睡一张两块长不足一米八、宽不足八十厘米、厚不超过四厘米的木板相并而成的床。当年购置这个八道湾住处，鲁迅耗去了绝大部分资财，搬出时，他对房产财物分割诸事，慨无片言只语，用如今的话说,叫“净身出户”，时下新辈者，当难以置信。
自鲁迅愤而搬出八道湾 ， 刚搬来北平砖塔胡同六十一号不久 ，便因郁愤之故， 卧病 不起， 前后近十个月 。想不到的是，就在病愈不久， 他便在这个新居里，一扫过往的阴霾，以如椽之笔，写出了脍炙人口的《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》等经典作品，叫人不得不叹服！
鲁迅在这些年里，几度易地， 辗转迁徙， 但他从不忘记把母亲带在身边，亦不忘记把母亲送给他的“礼物”朱安带在身边。对于结发妻子，他始终不离不弃,从没想到过要“休”掉这个不愿放脚的女人。众所周知，略谙中国近现代思想文化史的人应该清楚 ，清末民国以降，纵观不少叱咤风云的闻达名宿们，假各种托词缘由，“休”妻觅 “ 新”，随性养妾，以及眠花宿柳，一路笙歌者，确乎不在少数。鲁迅呢，姑且不以朱安 “望纳妾”的内心真实表白为据，仅是他坚持决不让妻子成为“弃妇”的前提下， 接受一个主动示爱的新女性的崇敬和爱戴，实不为过——相形之下，对于鲁迅同时代好多声名显赫的名流之作为，朱安恐怕早就成“弃妇”了。
诚然，朱安是不幸的。
那么，鲁迅呢 ？
让我们读读先生的话，听听他的心声吧——
“┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
“广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。”
“我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。”
“墨写的谎言，掩不住血写的事实！ ”
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”
“待我成尘时，你将见我的微笑！”
　　“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”
“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
这字里行间所迸发出的声音，分明是满腔的愤懑和苦痛！是魂灵的颤栗和挣扎！ 更是铁血的呐喊！是燃烧的烈焰！
应该说，鲁迅也是不幸的。
同是一种不幸，却是两种认同。
朱安一直在说，她的不幸，一点都不怨大先生，她怨的是命。
鲁迅从来不怨命。他是把不幸当作幸运——把封建腐朽的社会当作了战场，以“我以我血荐轩辕”的胆魄，向着被诅咒的时代和历史宣战！
六
人们哭了。
呼啸着战斗一生的鲁迅，带着为民族而战的匕首和投枪，走了。
这一天，定格在1936年10月19号。
鲁迅的离世，掀起了一场鲜见的旷世风涛，这是二十世纪断断不曾有过的。
看看治丧委员会的成员名单： 宋庆龄 、蔡元培、内山完造、史沫特莱、沈钧儒、萧三、茅盾、胡愈之、胡风、 周作人、周建人。
看看护柩者的名单 ： 胡风、巴金、黄源、鹿地亘、黎烈文、孟十还、靳以、张天翼、吴朗西、陈白尘、肖乾、聂绀弩、欧阳山、周文、曹白、萧军。
这一长串名单，几乎囊括了当年上海政治、思想、文化、教育方面的各路精英，可谓人人如雷贯耳！ 个个振聋发聩！
这些社会栋才的业绩贡献，当为世人称道。他们的人生经历，曲折丰富， 景况殊异，特别是其中一部分人，在建国后的遭遇和所受到的严酷打击， 无疑是中国近现代史上浓墨重彩的一笔——这个重要篇章的启示和教训，应为历史所记取。
10月2 1日上午，孙夫人宋庆龄，主持了十万人参加的鲁迅追悼大会。
下午3时，由宋庆龄、蔡元培、沈钧儒、 巴金、萧军等人扶柩上灵车，前往万国殡仪馆 。
22日下午，万国殡仪馆门前，胶州路、极司斐尔路、兆丰路，早已排好长长的队伍。队伍的前面，由青年艺术家抬着司徒乔绘制的巨幅鲁迅遗像为先导。队伍缓慢前行中，沿途不断有工人、学生、小贩、报童、人力车夫、学者等自发加入，长长的队伍绵延数十余里 。
　　万国公墓葬礼。
蔡元培主持葬礼仪式。
宋庆龄、邹韬奋、章乃器、田军、内山完造等先后讲话。
胡愈之致悼词。
宋庆龄、沈钧儒在哀乐声中，将一面绣有“民族魂”字样的白色绸缎旗帜覆盖于灵柩 。
吕骥、冼星海两位著名作曲家特别为鲁迅葬礼谱写的《安息歌》乐曲声响起。
……愿你安息，安息！愿你安息，安息，安息在土地里……
在万众默哀和《安息歌》歌声中，灵柩徐徐下落， 缓缓置于墓穴 ，先生安寝了……
鲁迅先生逝世后不久，远在延安的中国共产党领袖毛泽东，在他的《新民主主义论》里， 对鲁迅评价道：「鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。」
得知鲁迅逝世的消息，远在南京的中国国民党领袖，时任民国政府委员长的蒋介石 ，特别委托时任上海市市长的吴铁城，专程赴灵堂吊唁致哀，并以蒋的个人名义敬献花圈，其花圈缎带上写有“鲁迅先生千古”的字样—— 蒋介石曾说：“一个鲁迅，胜过百万兵”。
“ 天地英雄气，千秋尚凛然 。 ” 一个人的离世，竟然得到不同营垒，不同党派两位最高领导人的极度褒奖，这在中国近现代史上，绝无仅有， 惟鲁迅一人也！无须说，无论时间过去了多久，无论情况发生了何种变化， 一定有一个声音始终会骄傲地对世界说，中国，出了个鲁迅！……
七
大上海如此宏大的世纪葬礼，朱安在哪里？
远在北平独居的朱安，得到鲁迅去世的消息，是许广平写信告诉她的。
接信次日，朱安便在北平的宅院里设置灵堂。 她一身素缟孝服，默默幽坐于前，整整7天7夜，独自为大先生守灵 。
1943年，在北平的寓所里，生于1857年的鲁瑞老太寿终正寝 ，享年八十七岁。
“…… 太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”鲁母的辞世， 对朱安来说非同小可，其打击可谓摧毁性的。她从嫁到周家起，便和待她如女儿的鲁母起居相守，形影不离，成为她须臾不可或缺的精神伴侣 。虽说鲁母的离世属年届高寿，无疾而终，但对于片刻未曾离开，且胜似母亲的婆婆之离去，对悲痛欲绝的朱安来说，其悲催之情是不言而喻的。
这之后，朱安开始病恙不断，日复一日， 形销骨立，每况愈下，重疾不治， 于1947年6月29日凌晨，在极度孤寂中，撒手人寰 。
令朱安没有想到的是，她曾在遗嘱中说：“灵柩回南方，葬于大先生之旁。”但其嘱语未得遂愿，最后葬于北平西直门外保福寺村，此处紧挨鲁母之墓——虽殁后仍与鲁母在一起，但其坟冢， 未予立碑， 乃终生憾事。
许广平，曾为鲁迅生下儿子周海婴的这位传奇女性，于1968年3月3日病逝于北京。她 也和朱安一样，未能葬于鲁迅身旁，亦未立碑。
何以如此？
据称， 许广平在生前动议，她虽是鲁迅先生的丈夫，但由于朱安的存在之虞 ，她和鲁迅只是生活在一起，并未结婚，设若她和鲁迅执意要结婚的话，那无异于他俩强行将朱安推向深渊，沦为“弃妇”， 这是她所不愿看到的。故此，她生前主动提出 ，去世后决定不葬在鲁迅先生身边，亦不立墓碑，且要求火化，不留骨灰， 就此了却一生 。
一个是传统的旧式女子。
一个是革命的新派女性。
她们消殒后，由于名份之扰，既不能在爱的男人身旁安寝，也难以为自己立一墓碑，在世人看来，这是何等的凄楚苍凉，又是何等的动人心魄！
许广平曲折的一生，到头来还算有个交待，抑或是慰籍和报偿吧。她建国后长期担任人大常委会委员，当选为全国妇联副主席、民主促进会副主席，得到了应有的尊重，享受了应得的荣誉。
朱安呢？“夜过也，东窗未白孤灯灭。” 她，什么都没有了，没有了……
不知鲁迅可否知晓，这两个被纠缠一生的女人，特别是朱安的凄凉之晚景 ？
“伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？”—— 先生的在天之灵， 大约能知晓的 。
鲁迅的一生，留下了不计其数的圭臬文赋，但他一生琴瑟连理中的不幸际遇，竟让人们旷日持久地感慨系之，唏嘘不已，这是让后嗣俯仰者们万分痛惜的。
“会当凌绝顶，一览众山小。”无论怎样，这个伟大的历史巨匠所留下的一切，必将成为人世间一道永恒的风景。