猴年六小龄春晚节目:请教两个关于佛教的问题

来源:百度文库 编辑:神马品牌网 时间:2024/05/01 04:31:10
“前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩! ”这句话是出自哪部佛经哪个段落?
为何失恋的人不少对佛学产生兴趣甚至出家呢?比如历史上的顺治帝。
谢谢

1\这句话出自一个故事,而不是佛经
  <佛说前世的五百次回眸 才换来今生的擦肩而过>
  有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好。
  媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
  直到有一天,她去一个庙会散心,于万千拥挤的人群中,看见了一个年轻的男人,不用多说什么,反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。
  可惜,庙会太挤了, 她无法走到那个男人的身边,就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中
  后来的两年里,女孩四处去寻找那个男人,但这人就像蒸发了一样,无影无踪。
  女孩每天都向佛祖祈祷,希望能再见到那个男人。
  她的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了。
  佛祖说:“你想再看到那个男人吗?”
  女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”
  佛祖:”你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”
  女孩:“我能放弃!”
  佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”
  女孩:“我不后悔!”
  女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹日晒,苦不堪言,但女孩都觉得没什么难受的是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希望,这让她都快崩溃了。
  最后一年,一个采石队来了,看中了她的巨大,把她凿成一块巨大的条石,运进了城里,他们正在建一座石桥,于是,女孩变成了石桥的护栏。
  就在石桥建成的第一天,女孩就看见了,那个她等了五百年的男人!
  他行色匆匆,像有什么急事,很快地从石桥的正中走过了,祷,他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
  男人又一次消失了,再次出现的是佛祖。
  佛祖:“你满意了吗?”
  女孩:“不!为什么?为什么我只是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中,我就能碰到他了,我就能摸他一下!”
  佛祖:“你想摸他一下?那你还得修炼五百年!”
  女孩:“我愿意!”
  佛祖:“你吃了这么多苦,不后悔?”
  女孩:“不后悔!”
  女孩变成了一棵大树,立在一条人来人往的官道上,这里每天都有很多人经过,女孩每天都在近处观望,但这更难受,因为无数次满怀希望的看见一个人走来,又无数次希望破灭。
  不是有前五百年的修炼,相信女孩早就崩溃了!
  日子一天天的过去,女孩的心逐渐平静了,她知道,不到最后一天,他是不会出现的。
  又是一个五百年啊!最后一天,女孩知道他会来了,但她的心中竟然不再激动。
  来了!他来了!他还是穿着他最喜欢的白色长衫,脸还是那么俊美,女孩痴痴地望着他。
  这一次,他没有急匆匆的走过,因为,天太热了。
  他注意到路边有一棵大树,那浓密的树荫很诱人,休息一下吧,他这样想。
  他走到大树脚下,靠着树根,微微的闭上了双眼,他睡着了。
  女孩摸到他了!他就靠在她的身边!
  但是,她无法告诉他,这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来,为他挡住毒辣的阳光。
  千年的柔情啊!
  男人只是小睡了一刻,因为他还有事要办,他站起身来,拍拍长衫上的灰尘,在动身的前一刻,他抬头看了看这棵大树,又微微地抚摸了一下树干,大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。
  然后,他头也不回地走了!就在他消失在她的视线的那一刻,佛祖又出现了。
  佛祖:“你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼……”
  女孩平静地打断了佛祖的话:“我是很想,但是不必了。”
  佛祖:“哦?”
  女孩:“这样已经很好了,爱他,并不一定要做他的妻子。”
  佛祖:“哦!”
  女孩:“他现在的妻子也像我这样受过苦吗?”
  佛祖微微地点点头。
  女孩微微一笑:“我也能做到的,但是不必了。”
  就在这一刻,女孩发现佛祖微微地叹了一口气,或者是说,佛祖轻轻地松了一口气。
  女孩有几分诧异,“佛祖也有心事么?”
  佛祖的脸上绽开了一个笑容:“因为这样很好,有个男孩可以少等一千年了,他为了能够看你一眼,已经修炼了两千年。”(转自:http://www.xianbbs.net/archiver/?tid-29.html)

  2\我个人觉得出家的原因应该与学佛的原因一样,也有很多吧
  有的人是通过学习哲学学佛的,有的人是在练气功的过程中学佛的,有的人是通过算命后来才学佛的(比如袁了凡,详情请见以下的网址)
  http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm 了凡四训白话篇
  http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm 了凡四训-袁了凡居士著(文言文)
  http://bookgb.bfnn.org/books/0248.htm 了凡四训大意——改造命运的秘诀
  法华经普门品上说:“应以何身得度者,即现何身而为说法” 这也许就是因材施教吧

因为,当你懂得失去的时候,你才会知道怎么去拥有。所以,有个词叫,舍得。先舍才会得。

因为他们懂 什么叫真正的爱

佛经里没有这句话,一般人们在经历生活中巨大的痛苦时(这种痛苦不一定是失恋哦)如果有缘会接触到一些佛教的思想,按照这些思想去想问题,会让人顿时豁然开朗起来。

这句话不是出自佛经.