海南神州行资费标准:何为仁？

仁指人与人之间相互亲爱。不成功便成仁意为如果不成功，那么便成全仁。是春秋战国时期出自《论语》的一句谚语。

仁的字面意思如下：

(1).代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。

(2).代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。

(3).作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。

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与仁有关的例句：

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

成仁的由来：

成仁来自：舍身取义，杀身成仁；指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。

语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。

参考资料：

仁-百度百科

不成功，便成仁-百度百科

“仁”指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。

仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现，是对子与父、君与臣以及国与国关系的伦理总结，因而具有很丰富的内容。

不成功便成仁是春秋战国时期出自《论语》的一句谚语。意为如果不成功，那么便成全仁。

扩展资料：

仁： 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”

孔子与"仁"的学说

孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的"仁"的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为"仁学"。

那么，孔子关于"仁"的思想具有的特征， 在《论语》一书中，"仁"字出现达109次之多，说明"仁"在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。

不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的"仁"的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行"仁"的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。

参考资料：百度百科-仁

仁，ren，从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，表示：

1.代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。

2.代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。

3.作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。

“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

不成功便成仁是春秋战国时期出自《论语》的一句谚语。意为如果不成功，那么便成全仁。

成仁，来自：舍身取义，杀身成仁；指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。

语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。

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常用词组

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1. 仁爱 rén'ài

[charity] 宽人慈爱；爱护、同情的感情。

对谁也不要生坏心，对所有的人都要仁爱。

2. 仁慈 réncí

[kindhearted;benevolent] 仁爱慈善。

大将军仁慈不肯发令。——《广州军务记》

3. 仁德 réndé

[benevolent moral integrity] 待人宽厚而好施恩德。

4. 仁弟 réndì

[(used to address one’s younger friend or student) my dear friend] 敬辞，称比自己小的朋友。

5. 仁厚 rénhòu

[gracious] 为人忠诚老实。

仁厚的丈夫

6. 仁惠 rénhuì

[benevalent;kind;merciful] 仁慈；仁厚

孙讨虏聪敏仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之。——宋· 司马光《资治通鉴》

7. 仁民爱物 rénmín-àiwù

[to love all people and animals] 爱护百姓，爱惜万物。形容官吏廉能爱民。

亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》

8. 仁人君子 rénrén-jūnzi

[men of good will] 指有道德、人品高尚的人。泛指热心助人的好心人。

亘古及今，仁人君子，弗合忘本之。——明· 笑笑生《金瓶梅》

9. 仁人义士 rénrén-yìshì

[people with lofty ideas] 有德行信守节义的人。

10. 仁人志士 rénrén-zhìshì

[people with lofty ideas] 有德行、有志向、为理想而献身的人。

至于仁人志士，不幸偃蹇于卑投，竭力以行其所志，…——明· 归有光《送夹江张先生序》

11. 仁术rénshù

(1) [kindness;humanity]∶仁道

非仁术也。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) [carry out humanitarian rule]∶推行仁政的策略

无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》

12. 仁心仁术 rénxīn-rénshù

[both with a benevolent mind and art] 谓有仁爱之心，方能有济世之术。后用作称颂医生医术高明的话

…无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》

13. 仁兄 rénxiōng

[my dear friend] 旧时对同辈友人的敬词，多用于书信

14. 仁言利博 rényán-lìbó

[words benefit universal benevolence] 谓仁爱者的话,使人人受益

君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言，而 齐侯省刑。”——《左传·昭公三年》

15. 仁义 rényì

(1) [kindheartedness and justice]∶宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) [gentle]〈方〉∶性情温顺，通达事理

16. 仁义道德 rényì-dàodé

[justice and virtue] 泛指封建社会的一切道德准则，原先有褒义。后指伪君子的口头禅，也就有了贬义

今重甲循兵，不可以逾险；仁义道德，不可以来朝。——《战国策·赵策二》

17. 仁者见仁，智者见智 rénzhě jiàn rén,zhìzhě jiàn zhì

[the benevolent see benevolence and the wise see wisdom] 《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解

18. 仁政 rénzhèng

(1) [policy of benevolence]∶宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心的政治方略

夫仁政，必自经界始。——《孟子》

(2) [benevolent government]∶仁慈的统治措施

19. 仁至义尽 rénzhì-yìjìn

[most perfectly fulfilled both in love and duty] 表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度

虚极静笃道乃见，仁至义尽余何忧。——宋· 陆游《秋思之十》

20.仁道：名 古代儒家提倡的仁爱之道。

仁的现代意义解读：

仁有爱恨情仇，仁有悲欢离合，仁是人性的对立统一，人格升华的境界，现代性的仁，即为现代性的人与人间的关系。

唐朝韩愈在《原道》中论述“　博爱之谓仁，行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道，足乎己，无待于外之谓德......”

参考资料：百度百科-仁

简单地说，“仁”就是仁德。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

不成功便成仁是春秋战国时期出自《论语》的一句谚语。意为如果不成功，那么便成全仁。

扩展资料：

何为“成仁”

成仁，来自：舍身取义，杀身成仁；指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。

语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。

引证解释

1、《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

2、《后汉书·杜根谢弼等传赞》：“ 弼 忤宦情， 云 犯时忌。成仁丧己，同方殊事。”

3、唐 李颀《登首阳山谒夷齐庙》诗：“毕命无怨色，成仁其若何。” 

4、陈毅 《梅岭三章》诗：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。” 

5、南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“樵者目金以知耻，耕夫让畔以成仁。”

参考资料：成仁_百度百科不成功，便成仁_百度百科

“仁”本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现，是对子与父、君与臣以及国与国关系的伦理总结，因而具有很丰富的内容。

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社会学角度来看，代表宏观的一切“人”。意指所有在世界上生存的人类，与天地同步、协调、自然、互惠、共生、共存的“天长地久，人和自然”的寓意。中国古有“以人（仁）为本”、“仁者爱人”、“仁者天地父母心”、“仁者无敌于天下”的关于社会人文经济心理学相关的理念与哲学，意指的就是诸多的人文社交理念，深刻的指导着诸多大众的学习、成长、生活、发展、就业、创业、社交、家庭、择偶与婚姻理念。

仁学思想的产生是社会生产力发展的结果，生产力的发展必然促使生产关系的变革，这种社会变革引起了人与人之间关系的剧烈变化，从而出现了“礼崩乐坏”的局面。在之前的周礼被破坏后，有识之士便站了出来，寻求一种新的理想的人与人之间的关系。

孔子就是这样从春秋时代大量有关仁的思想资料中加以取舍，提炼和综合，使仁真正成为一个范畴，并以此为逻辑起点，构筑了早期的儒家思想体系。

参考资料：百度百科-仁