捷达离合拉线多少钱:人为什么要生老病死

自然规律

人既入学为何还要毕业，我想是同个道理：修。

这个是规律,否则世界将无处容身.世界上没有稳定的东西,连意识也是.

有人说：“速度是人性之中第二种古老的兽欲。”正是由于这种兽性而非理智的选择，造成人们对速度不可遏制的追求，于是，车祸不可避免的产生。据统计，每年全世界有近20万人丧身于车轮之下。也是在前段时间，获悉一位风华正茂的优秀女大学生临近毕业之时，因为车祸，从此以后不再有依窗静读的身影，不再有充满青春的微笑，不再有获得荣誉的兴奋，一切生存的权利均已悄然失去。在其亲友们悲痛欲绝的同时，路人也唏吁不已。

诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然终结。死亡留给人们的总是恐惧、神秘、黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在，害怕死亡所以才拒绝死亡。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须珍爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可寻，它给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行中止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。人们可以对生命的价值高谈阔论，但对于生存权就不能进行大小轻重的度量。这也就是为什么在九八年长江全流域洪灾中，国务院总理朱容基在最高决策者会议上会激动地说：“分洪区的财产、物资、塘塘罐罐掩掉了不要紧，但是人的生命只有一次，一定要保护人民群众的生命安全。”正是这样朴实无华的决策，才有了“小江珊”的新闻聚焦；也正是这么简单的一句话“生命只有一次”，才有了大学生张华跳粪口救老农汉的不朽壮举的延续。

正因为“生命只有一次”，所以我们才去颂扬“救死扶伤”，它是人们对生存权的崇高敬重；

正因为“生命只有一次”，所以我们不必过多去责备“贪生怕死”，它是人们对生存权的庄重选择。

我们不能阻止死亡的出现，但我们可以防范非自然死亡中的人为因素的产生：只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，邵云环、许杏虎、朱颖烈士的战争悲剧就不会再次发生；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，彩虹桥的断裂工程不再渗有豆腐渣；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，杀人偿命才会仅仅是刑法中的一种假设定义而已；……珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，莎士比亚也许才不会成为悲剧文学巨匠。

因此，今暂于偏隅，大声呼唤：珍惜生命，珍惜自己的生命，更要珍惜他人的生命，珍惜一切有生命权的个体的生命。

自然现象