iphone导入照片模糊:请问谁能提供一些十字军的资料

以上帝的名义：十字军

“疯狂的野蛮人蹂躏上帝在东方的教堂，甚至----说起来令人羞耻----奴役基督的圣城耶路撒冷。”教皇乌尔班二世用这些言论鼓动整个欧洲的基督徒参加一种特殊的朝圣----一场反对穆斯林的圣战，当穆斯林横扫近东传播他们的新宗教伊斯兰教时，占领了耶路撒冷。

基督徒响应了这一号召，因为在中世纪，对普通信徒来说，参加十字国就是对最高要求的响应。成千上万敬畏上帝、热爱上帝的男男女女佩带十字标志，冒死去从异教徒手中夺回圣地。仅用信仰装备起来的宗教狂热者和装备长矛和剑的贵族及骑士主导着十字军，他们成了一群乌合之众，正如一个目击者写道，十字军人数之多“超过海滩的沙粒或天上的星星”，他们“肩扛着作为胜利标志的棕榈枝和十字架”。这些朝圣者不仅踏上一条远离家园的家庭的征途，而且大多数人为出征倾其囊中所有，他们相信他们正免除自己的罪恶并在天国里站稳脚跟。

十字军生活在狂暴的年代。11世纪，欧洲不过正在脱离黑暗朝代，各种集团相互厮杀。到处是野蛮残杀，生活艰难。十字军的奉献在很多人看来必然只是日常生活中种种需求的一种扩展，不过这是一种有吸引力的扩展：十字军的奉献会拯救信徒的灵魂。教皇乌尔班二世布道鼓动信徒起身响应号召，参加第一次十字军东征，以解放圣城耶路撒冷。他向参加十字军的人允诺，即使他们没有足够的钱，仁慈的上帝也会供给他们。

教皇乌尔班二世原本设想，第一次十字军东征是作为基督的战士的贵族和骑士的一场军事行动，可是这次东征吸引的普通民众远远超出预想。首先出发的是未经训练、没有组织的贫困百性，他们是踏上2000英里陆路旅程的5万多欧洲人中的第一批。沿途已有成千人死亡，更多人命丧于试图攻占穆斯林两座堡垒的战火中。第二批出发的是骑士和步兵，他们进攻耶路撒冷时成功占领了几座城市。

然而正规军也有重大损失：仅一天就有500人死于干渴，以致一些十字军把战马甚至敌人作为食物来吃。然而，他们的忍耐和勇敢成为后来者的楷模，后来几代十字军，包括英狮心王理查和德皇巴巴罗萨弗雷德里克，都佩带着十字标志踏上了漫长险峻的征途。

十字军东征年表
第一次东征1096-1099：十字军攻占耶路撒冷；
第二次东征1147-1140：穆斯林占领耶路撒冷；
第三次东征1189-1192：狮心王理查占领雅法，但耶路撒冷仍在穆斯林之手（1191-1192）；
第四次东征1202-1204：十字军劫夺君士坦丁堡（1204）；
第五次东征1217-1221
第六次东征1228-1229：基督徒重新控制耶路撒冷达15年（1229-12440；
第七次东征1248-1250
第八次东征1269-1270：穆斯林攻占并摧毁基督徒在圣地的最后据点（1291）。

十字军的组建

参加十字军是颇费财力的任务。很多骑士为参加十字军寻找赞助人；其他人则需出卖或抵押土地，因而也就将自己和家庭的未来置于危险之中。诺曼底公爵罗伯特为能参加第一次十字军东征甚至把整个公爵领地抵押出去。

对国王来说，参加十字军的代价也高得惊人。法王路易九世有六年在国外，在此期间他不得不承受维持王室和他的骑士、弓箭手和步兵的财政负担，更不用说提供财政支持以修建和维十字军在圣地的军事堡垒，以及无以计数的隐形花费。关于路易的十字军财政支出的计算表明，他的支出是其王室年收入的12倍。

除了令人头痛的资金问题，十字军的后勤保证也是棘手问题。在后来的几次十字军东征中，行军和运输行军物资变得更容易一些，因为地中海航运的改善使十字军乘船到圣地比沿陆更容易。巨大的货船运载食物、战马和武器，为十字军提供了保证，否则的话，仅是行军本身就会使很多勇敢的十字军感到恐怖。

抵押给圣战的耶路撒冷

当最初的十字军于1099年6月7日首次注视耶路撒冷时，阳光灿烂的圣城仿佛是一幅天国景象。深受此景感动的十字军跪下来感谢上帝把他们带到这里。但他们内心一定清楚，占领这座作为那时代防御最坚固的城市之一的设防城市远非易事。13000名攻城兵相信上帝会供应他们所需物资，可他们自己很快就遭到围困。十字军没有攀梯，因而不能攻上城墙，他们的食物、水和其他物资所剩无几。耶路撒冷城机敏的守军已经预先填埋了周围的水井，或向井里撒了毒药。然而那时，英国和热那亚的船队几乎是奇迹般地突然出现在海岸，船队既然运来了可以建攀梯的木工和木材，也送来了可以藉此攻占古堡垒的移动塔。

7月10日攀梯和移动塔准备就绪后，十字军发动进攻。他们冒着一排排喷着火焰的飞箭缓慢前进，将笨重的移动塔靠近险峻的城墙。五天后，一个平台在合适的地点竖起来，十字军潮水般涌入耶路撒冷。

圣城内，十字军挥舞刀剑向逃窜的市民砍去，“杀掉他们并肢解尸体”，甚至对妇女和儿童也没有丝毫同情。屠城的指挥官向教皇写道：“如果您想知道我们在城里对所找到的敌人干了什么，只需知道，在所罗门门廊和所罗门神殿，我们的人骑马走在撒拉逊人的鲜血中，他们的血淤及马的膝部。”7月15日耶路撒冷陷落后，大量居民死亡，以致尸体垒成了像房子般大的火葬柴堆。据估计，耶路撒冷曾生活着2万名穆斯林和犹太人，他们现在无一幸免。

第一次十字军东征的骑士屠杀了他们在耶路撒冷城遇到的所有人，他们认为这是上帝的意志。一个12世纪的史学家说：“人们还是不能不毛骨悚然地注意到成堆的尸体和散落在地上各处的肢体。”

因胜利而得意洋洋的支十字军分队得右一支穆斯林军队正向耶路撒冷开过来后出城迎战，7月29日与穆斯林先头部队相遇在阿什格伦。基督徒军队只有5000骑兵和15000名步兵，人数上远远小于穆斯林部队，但他们取得了胜利，歼敌上千并使穆斯林后退。

在获胜的十字军将领中，留守和统治耶路撒冷及周围地区的是布永的戈弗里。他拒绝称国王，而是在圣城里选了一个自负的称号，称为圣墓的守护人。这位新统治者面临的任务是相当繁重的。由于基督徒已经占领耶路撒冷，因而大部分十字军士兵返回了他们在欧洲的家乡，戈弗里只有300名骑士和2000名步兵守卫耶路撒冷。然而戈弗里在证明自己能够胜任防御任务之前就死去了，任务又落到了他的兄弟鲍德温头上，他毫不犹豫地自称国王。

以后两个多世纪里，基督徒统治的、由十字军沿群山和地中海之间的600英里走廊建立的许多国家一直面临着穆斯林军队的威胁。穆斯林不能忘记失去耶路撒冷的耻辱，他们视耶路撒冷为继麦加和麦地那之后“天神的第三个最神圣的居所”，穆斯林的先知穆罕默德正是从耶路撒冷升入天国。1187年，穆斯林军队杰出的指挥官萨拉丁攻取耶路撒冷。圣城的失陷对教皇乌尔班三世的打击实在太大，以致他一听到消息就随之暴亡。

对十字军来说这是末日的开端。虽然他们在1229年又夺回耶路撒冷，但这次胜利转瞬即逝。1244年，穆斯林再次占领耶路撒冷。47年后即1291年，从埃及开出来的一支庞大军队包围了港口阿克城。城内的800名骑士和14000名步兵在双层城墙的保护下进行了有效抵抗，但最终挡不住穆斯林军很多弩炮向城里发射的重石和燃烧弹。经过七周的围城，阿克投降了，穆斯林军开进城内，向城内居民报仇雪耻。一个阿拉伯编处史家描述了被征服者的情况：“他们在阿克城各处遭到杀戮，未剩一人。阿克城被夷为平地。”

在一个多月的时间里，穆斯林军攻占了基督徒的最后一个据点。作为军事行为到圣地朝圣的十字东征结束了。

十字军远征 1096—1270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。 西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东国家。十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地(耶路撒冷)的口号下发起的。耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林(塞尔柱突厥人)占领的。十字军参战者服装均饰以红十字为标志，散称“十字军”。 社会各阶级均参加十字军东征。以教皇为首的教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者—和总的策划者。他们利用宗教狂热极力扩大罗马教廷的政治影响，企图将希腊东正教置于自己的控制之下，并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“基督教”领地来增加自己的财富；破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；大封建主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为，从近东驱逐塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族人民重建贺易关系，对这些城市十分有利。为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。但是，从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后，便拒绝参加十字军东征。天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战的勇士”，把他们置于自己的庇护之下，并予以各种特权。 十字军大规模东征(主要是陆路)共进行过八次。 第一次十字军东征(1096—1099)，是教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙(法国)召开的高级宗教会议上宣布的。约有10万人参加了这次东征。1097年，十字军由君士妲丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。城乡居民多次举行起义反抗奴役者。为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团(神庙骑士团)和医院骑士团(约翰骑土团)。 第二次十字军东征(1147—1149)是在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。1144年塞尔柱突厥人占领埃德萨，是这次东征的起因。德意志十字军最先出动，在小亚细亚被土耳其军队击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。 第三次十字军东征(1189—1192)，是因埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷而引起的。这次东征，是在“神圣罗马帝国”皇帝巴巴罗萨·腓特烈一世，法国国王奥古斯都，腓力二世和英国国王狮心王理查一世统率下进行的。腓特烈率军沿第二次东征路线从陆路穿越拜占庭前进。法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领西西里岛。各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没有达到目的。德意志十字军(最初约10万人)穿越整个小亚细亚，沿途伤亡惨重，巴巴罗萨在横渡萨列夫河时溺水死亡，其军队亦随之瓦解。腓力占领阿卡港后，于1191年率部分十字军返回法国。理查在叙利亚取得一定战果，攻占了塞浦路斯，并建立塞浦路斯王国，1192年又与埃及苏丹撒拉丁签订和约。据此和约，自推罗至雅法沿海的狭长地带仍归耶路撒冷王国所有，阿卡港实际上成为王国的中心。耶路撒冷仍留在穆斯林手中。与的黎波里合并的安条克公国则仍掌握在十字军手中。 第四次十字军东征(1202—1204)是教皇英诺森三世策划的。十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔(1202)和君士坦丁堡(1204)。十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家，其中最大的一个国家是直到1261年才灭亡的拉丁帝国，它领有巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。第四次十字军东征后，威尼斯作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。 第五次十字军东征(1217—1221)是奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世率领奥匈十字军联军对埃及进行的远征。十字军在埃及登陆后，攻占达米埃塔特要塞，但被迫同埃及苏丹签订停战协定并撤离埃及。 第六次十字军东征(1228—1229)由“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领进行。这次东征使基督徒于1229年一度夺回耶路撒冷，但1244年又被穆斯林攻占。 第七次十字军东征(1248—1254)和第八次十字军东征(1270)，是法国国王圣者路易九世统率下先后对埃及和突尼斯进行的两次东征，但均遭失败。 点评：十字军东征参战者社会成份十分复杂，因而所使用的武器装备也极不统一。甲胄骑土装备有长剑和用于刺杀的重矛(不用于投掷)。某些乘马或徒步的骑土除剑外，还装备有圆锤或战斧。农民和市民多数使用刀、斧和长矛。 十字军采用骑士军战术。通常采用一线队形作战，较少采用“楔形”纵深战斗队形。骑士配置在前，骑士侍从兵和步兵在后。战斗由骑土骑兵接战开始。战斗一开始，即分为小群和单兵进行决斗。骑士骑兵和步兵之间很少协同作战，对步兵的作用重视不够。战斗时也没有统一的指挥。十字军通常不远离兵营追击敌军。他们装备有攻城器材，使用攻城槌和装有轮子的活动攻城碉楼击破要塞城墙和城堡围墙。十字军在实施陆海联合远征或海上远征时，利用大型货船输送军队和武器。在陆海联合远征中，他们曾试图组织陆海军的协同作战，规定了远征的起点和时间及陆海军在敌国领土上会合的地点和时间。但十字军所有东征都缺乏充分准备。 与十字军作战的土耳其和阿拉伯军队的主要兵种是轻骑兵。他们装备有弓弩、马刀。其战斗素质和机动能力都优于笨重的骑士骑兵。土耳其和阿拉伯军队先用弓箭杀伤十字军，尔后将其包围，猛打猛冲，割裂敌军，加以歼灭，恩格斯写道；“……当西方的“重装，骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。”(《马克思恩格斯全集》第14卷，人民出版社1964年版，第305页)。自然条件也有助于土耳其和阿拉伯军队，身披铁甲的骑兵人马经受不住灼日暴晒，往往中暑倒毙。 十字军东征促使西欧军队重装骑兵作用的下降和轻骑兵、步兵的复兴，使西方对东方民族的军事学术发生了兴趣，其结果是学会了制造燃烧剂(见希腊纵火剂)，后来又发明了火药与火器。同时，他们还从阿拉伯人那里学会了使用指南针，从而大大改善了航海的条件。在十字军东征过程中，桡桨战船队开始被帆船队所代替，这标志海军战略战术发展的新时期已经开始。 十字军东征持续了将近二百年。东方击退西方封建主的猛烈攻势，继而转入对封建欧洲的进攻。土军占领巴尔干半岛，并开始向欧洲腹地推进。同时，十字军东征结束了阿拉伯人和拜占庭人在地中海的统抬地位。地中海区域的贸易为威尼斯和热那亚所垄断，从而加速了意大利各北方许多城市的发展。总的来说，十字军东征使东方和西欧各国千百万人丧生，并造成巨大物质损失，大大破坏了这些国家生产力的发展。