四处奔波的意思:古文观止中有哪些是糟粕?

来源:百度文库 编辑:神马品牌网 时间:2024/05/02 09:51:52
我在《古文观止》中的序言里看到他写,书中除了大部分古人的经典,也有一些糟粕文章。不知为何是糟粕,还要放在书里呢?
谁能告诉我哪些是糟粕文章呢,为什么?

《古文观止》毕竟是封建时代的读物。就思想内容而言,有些旨在撛氐罃的文章,如王守仁的《尊经阁记》之类,显然属于封建性的糟粕;就整体的选材而言,先秦文不选诸子,而汉文不选《汉书》,辽、金、元三年又付阙如,亦不能反映中国散文发展史的全貌。就考辨真伪而言,选入后人拟作或伪托的作品如《李陵答苏武书》,殊嫌失当。

古文观止是古人选的,而糟粕是现代人说的。
什么是糟粕,也是各人有不同的理解。
你还是自己看了后作判断吧。

我也觉得,不同的人看了会有不同的感觉。不过有些因为“政治”上不正确的“糟粕”,很可能说它是糟粕的人自己就是糟粕。

我的意见是,时代局限性不算糟粕,但自己看时须小心注意,当时对的东西现在可能就不对了。

各抒己见吧

糟粕就是封建的思想,不好的思想。
就好比聊斋里说一个人作恶一生,来生变成了猪狗。
这里头教育人不要干坏事是积极的一面,而宣扬宿命论,说人有来生则是迷信的糟粕。
所以虽然古人的文章总有不好的一面,但大部分都是瑕不掩瑜。不能因为是药三分毒就不吃药了。

看古文观止只去从文学角度研究就行了,所谓的糟粕只是涉及到所表述的内容及政治影响罢了。大可不去管它。文字本身是没有倾向性的。