korean bj:如果达到"成为公司/企业中层管理者"的职业目标?

Dear sunny_365：很钦佩你有一份上进心！
首先从企业中层管理者职位的供需谈起
先谈职位需求者，想升迁的人很多，无庸多谈。有些人靠实力、有些靠人脉；有些人心无所求但被找来接班，有些人循隙幸进，苟且升官。
至於供给面，一般企业要找中层管理者，可以内升，也可以外聘。内升一定要上级欣赏你的才华，也相信你可以带兵。如果你在公司没什麼朋友，上级也会担心你一上来就引起其他人不服气。如果你对公司没什麼贡献，凭什麼让你当主管。有战功，最好还得有朋友。
外聘也有两种管道：
第一是硬碰硬靠实力，让人家一眼就喜欢你，一眼就下决心排除其他竞争者。实力的定义就是这份工作非你莫属，主管认为只有你来做，不做第二人想。通常你得在这一行打出一丁点名号，例如有创新发明专利，例如你曾经主导签下某个合同。同业一说起某个领域，就会想到你。这样子抬花轿来迎娶的机会将大增。
第二是靠人脉。你在工作上多认识多结交一些朋友，一起爬山，一起参加读书会，一起早泳，一起唱咖啦OK，一起打高球或壁球，一起上健身房；就是不能常一起打麻酱。这些人脉一有什麼消息，就会转告让你知道。如果你在同业中多结交这类人脉，将来转职也会省掉许多手续。但是如果在这些朋友心目中，你也只是个懒散人，那麼，这些人也只是你的损友，於人无益，於你有损。对你职场升迁只有坏事，绝无好事。

如果第一、第二条件你都具足，怎麼可能不升迁？

论语为政篇里有一段关於升迁加薪的问答，很值得参考。
子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

「子张学干禄。」子张是孔子的弟子。学干禄,就是学求从事政治之意。郑康成注：「弟子，姓颛孙，名师，字子张。干，求也。禄，禄位也。」

「子曰」以下，是孔子教子张求禄之道。

「多闻阙疑。」邢《疏》，多闻就是博学。学无止境，虽然博学，仍有不能完全了解之事，此即是疑。有疑可以存而不论，不可妄加论断，是为阙疑。刘氏《正义》阙作空字讲。阙疑就是存疑之意。

「慎言其余，则寡尤。」包咸注：「尤，过也。其余不疑，犹慎言之，则少过。」慎言，是说言语要恰到好处，不可多说，多则不免有失。

「多见阙殆。」包注：「殆，危也。」此危字有不安之意。王引之《经义述闻》：「殆犹疑也。谓所见之事若可疑，则阙而不敢行也。」虽然多见,尚有危疑不安于心之事，亦须阙而不行，是为阙殆。

「慎行其余，则寡悔。」其余，指无疑惑之事，亦须中道而行，恰到好处，无过无不及，是为慎行。如此则少后悔。

「言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」言语少过失，行事少后悔，禄位即在其中。即可办政事。郑注：「言行如此，虽不得禄，亦同得禄之道。」刘氏《正义》引《礼记王制篇》「司马辨论官材」之文，以为古时有乡举里选之法，故寡尤寡悔即是得禄之道。刘氏说：「当春秋时，废选举之务，世卿持禄，贤者隐处，多不在位。故郑以寡尤寡悔有不得禄，而与古时得禄之道相同。明学者干禄当不失其道。其得之不得，则有命矣。孟子云，古之人修其天爵，而人爵从之。亦言古选举正法。」

恭录自《论 语 讲 要》雪公 讲述 ，徐醒民教授 敬记(http://www.dfg.cn/gb/chtwh/ssjz/34-lunyu-weizheng.htm )

以上，与 sunny_365 共勉！