南京一室一厅租房价格:叔本华根据律的四重根是什么

这里有在线阅读的地址:http://www.aikanshu.com/books/8363/

　　下面是对作者的评价:
　　阿图尔·叔本华

　　Arthur Schopenhauer

　　( 1789-1860 )

　　亚瑟·叔本华 (Arthur Schopenhauer，1788年-1860年)，德国哲学家，开创了唯意志主义及生命哲学流派。

　　1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。

　　叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此：到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。

　　他认为哲学回答的是世界和人类的本质，本源问题，而真正的本质，本源应当从人的内心深处去寻找，这就是人的意志或下意志的生命本能的冲动，或生存 (生活)意志。

　　他说，生物所最珍视的就是生命，只要求得以生存，其他一切都可以忍受；反之，其他一切都失去意义。生物如此，其他一切事物亦如此。他用这种生存意志来解释若的一切以致宇宙的一切，解释人性，智慧，性格，以致人的身体各个部分，都是生存意志的表现。

　　在他看来，每一个人作为意志的一种表现，又是整个意志世界的一部分，但作为主体又都有一个依赖于他自己的对象世界，这就是存在于其表象中的世界，即现象世界。对于现象世界，他认为人是利己主义，但人们利己的生存意志，在现实生活中又无法满足，因而又产生人生即痛苦的悲观主义的消极人生哲学。

　　1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言： “ 这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其他上百本书的源泉和根据 ” 。然而该书出版 10年后，大部分是作为废纸售出的，极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作，说这样的著作犹如一面镜子， “ 当一头蠢驴去照时，你不可能在镜子里看见天使 ” 。

　　叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。

　　叔本华死后，有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去，终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到 1891年，《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。