充电宝灯亮充不进电:周喻是被气死的吗？

《三国演义》中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周瑜，但周瑜真的是被气死的吗？值得考证``````
从演义中可以得出结论：周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的才智，而又在斗智中失败才被气死的。
好，先从周瑜心胸狭隘说起。周瑜出身名门，家教甚好，少年得志，能统观全局，是难得的帅才，所以才有孙策的“外事不决用周瑜”之托。可见周瑜必定是心胸广博之人，程普周瑜之争更是体现了周瑜之大度。由此可见周瑜之大度丝毫不逊于司马懿，诸葛亮寥寥数语根本不会刺激到周瑜，更何谈周瑜是被诸葛亮气死？而且从他“气死”时还推荐和诸葛亮较有交情的鲁肃，更可看出他的心胸宽广，决非小肚鸡肠之人。那么他到底是怎么死的吗？
据现代医学观分析：周瑜死前症状，只是因为情绪激动大呼几声就转不过气来昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突发。
那么他又是怎么有这种病症潜伏的呢？从中医理论分析：周瑜少年得志，一心为吴国事操劳，文武双用，日夜操劳，操作了先天元气，肾脏气滞血淤，肝脏解毒功能受损，血气受阴，还伴有吐血，最后心血动力不足，加上常年征战脏腑有旧伤，又不注意调养，肾气虚，肝火盛，心气结，阴阳失调，全身机理失衡。最后心脏病突发而亡。
所以基于上我们得出一个结论：周瑜由于平日工作压力过大，为国事军事操劳过度，积劳成疾，而又不注意调理，心脑肝肾功能受损，心病潜伏。而最后国为一时情绪激动，血气不行，心脏聚停致死。
生活在快节奏的都市人，对成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的极度付出都让我们的身体承受了更甚于周瑜的压力，我们每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸软，神疲乏力，头晕耳鸣``````成功是属于一个好的身体的，或许再给周瑜20年，他未必斗不过诸葛亮。
现代人更要注意自己的身体的调理，服用补益全身五脏六腑的由紫芝制成的紫芝康元益肾温阳，滋阴补肝，养民安神，益智健脑，强筋壮骨，活血化淤，通络散结，让身体得到一个全方位的补益，达到身心的平衡，追求成功的同时也调养一个好的身体。

是的。。。周瑜气量小。。。某种意义上讲他心胸狭窄。。。见不得人比他强。。。尤其与诸葛亮几度交锋不是对手。。。

从医学角度上看。。。如果病人受了重伤。。。医生肯定会告诉其家属不能多生气。。。生气会导致病情恶化。。。气大伤肝。。。

不然为什么有那么多癌症病人因为经常保持快乐的情绪很多都病愈了。。。

不过我一般都听说年龄大了容易被气大伤身。。。周瑜这么年轻的男人也这样。。。真郁闷。。。唉。。。那么优秀一个人才。。。多好。。。就是心眼儿小。。。

听筝
鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。

《听筝》是听筝者对弹筝女子的一种描述,前三句写人、物的美丽,给读者一个很完美的艺术空间。后两句则是诗人对弹筝女子的一种诗意化和美化的描写,可能是弹筝女子有某些地方出现失误,诗人并不嗔怪,反而说是为了想要使周郎光顾。。。

你看这么多女人喜欢他。。。他可真是的。。。

《三国演义》中的周喻是罗贯中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周喻。而史书《三国志》里的周喻并非如此。。《三国志》周喻传云：“喻（周喻）还江陵，为行装，而道于巴丘病卒。时年三十六。权（孙权）素服举哀，感动左右，丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。”这就是说，周喻在返回江陵的途中病死于巴丘。
中央10套某位教授曾经解析过。不知道你是否留意过。
祝你春节愉快。

《三国演义》中的周喻是罗贯中为了塑造才智几近天人的诸葛亮形象，不惜牺牲一代帅才，用三次斗智失败而被活活气死来描绘周喻。而史书《三国志》里的周喻并非如此。。《三国志》周喻传云：“喻（周喻）还江陵，为行装，而道于巴丘病卒。时年三十六。权（孙权）素服举哀，感动左右，丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。”这就是说，周喻在返回江陵的途中病死于巴丘。
中央10套某位教授曾经解析过。不知道你是否留意过。
祝你春节愉快。

被诸葛亮气死的，还留了一句名言
“既生喻，何生亮”

非也非也，因病而故：“喻（周喻）还江陵，为行装，而道于巴丘病卒。时年三十六。权（孙权）素服举哀，感动左右，丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。”