歌德耳机怎么样:我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

1、我是谁
我的理解是，我是物质的还是意识的。
但我认为这是二元论提出的假问题，并不存在所谓物质或者意识，他们其实都是统一于一种，用中国传统语言“道”。这是一元论的观点。
2、我从哪里来
按照《老子》中的说法，道来自无。但无有是一种怎么样的状态呢？何况康德一定认为，无是不能生出有的。无应该不是一种什么都没有的状态，而是一片混沌，一种无次序的存在。而道是一种有次序的存在，那为什么无序会产生有序，现在最好按照进化论的观点，认为是偶然造成的。
3、我要到哪里去
有序的诞生的目的是什么？这也就是在思考人生的意义。都知道人最终都会死，而大多数人都不相信存在彼岸世界，那么生存意义的问题就必须找到另一个答案。这一点，我信奉的是尼采的永恒轮回。注意，这不是佛教的那种轮回，佛教的轮回源于对生命的同情，而永恒轮回源于对生命的热爱。

我为什么突然来到这个世界，死了又突然消失了？我以前来过么? 还会再来么？我也很困扰于这些问题。
我不想用神，佛，道的理论来讨论，他们不是基于实践的方法。但如果回答说，“我”就是一个生物体，和狗、树没什么本质区别，只不过对外界的反应复杂一点。那么我认为这个回答太偏向物质了。想一想，当你是一个受精卵，或者，还是婴儿的时候，你是不知道你的存在的。你的意识还没有成熟到你能认识到的存在。假如你当时就死了，你是不知道你已经来过这个世界上的。或者一条狗，是不知道它曾经在世界上存在过的。
我应该指的是我的意识。当然我承认，意识是基于物质的，但是同样的物质并不能产生同样的意识。设想，如果可能，把你的身体能完全复制一份的话，那么，这个克隆人当然并不是你。因为你不能感受到它的感受，也不能控制它的行为。如果从反面说，你的身体经过新陈代谢，你老了以后物质上的你已经不是小时候的你了。但意识上，你还是你。
所以，用同样的化学成分复制的你，不是你。而小时候的你成长后虽然被全新的物质所取代，但你还是你。所以，“我”不是完全依赖于物质的。
那么我是什么？应该是受到刺激之后的脑细胞的反应机制。它会不会游离于身体之外呢？应该不会。那大脑反应机制相同的是不是同一个人呢? 也不是。
那说了半天，我是谁呢？不清楚。我只知道，我就是我，我是可以长大的，我是可以改变的，但我是不可复制的。

人的死要比生应该好理解的多。死了，我就没了，脑细胞没有反应了，即使我的身体在仍然存在于这个世界上。

那生呢？我是一个受精卵发育出来的，我妈生了我。这太通俗了，不能说清楚我是怎么来的，我的意识是怎么来的。想想，今天世界上出生了很多婴儿，没有一个是我。今后无论出生多少，都不是我了（有点绝对了）。

最后，让我们做一个设想。假如你失忆了，忘了所有的东西。包括你的爸妈，朋友，以及你的名字，一加一等于几。你还是你吗？

一切都是那么的迷惑。我们需要更多的科学研究才能搞清楚。大家一起努力吧。

我是我的思维，我的思维是我。
我的存在是一中偶然，亿万分之一的偶然性。
这种极微小的偶然的存在难道还有什么意义吗？！
“轮回”说和各种宗教一样，是一种安慰，是人的心理的需要和社会的需要。
人只能有生的体验，未生和死后的体验，活着的人不会有的。对于未生和死后的种种描述，都不可信。对于不可知的事，有种种猜想是可以理解的，但如果说的很真、很象、很具体，就愈加不可信。
人哭着来到这个世界上，说明不习惯，人惧怕死亡，也是因为不习惯。
人们只有生的体验、经验、习惯，不习惯死，但生是偶然的，死却是必然的。难道必然的死就是必然的虚无吗，必然是尘土吗，我以为，对于活着的人不知道的事，就有我们不知道多少种可能性，人的未生和死后，对于活着的人，永远是个谜。

我是自己，一个没人能取代的人

我从无数的期望中来

我将要去完成属于自己的使命

生我之时我是谁，无我之时谁是我。
随冥冥之缘而来，又于冥冥时而去。因果为路，目的地早已注定。
世间本无我，万事皆路过。