长春必捷必免费培训:什么样的人 最好

什么样的人最好？这个问题没有办法回答，评价一个人的好坏，需要从各个方面，各个角度去评价，不能因为他做了某件好事，他就是好人，也不能因为他做了某件坏事，他就是坏人，因为人做某件事之前，都有原因的。

有良知的人最好。

你只要相信他(她),他(她)就是一个好人.

儒学所推崇的“五常”（仁义礼智信）、“四端”（恻隐之心、是非之心、辞让之心、羞恶之心，）、“三达德”（仁智勇）、“恕道”（己所不欲勿施于人）、“絜 xié 矩之道”（将心比心站在对方角度思考问题）以及正心诚意、正己正人、成己成物、修己安人、仁民爱物等，讲的都是人类的普遍道德。
宗教学上有“德福不一致”问题：有德未必有福，有福未必有德，而“德福不一致”会造成人心灵深度的焦虑不安，人无法在心灵深度焦虑不安中生活。怎么办呢？基督教通过灵魂不死的末世审判、佛教通过灵魂不死的因果报应把“德”“福”回报的时间拉长来解决，即通过灵魂来世的回报实现“福德一致”，化解心灵的不安与焦虑。而儒学不把“德”与“福”分开，而是把“福”纳入“德”中来解决“德福不一致”问题。因为儒学认为人没有来世，就不会有来世的“福”，人的“福”就在当世，就存在于当世的“德”中，所以儒学认为“德”就是“福”，“福”就是“德”。比如，颜子是孔门德行第一，但早死，表面看有德无福，“德福不一致”，但颜子因德行第一“优入圣域”，成了圣人（复圣），进入孔庙配祀孔子，得到两千多年来中国人的祀奉，永远活在中国人的心中。这样，颜子没有通过来世达到生命永生，而是在今世因为道德的修养得到“配祀”孔子的福报而达到了生命永生，即道德生命的永生。儒家讲“三不朽”，只要在今世达到一项就永生不朽，不需要等到来世，当世就可以达到永生。所以，儒家的生命追求是“不求来世，当下圆成”，“圆成”就是生命获得了终极的意义与完满的价值，在今世达到了永生。
在现在的社会，做好人难，做一个成功的好人更是难上加难，无论如何我的目标就是要做一个成功的好人。

面厚心黑的人最好

能符合自己心愿的