电大开放教育怎么样:钱钟书热

要进一步探讨"钱钟书热"的原因,我认为有三点:
一,钱钟书满足了文化民族主义的需要-钱钟书渊博的文化学识,特别是他的<管椎编>无限制的引用典籍,给人的印象是外国人谈到的东西我们中国都有.比如说,西方现代派讲意识流,,钱钟书说中国古人讲"思波",也相当于意识流的提法,是文化民族主义者找到了支持自己的证据.
二,钱钟书满足了新保守主义的需要---新保守主义认为中国传统文化是无比美丽的瑰宝,只有沿着传统文化的思路走下去才能战胜西方,而他们在钱钟书那里找到了支持自己的东西.
三,钱钟书满足了道德理想主义的需要----现代中国知识分子处于失落状态,无法为自己定位,而钱钟书则通过广博的知识和道德上的吸引力为他们提供了榜样.
这三个原因不能说全是消极的,但是无论文化民族主义也好,新保守主义也好,道德理想主义也好,总的视角是向后的,其立足点是中国已有的人文精神可以解决人类的一切困惑.所以,这仍可以归结为旧的文化----心理结构在起作用. 我们所需要的是什么样的文化和什么样的文化和什么样的学人,现在已经一目了然.由此可以看到"钱学热"的负面影响.比如说,他将导致疏和通等传统治学方式的复辟,妨碍大思想家的出现.从这个角度,"钱钟书热"并不是钱钟书本人的意志的结果.它表面上看是一些人在推动,但实际上是一种超个人的文化力量在起作用.所以,我们对"钱钟书热"的否定并不意味着对钱钟书本人的否定.对于钱钟书个人,我们总是心怀敬意的.我们对他的定位和评价,除了迎接新文化的诞生之外,并无其他目的.
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可以从世界文化大融合这个角度来考虑问题。