中国建设银行岗位设置:一种残酷的而天性残忍的动物

是杜鹃
杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。
杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。
想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。
人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。
因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的

不要用人类的道德观念来要求动物，道德是什么？其实只不过是一种用以维护社会群体稳定的工具而已，奴隶时代的道德是奴隶生来就是奴隶，子子孙孙都是奴隶；封建时代的道德是“雷霆雨露，皆是君恩”；以前的道德是妻妾成群，现在的道德是男女平等。如此而已。
人类是万物之灵，是说的智力水平，而不是说的道德水平，更何况道德本身并不是具体而统一的。
不要说动物的竞争——种间竞争和种内竞争——是残酷，是残忍，对自然界的生物来说，生存才是第一位的，不仅仅是自己的生存，更重要的是物种的延续。彼此礼让、彼此关怀也许可以让人类社会更美好，但绝对不会让动物更好的生存，除非它们都进化到人类的地步，而且还没有发生世界大战。
动物的残忍，只是为了自己的生存；人类的残忍，却往往仅仅是为了满足自己的一点点好奇、贪欲、快意——到底是谁残忍？

杜鹃鸟就差不多是这样的，没办法，生物界就是这么残酷。物竟天择嘛。

我觉得世界上,人最残忍,别的动物的为了生存,优胜劣汰,不得以而为之,人类则是为了欲望,贪婪无耻卑鄙龌瘥,去残害其他动物,甚至更加残忍地残害自己的同胞.

杜鹃鸟好象不是这样啊，杜鹃鸟是在别的鸟的窝里的，是在父母都出去的情况下干那样的事，这个鸟大体我也不知道，但是应该不是杜鹃鸟。

鹰，我上回看到的，大的那个把小的活活咬死