老板电器招聘信息:基督教是实行一夫一妻制的，生命终止，一段婚姻结束，如果又另娶，死后该和谁合葬

婚姻是神为全人类设立的一种至为美好的男女关系；在遵照神的旨意建立起来的家庭里，必定充满了神的荣耀，这样的家庭生活有如预尝天家的滋味，其乐无穷。婚姻是神亲自设立的家庭制度，它是人类的基本制度；然而，对于基督徒来说，婚姻的内涵还不止于此，它还象征了基督与教会的联合关系(参弗5:23-24,32)。
　　〖 一、神所设立的婚姻： 〗
　　限于篇幅，我们不能全面、详细地讲解基督徒婚姻方面的问题，只将圣经中有关婚姻的几点重要教训提纲挈领地列述如下：
　　1. 神设立婚姻制度是在罪进入世界以前(参创2:24)：虽然撒但企图抹熬婚姻的神圣，然而圣经明确地教训我们，婚姻是神所设立的，是一种男女之间至为神圣、至为尊贵的关系，人人都当敬重它(参来13:4)。既然在圣经的教训中将婚姻关系置于极其尊贵的地位上，基督徒就应当保守自己的思想、言语、行为，以免辱没了它的庄严本质。
　　2. 神的旨意是人人都该结婚："神说：'那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他'"(创 2:18)。神的旨意是要夫妻二人彼此帮助，成为对方的益处，不过这个原则也有例外，这一点在马太福音19:12那里有详尽的说明；譬如：有的人为了天国的缘故而过了独居的生活。任何男女都有享受婚姻的权利，但有些人可能因着基督和福音的缘故而放弃了这个权利；当神选召某人过独身生活时，往往会赐给他另一些特别的恩典，所以这些人也无须为着自己所付出的牺牲而有所自夸。

　　3. 神设立婚姻关系的目的是：
　　(1) 为他所创造的人预备相爱的伴侣，让他们彼此辅助(参创2:18)。
　　(2) 繁衍生息，使生命得以延续(参创1:28;9:1)。由于婚姻，丈夫和妻子可以藉着生儿育女，与神分享创造的奇妙。"儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐，少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭，箭袋充满的人便为有福"(诗127:3-5)。
　　(3) 防止淫乱，免除欲火的试探(参林前7:2,9)。有关这个问题，哥林多前书第7章有极为详尽的论述，请读者认真研读。
　　4. 圣经对基督徒婚姻的基本要求是必须"在主里面"(参林前7:39)："在主里面"是什么意思呢？"在主里面"不仅意味着要选择重生得救的信徒作配偶，更要选择特别讨主喜悦的人。在婚姻的事上必须首先承认基督的主权；换句话说，所嫁娶的人只是基督徒还不够，还必须是神特别为你预备的人。坚持这个原则必定会使婚姻关系成为身心灵的益处。
　　5. 仓促地结婚绝不可取：仓促成婚的危险性是有目共睹的，你也许听过"匆促结婚，懊悔绵长"这句话吧！虽然它不是圣经上的话语，却也很有道理。
　　6. 婚姻关系是一种约(契约)：婚约生效的期限至少是到夫妻中有一方离世之时为止，在此期间，二人不可分离(参太19:6；罗7:2-3；林前7:39)。这一原则唯一的例外情况是夫妻中有一方发生不贞(淫乱)行为时，另一方才可提出离婚(但也不是必须离婚)；在此之外任何离婚的企图都是神不喜悦的，在神眼里与奸淫同罪(参太5:32;19:9)。
　　综上所述，基督徒的婚姻里面除非是配偶死亡，否则至死不得离婚，既然不得离婚，就谈不上所谓的“一段婚姻结束，如果又另娶”，更不会有后面的“死后该和谁合葬”的问题了。

基督徒都会死而复活的,和谁葬在一起都是暂时的.不必苦恼,怎么都可以.我认为annie3131的回答过于烦杂,程式化,还是简单易懂些好.不敬之处,还请海涵!

合葬一起,有先例的

爱谁就跟谁在一起，如果觉得有罪，可以去问神父啊~~

没有明文规定!

都是妻子,自己选择!

第一任妻子