都有哪些银行:秦朝的统治者为什么统一中国后，都喜欢推崇法家思想并因此还用严刑酷律来统治国家？

因为秦朝经历了600多年的割据时期,商鞅变法的时候就跟秦王说要用酷刑制国,所以从商鞅变法以后法家—后,每个秦王都用酷刑制国,而法家是 春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。 法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的"显学"，那么，法家当时则是在政治上独步天下。 现代的学者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互补，儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一，《汉书·艺文志》中刘歆将其列为九流之一。 法家代表人物—— 法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。 主要代表有两人，一位是李斯（？--公元前208年），战国时楚人，拜荀子为师；另一位是法家思想集大成者韩非（约公元前280年--前233年），战国时韩人，也师从荀子，口吃。 法家著作—— 法家的文献流传至今的主要有《管子》（作者不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇。为韩非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韩非子》（为韩非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。

法家为什么在秦朝得到推崇：在战国时期，法家得到很多国家的推崇，特别是秦国。秦国就是因为得益于法家思想才取得了最后的统一。

秦国自秦孝公以来一直推崇法家，以严刑峻法作为治国的主要手段。用商鞅进行变法,前346年,太子驷犯法,刑其傅公子虔,于是“法大用,秦人治”。赢政时期更是用了李斯，韩非等著名法家代表施政。整个秦国在法家的思想统治下如同一部战争机器，当时明文规定，将士严禁私斗，违令者战，而战斗中则奖励立功者，整个秦国士兵勇于攻伐，怯于私斗，而且连坐的实施使百姓自动举发犯罪，比起其他六国的腐化贵族，秦国靠法家凝成了一个战斗集体，从而统一了六国，秦始皇自然要沿用这一政策，但是法家在战争时期的巨大优势并不能在和平时期发挥很大作用，这也是西汉推崇老子的“清静无为”的缘故。

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。

具体参考：
http://www.ccnt.com.cn/wisdom/zhuzi/fa/fajiasx.htm

所谓乱世用重典，虽然秦始皇统一了六国，但在当时而言社会还处于动荡时期，原来各个国家的臣民未必服从新的政权，这个时候就需要强硬的法律来进行约束。而在当时的诸子百家中唯有法家的思想是最接近秦始皇的想法，所以秦始皇不但接受了法家的文化，更是把法家的理论落于实处，而且是变本加厉。秦始皇时期可以说是法家最鼎盛的时期，之后法家就再也无法达到在秦朝时候的壮观景象了（虽然在西汉时期，法家也曾经一度崛起过，但还是无法和秦朝的壮丽比美）。