淘宝详情页用什么软件:达摩是如来吗?

来源:百度文库 编辑:神马品牌网 时间:2024/05/12 02:08:55
达摩是如来吗?达摩是释加摩尼吗?能说明一下吗?
如果不是的话如来个达摩那个更高?

不是。

“如来”即是“佛”,“如来”和“佛”实际是一个意思。
如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。

达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖。中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年(公元536年)卒于洛滨,葬熊耳山。达摩祖师乃是将佛陀(就是佛的意思)的教法之一——传承殊胜的禅宗,正式传到中国的第一人。

不是

菩提达摩(?~528)
Bodhidharma

中国南北朝时来华印度僧人。略称达摩,意译道法。南天竺人,婆罗门(一说刹帝利)种姓,香至王第三子。南朝宋末航海至广州、往北魏,于洛阳、嵩山等地游历并传禅学,遇慧可收为弟子,传《楞伽经》4卷。复至广州,梁武帝迎至建康(今江苏南京),至北魏入嵩山少林寺“面壁而坐,终日默然”达9年。传说他以二入四行教人,重视坐禅和教理,要求通过壁观,识自本有真性(理入)。在实际上达到无爱憎、无得失、无悲喜、无是非、超脱一切的精神境界(行入)。被称为西天(天竺)禅宗第28祖和东土(中国)禅宗初祖。唐代宗赐谥圆觉禅师。
释迦摩尼
佛教本身的缘起应该是佛陀乔达摩·悉达多的诞生,这个时间是公元前563年左右,地点是喜马拉雅山西麓的一个小国毗迦罗卫(我在《破坏神》中引用过这个名字)。他出身在刹帝利的高贵家族,按照血统,仅次于作为祭祀的婆罗门。他的父亲是净饭王,母亲是摩邪夫人。据说摩邪夫人45岁才怀孕,夜梦菩萨骑六牙白象扑入左肋,而佛陀转世前就曾身为六牙白象王。佛经曾有“昔为六牙白象王,其牙殊妙无能比,舍身命故投猎者,求佛无上大菩提”的说法,无非等同于尸毗王割肉贸鸽、萨埵那太子舍身饲虎等等,都是佛陀真正转世前的积下的功德。摩邪夫人45岁却是头胎怀孕,于是按照风俗被送回娘家生产,就在路过毗迦罗卫城外的蓝毗尼苑的时候,佛陀诞生在无忧树下。神话一点的说法是佛陀生而智慧能言,向东南西北各走七步,足下金莲涌现,指天指地说:“天上地下,惟我独尊。”于是诸天礼赞,异香缥缈,净饭王请婆罗门起名为悉达多,意思是说“吉祥”。摩邪夫人生下佛陀以后,也许是耗尽了一生的贵气,所以虽然生育起来毫无痛苦,不过七天之后她就归天了。

都不是。这三个名字/词语的概念见下:

菩提达摩(?~528)Bodhidharma:
中国南北朝时来华印度僧人。略称达摩,意译道法。南天竺人,婆罗门(一说刹帝利)种姓,香至王第三子。南朝宋末航海至广州、往北魏,于洛阳、嵩山等地游历并传禅学,遇慧可收为弟子,传《楞伽经》4卷。复至广州,梁武帝迎至建康(今江苏南京),至北魏入嵩山少林寺“面壁而坐,终日默然”达9年。传说他以二入四行教人,重视坐禅和教理,要求通过壁观,识自本有真性(理入)。在实际上达到无爱憎、无得失、无悲喜、无是非、超脱一切的精神境界(行入)。被称为西天(天竺)禅宗第28祖和东土(中国)禅宗初祖。唐代宗赐谥圆觉禅师。

释迦摩尼:
佛教本身的缘起应该是佛陀乔达摩·悉达多的诞生,这个时间是公元前563年左右,地点是喜马拉雅山西麓的一个小国毗迦罗卫(我在《破坏神》中引用过这个名字)。他出身在刹帝利的高贵家族,按照血统,仅次于作为祭祀的婆罗门。他的父亲是净饭王,母亲是摩邪夫人。据说摩邪夫人45岁才怀孕,夜梦菩萨骑六牙白象扑入左肋,而佛陀转世前就曾身为六牙白象王。佛经曾有“昔为六牙白象王,其牙殊妙无能比,舍身命故投猎者,求佛无上大菩提”的说法,无非等同于尸毗王割肉贸鸽、萨埵那太子舍身饲虎等等,都是佛陀真正转世前的积下的功德。摩邪夫人45岁却是头胎怀孕,于是按照风俗被送回娘家生产,就在路过毗迦罗卫城外的蓝毗尼苑的时候,佛陀诞生在无忧树下。神话一点的说法是佛陀生而智慧能言,向东南西北各走七步,足下金莲涌现,指天指地说:“天上地下,惟我独尊。”于是诸天礼赞,异香缥缈,净饭王请婆罗门起名为悉达多,意思是说“吉祥”。摩邪夫人生下佛陀以后,也许是耗尽了一生的贵气,所以虽然生育起来毫无痛苦,不过七天之后她就归天了。
佛陀的生日是四月八号,所谓“浴佛节”。这天旧俗应该是要吃点东西的,清朝时候好像习惯吃盐水煮豆子。
必须指正的是,佛陀不是神。在佛教概念中,神祉的地位是在阿罗汉之下的,还不能够斩断因缘的力量,还要承受诸种痛苦,而佛陀是最终的大觉悟者,他的地位远远高于阿罗汉,其中足足有五十二个果位的差距。现代佛教所谓“佛陀”,指觉悟的人,人的地位也并不低下。所以进庙磕头说是去拜神还罢了,若是论经谈佛,就千万不要在方家面前造次,把佛陀的地位类比于道教的原始天尊。

如来:
这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta,即一切法事物的真实状况,它又包含“如实” Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是:“乘真如之道而来”,又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛,可以称释迦牟尼如来;阿弥陀佛,可以称阿弥陀如来。

不是,如来在达摩之前就有了。

肯定是如来厉害啦