空间最火的非主流歌曲:“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚乎天外”出自何处

左传·昭公元年》:“微禹,吾其鱼乎!”⑥倚天抽宝剑:相传楚宋玉作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑耿介,倚天之外。”倚天,形容宝剑极长和带剑的人极高大。

宋玉是屈原以后著名的楚辞作家。关于宋玉的生平，《韩诗外传》、《新序》等书有一些零星的记载，但都太简单，且彼此互相抵牾，未必是可靠的材料。唯一可靠的，现在看来还只有司马迁在《屈原列传》末尾所说的几句话：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”参照宋玉的作品，宋玉是一个屈原的后辈，他向屈原学习，从事楚辞创作。而出身低微，出仕后并不得意：这大体上是可以肯定的。宋玉的作品据《汉书·艺文志》记载有赋十六篇，其篇目已不可考。然《楚辞章句》有《招魂》和《九辩》，《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》，《古文苑》有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》。《招魂》非宋玉所作，已详前节。其馀十二篇，除《九辩》外，都是后人所依托，决不可信。《古文苑》中六篇，前人指??作，已成定论。《文选》中五篇由于它们的艺术成就较高，且对后世文学

有不小影响，如“巫山云雨”、“曲高和寡”等，成?古典诗词中常用的成语。因此，尽管前人作了不少的辨?工作，提出了许多可疑的理由，但也还有人相信是真的。我们认?《文选》中所谓宋玉赋的体制、风格和语言都与楚辞迥异，倒和汉赋相近，这从辞赋的发展过程来看，在宋玉的时代是很难出现的。而且这五篇赋都作第三者?述口气，又直称“楚王”、“楚襄王”，明?后人假托之词，不是宋玉自作。综上所述，宋玉作品流传下来的只有《九辩》一篇，但这并不影响他在文学史上应有的地位

《左传·昭公元年》:“微禹,吾其鱼乎!”⑥倚天抽宝剑:相传楚宋玉作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑耿介,倚天之外。”倚天,形容宝剑极长和带剑的人极高大。

宋玉(公元前290—223年)作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑耿介,倚天之外。”

宋玉所书，意指剑客的豪情达天～～以地为车，以天以车盖，手中的剑长出天外～